Грецькі імена перських богів
Стародавня релігія Ірану має відмінності від інших релігій цього регіону. Її називають маздізмом на ім'я головного бога Агура-Мазди, зороастризмом по імені легендарного засновника цього вчення Зороастра (Созерцатель Зірок, по-грецьки), авестизм за назвою головною священної книги Авести, зороастризм за назвою сучасної групи послідовників; прихильників цієї релігії звуть також вогнепоклонниками. Один з напрямів цієї релігії - мітраїзм.
Вчення містить ідею про прихід перед кінцем світу або сина, або втілення бога Ормузда. Він повинен народитися від діви. Саме він повинен поставити останню крапку в боротьбі добра і зла, після чого пекло і знаходяться в ньому душі грішників будуть знищені.
Цікаво, що засновник релігії Зороастр (в іншому написанні Заратустра або Заратуштра), так само, як і Будда в Індії, згодом став сприйматися віруючими як сам Бог.
Але наскільки старий зороастризм?
Найдавніший відомий текст релігії відноситься до XIII століття н. е. (Хрестоносці вже сто років як «зникли» в Іраку і, треба думати, проникли в Іран). Чому ж немає більш ранніх документів? Історики вважають, що вони, звичайно, були. але Олександр Македонський і араби знищили їх. Дуже зручний думку, його неможливо ні довести, ні спростувати.
З п'яти священних книг зороастризму чотири написані мовою, близькою санскриту, одна - на среднеперсідском мовою пехлеві. Одна з книг називається Зенда-Веста, що означає Добра Новина, Євангеліє по-грецьки.
Знання того, звідки і куди реально йшов розвиток, дозволяє по-новому поглянути на особливості зороастризму. Він постає чимось на зразок ніколаітства Візантійської імперії.
Традиційно вважається, що прийшов з Індії до Ірану пантеон богів зазнав в Ірані такі зміни: залишилися тільки боги жерців, а боги-покровителі військових і селян перестали бути богами, перейшовши в ранг девів, демонів. Це, вважають історики, результат реформи, проведеної пророком Зороастром, який заснував систему, подібну монотеїзму. Ахура-мазда - Пане Мудрість - не просто відокремився від інших богів, але став непорівнянний з ними. Збереглися всі индоиранские божества, але з'явився єдиний Бог-господар. Замість багатьох богів, схильних до ексцесів і суперництва, тепер всі разом вони були зведені до одного Творцеві, причому в основному збереглися функції і ієрархія святих.
Індра - демон Індра
Насатьі - демон Нанхайтья
Діви (божества) - Деви (злі духи, демони)
Асури (злі духи, демони) - Агура (благі духи)
Як бачимо, деякі божества стали демонами, а деякі демони - богами. Такий перехід можна проілюструвати прикладом з історії Росії. Так, доевангельскій християнське свято Івана Купали (Івана Хрестителя) в один прекрасний час оголосили язичницьким, диявольським. І дуже скоро лісовики, домовики, водяні та інші добрі хлопці «поміняли знак» з плюса на мінус, з богів природи перетворилися в нечисту силу. Легко зрозуміти, що локальні боги залишалися в своєму ранзі там, де перемогли їхні шанувальники, і переходили в ранг демонів там, де їх шанувальники програли. У іранців Агура здобули чисто військову перемогу над девамі, а в індійській міфології, навпаки, переможеними виявилися могутні, але нерозумні асури.
Тому зороастризм не їсти самостійна еволюція індуїзму в Ірані. Індоєвропейські боги прийшли з Європи і в Індію, і в Іран незалежно, разом з розселяти народами і їх жерцями. Зороастризм - місцева трансформація релігії, яка прийшла із Заходу і що зазнала пізніше ревізії при крестоносцах, носіях нової західної релігійної системи. Те, що первісною «батьківщиною» місцевих богів була Європа, слід хоча б з того, що в німецько-скандинавської міфології теж є аси; це вони перетворилися в Індії в асуров. а в Ірані в Агуров.
Невелика група послідовників зороастризму існує зараз в Індії, вони називаються парсами. А тих, хто залишився в Ірані, мусульмани називають Гебра. Етимологія назви гебр точно не визначена; зокрема, його намагалися виводити з арабського окупант (невірний), але може бути і так, що слово це сталося з грецького hebraios, єврей. Чи не є це залишки первинної хвилі переселенців з Італії часів походу Мойсея? У цій релігії особливе ставлення до вогню, що стає зрозумілим, якщо взяти до уваги їх результат від підніжжя Везувію.
Головне заняття парсов - торгівля. З їх середовища вийшли найбільші капіталісти Індії. У книзі «зороастрійців. Вірування і звичаї »Мері Бойс пише про Парс:« Вони відігравали важливу роль в житті двох держав [Пакистану і Індії], так як з їх числа вийшло вражаюче (пропорційно величині громади) число громадських діячів, військових, льотчиків, вчених, промисловців, видавців газет ». Послідовники Зороастра переселялися з Ірану до Індії і Пакистану, а не навпаки.
У міфології тюркомовних народів Малої і Середньої Азії, Казахстану, Кавказу, Західного Сибіру, Поволжя, гагаузів деви (з різним вимовою: дев, дев, део, дяу, деу, деу, дию, тив і т. Д.) - злі духи. Це показує, що і сюди ці уявлення прийшли безпосередньо з Ірану, а не з Індії.
... Про найважливішому напрямку іранської релігії, мітраїзмі, ми вже писали і не станемо повторюватися. Нагадаємо, що, на нашу думку, з'явився він на початку нашої ери в Європі і поширився на Схід. Традиційні історики вважають, що ця релігія йшла зі Сходу на Захід, причому до нашої ери; але цікавою і думка апологетів християнства, які вважали, що сам сатана вселив мітраістов думка наслідувати обрядам християн, щоб дискредитувати останніх. Виходить, християни визнають, що мітраїзм зовсім не так давній. Адже не могли ж мітраістов давнину наслідувати те, що з'явилося в Європі лише з Різдвом Христовим.
Головний убір мітраістском верховного жерця - тіара, або митра. Ця назва має і головний убір Папи Римського; як і жерці Мітри, узувається Папа Римський в червону взуття і так же завідує ключами «бога-скелі» Петра.
Вважаємо, що мітраїзм в тому вигляді, як він відомий, є секта первинного християнства, яка включила в свою обрядовість передував культ Бога-Сонця. На території Ірану це вірування ще й «розбавити» місцевим фольклором.
Поділіться на сторінці