Сьогодні в нашій Абетці благочестя нова буква «Г», і ми поговоримо про те, що заважає благочестя.
Мені знову хочеться звернутися до живого джерела, нашому російській мові. Підберемо однокореневі слова до слова «гріх» - похибка, огріху. Значить, гріх - це щось зроблене неправильно, помилково, а грішити - значить помилятися.
Подумаєш, помилка! - скажете ви, - помилку можна виправити.
Погоджуся з цим. Трійку на четвірку і навіть на п'ятірку можна і потрібно виправляти. Але ж ви знаєте, що бувають такі помилки (наприклад, помилка хірурга), які призводять до тяжких наслідків. Тому гріх - це завжди зло: злу справу, зле слово, зле побажання. Мені слово «гріх» завжди нагадує слово «крах», тобто крах, катастрофа.
Давайте згадаємо гру в дротики. Якщо погано розрахували удар, дротик не влучає у центр кола, і щоб не промахнутися, треба намагатися і тренувати навик, а інакше все буде мимо. Недбалий кидок віддаляє нас від центру. Ось так і в житті. Наші помилки, гріхи віддаляють нас від Бога, а життя наше - не гра, і мета її - порятунок безсмертної душі.
Звичайно, дуже важливо зрозуміти в собі головний гріх і всі сили направити на боротьбу з ним. У зв'язку з цим мені хочеться нагадати вам біблійну історію. Воювали филистимляни з ізраїльтянами. І був у філістимлян величезний силач Голіаф; насміхався він, що ніхто не сміє битися з ним. І ось зголосився на єдиноборство від ізраїльтян простий пастух Давид. Вийшов гордовитий, страшний велетень Голіаф, а проти нього - юний Давид (майбутній цар Давид), в руках у якого була всього лише одна праща (мішечок з каменем, прив'язаний до палиці). Сміється над Давидом Голіаф, ну що він в порівнянні з ним? А Давид як розкрутив пращу, та з усього розмаху вдарив в лоб велетню, той і впав замертво. Злякалося його військо - такого богатиря вбили! - і все розбіглося.
Ось і нам треба так. Виявити нашого Голіафа, свій головний гріх, і сміливо битися з ним, тоді і інші гріхи будуть легше перемагати.
Ще треба налаштувати себе на те, щоб не залишати без уваги будь-які наші провини, мати страх Божий в душі, тобто боязнь засмутити Бога своїм поганим поведінкою. Спробуйте поспостерігати за собою хоча б один день дуже і дуже уважно. Ось мову показали комусь, ось ніздрі роздули від злості, а ось позаздрили однокласника. Я вже не кажу про те, що обдурили, завередувала або побилися! Скільки нарахували промахів? Ото ж бо й воно!
Нарахувати щось нарахували. А куди тепер подіти їх? Просто забути? Ось і немає! В духовному світі жодна дія, жодне слово не залишається без уваги.
Ми швидко забуваємо про свої гріхи, але є істоти, які все пам'ятають і чекають своєї години, щоб пред'явити нам цілий список наших гріхів. Здогадалися, хто вони? Але їм нічого буде сказати, якщо ми покаємося. Зауважте, не тільки в душі будемо шкодувати про зроблене і не тільки попросимо вибачення, якщо когось образили, а й прийдемо на сповідь і щиросердно розповімо все священикові. Це зробити не так-то легко. Нам соромно, у нас горять щоки, вуха. Грішити-то було легше ... Але зате в пожежі сорому згорають наші гріхи, і великі, і малі. Від сповіді ми відходимо з полегшенням. Бог милостивий і прощає нас завжди, якщо ми каємося. Так і кажуть: гріх згладжує покаянням.
Є така російська приказка: «Гріхи люб'язні, так доводять до безодні». Ось щоб гріхи не заволоділи нами і не привели до краю прірви, треба вести з ними рішучу боротьбу і з допомогою Божою перемагати.
Треба твердо нам вирішити
Спробувати не грішити,
Чи не лінуватися, не гордитися,
Делу доброму вчитися,
Пам'ятати, що завжди погані
І грешочкі і гріхи.
Відгадайте, хлопці, загадку:
Чого Бог не бачить ніколи, цар бачить іноді, а ми - завжди?
В общем-то, нам, православним людям, відвикати і від самого цього слова, воно впливає на нашу душу, внутрішнє життя. Наприклад, замість «я пишаюся своїм прадідом» краще сказати «я схиляюся перед пам'яттю» або «свято шаную пам'ять». Замість «я пишаюся своєю школою» можна сказати «я вдячний рідній школі» або «я щасливий, що вчуся в такій школі». Варіантів багато. Мені замість слова «гордість» подобається слово «честь». Честь офіцера, заступитися за честь дівчини, не заплямувати честь мундира - правда, гідно звучить?
Про зарозумілих людей ми говоримо: будь гордій! Або зазнайка, задавака. З такими людьми не дуже приємно спілкуватися, важко дружити. Гордий людина буває впертим, непоступливим, він завжди наполягає на своєму, любить командувати, злиться і заздрить, якщо в іншого щось краще виходить. Гордец любить, щоб хвалили тільки його, щоб він всюди був першим, щоб йому діставалося все краще. Частенько дівчинки (а часом і хлопчики) хваляться своїми нарядами, модними штучками. Ці воображалой так високо задирають носики, так манірно поводяться, що стають схожими на павичів. Бачили таких птахів? Але ми ж не павичі!
Гордий легко пускає в хід кулаки, б'ється безжально, жорстоко. А якщо він ще й боягуз, то може підступно помститися кривдникові при слушній нагоді, не вступаючи у відкритий бій.
Свої проблеми, свої потреби гордий ставить понад усе, він байдужий до невдач і бід інших, може байдуже сказати: «Це твої проблеми». Я дуже засмучуюсь, коли чую цю фразу. Не забувайте, діти, що всі ми брати і сестри, всі діти Отця Небесного! Як же можна не протягнути руку допомоги своєму ближньому?
До речі, як у нас справи з загадкою? Відгадали?
Отже, чого Бог не бачить ніколи, цар бачить іноді, а ми - завжди? Розгадка дуже проста: собі рівного! Бог не бачить ніколи Собі рівного, цар іноді бачить іншого царя, рівного йому по титулу, а ми кожен день бачимо собі рівних, знайомих і незнайомих, але таких же людей, створінь Божих.
Всім нам однаково світить сонечко, співають птахи, посміхаються квіти, і всім нам дав життя Господь. Зауважте, не ми самі себе спроектували, прилаштовували собі вушка, очки, носи, а народилися за бажанням батьків і з волі Божої. Якщо ми і навчилися чогось, то тільки завдяки допомозі інших, адже якщо б жили серед звірів, то і ходили б на четвереньках, як вони.
Так чому ж нам особливо пишатися?
Давайте краще будемо працювати. Трудитися над тим, щоб їх виганяли зі свого серця цю страшну душевну хворобу - гординю, гордість. Святі отці називають її «насінням сатани».
Це саме він, занепалий ангел, так загордився, що захотів сам стати, як Бог. За це і потрапив в пекло. Сатана в перекладі означає «противник», і гординя - його винахід. Будемо пишатися, значить, будемо уподібнюватися цьому чудовиську.
Є така притча.
Йдуть уздовж пшеничного поля батько з сином. Хлопчик бачить, що деякі колосся стоять прямо, гордо виструнчившись, а інші - зігнувшись, низько опустивши «головки». «Дивись, - каже він батькові, - які чудові прямі колоски, стоять по струнці, а ці зігнулися до землі, некрасиво». Батько ж заперечив синові: «Ті, що стирчать, вони порожні, тому легкі, а ті, що никнуть до землі - повні зерна, з них зберуть багатий урожай».
Так і ми, люди. Людина дурний, порожній пишається, лізе зі шкіри геть, як би себе показати, а людина розумна, змістовний не надимається, а упокорюється, тому сповнений чеснот.
У заповідях блаженства Господь так прямо і говорить: Блаженні вбогі духом (тобто смиренні), бо їхнє Царство Небесне. Ось якщо ми, мої дорогі, будемо вчитися смирення, то Господь відкриє нам ворота Раю, адже
«Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать».