Що ж являла собою римська громада в III в. до н. е. - в епоху свого розквіту? У чому вона була схожа на давньогрецьку і чим від неї відрізнялася?
У римській громаді, як і в грецькій, поєднувалося колективне і приватне землеволодіння; всі громадяни мали рівні права і були не тільки землеробами, а й воїнами. Поняття «хороший хлібороб», «хороший воїн» і «хороший громадянин» довго зливалися в одне ціле в свідомості римлян.
«З хліборобів виходять найхоробріші мужі і заповзятливі воїни, а землеробство є заняття найбільш благочестиве і стійке.»
(Катан Старший, II ст. До н. Е.)
Життя громади була організована так, щоб підтримувалося рівновагу між особистою і суспільною користю. У Римі не було податків, за рахунок яких містився б державний апарат. Люди, котрі обіймали вищі посади, не отримували платні і повинні були за свій рахунок влаштовувати бенкети, ігри, будувати храми, забезпечувати бідних громадян наділами землі. Путь наверх був відкритий, перш за все, для нобілітету, в який входили патриції і плебейська верхівка. З іншого боку, чим багатша був громадянин, тим більше коштів він був зобов'язаний витрачати на загальну користь.
Служба в армії була обов'язком для громадян, але обов'язком почесної. Людина не могла стати державним діячем, не маючи військового стажу. Лише в IV ст. воїнам стали виплачувати платню: до цього вони задовольнялися плодами своїх перемог і повинні були самі піклуватися про озброєння і прожиток. Коли починалася війна, у громадян брали позику, який повертався після перемоги. Військовий видобуток переходила у власність громади, і нею користувалися всі громадяни. Забране земля приєднувалася до громадської, а потім ділилася між солдатами і безземельними. Дорогоцінні метали і інша данина йшли в казну громади. Решта розподілялося між солдатами, яких обдаровували також і полководці.
- від латинського слова «Нобіліс» - «знатний, благородний».
Велике значення в житті римлян мала релігія. Найдавнішими богами були дволикий Янус - творець Всесвіту, Юпітер - бог неба, Марс - бог війни. Римляни шанували Весту - хранительку домашнього вогнища і держави, Юнону - богиню місяця і покровительку жінок, Мінерву - богиню мудрості, покровительку ремесел. Було і безліч інших богів, причому кількість їх весь час зростала. Римляни охоче приймали «чужих» богів - етруських, грецьких, а потім і східних.
Релігійні обряди були свого роду суспільним обов'язком громадян: члени громади повинні були брати участь в обрядах свого прізвища, шануючи «сімейних» богів, і в обрядах загальнодержавних. Будь-яка справа в Стародавньому Римі починалося з того, що запитувалась воля богів.
Римську релігію історики називають раціональною і практичною. Відносини з богами мали, так би мовити, діловий характер: слід дотримуватися вірність богам, строго виконувати обряди і різні заборони, а натомість можна було розраховувати на їх допомогу.
Вищий суд над людиною в Стародавньому Римі здійснювали не боги, а суспільство - співгромадяни давали оцінку вчинкам людини, висловлювали схвалення або несхвалення. Кращі громадяни були зразком для наслідування, на їх подвиги, здійснені заради загального блага, повинен був орієнтуватися людина.
Таким чином, ідея «загалу» визначала і порядки в цивільній громаді, і поведінку кожного окремого її члена. Зобов'язання римського громадянина були чітко встановлені: на першому місці стояв борг перед суспільством, на другому - перед сім'єю і на останньому - турбота про своє особисте благо.
У суспільному житті Риму велику роль грали народні збори. Постанови народних зборів мали силу закону. Крім того, високими повноваженнями володіли трибуни: вони мали право накласти заборону на рішення суду, сенату і вищих посадових осіб, якщо ці рішення ущемляли інтереси плебеїв. Двері будинку трибуна повинні були залишатися відкритими і вдень, і вночі, щоб будь-який плебей міг знайти там захист.
Найважливішим органом управління був сенат, що складався з патриціїв і верхівки плебсу: він відав питаннями внутрішньої політики та визначав зовнішню, під контролем сенату були фінанси і релігійний культ. Сенат був аристократичним органом. Історики вважають, що, незважаючи на всі значення народних зборів, саме він в кінцевому рахунку і керував державою. В цьому відношенні римська демократія відрізнялася від афінської.
У республіканському Римі збереглися і традиції, успадковані від монархії. Вища влада належала двом консулам. Правда, вони щорічно переобиралися, але їх повноваження практично нічим не відрізнялися від тих, що колись були у царів. Консулам після їх обрання навіть вручалися символи царської влади. Поза Риму, під час воєн, влада консулів була незаперечна, але в місті вона обмежувалася сенатом і народними зборами.
Стародавні історики усвідомлювали своєрідність своєї державності і вважали її найдосконалішою.
Процес розпаду СРСР. Причини і фактори розпаду СРСР
Геополітичне простір, іменоване Російською імперією, а з 1922 р - Союзом Радянських Соціалістичних Республік, формувалося понад тисячу років - з IX по XX ст. Особливості Російської імперії (СРСР) як держави такі: -Многонаціональность. З давнини російські князівства, в тому числі Московське, формувалися як слов'яно-фін.
Причини і наслідки провалу перебудови як комплексної політико-економічної реформи
У політичної поведінки М.С. Горбачова напевно повинна бути якась універсальна формула. Адже якщо людина вторгається в різні сфери життя, але однаково безуспішно, то тут крім конкретних причин невдач повинен бути присутнім якийсь корінний порок, навіть добро перетворює на зло. У благих намірах М.С. Горбачова ніхто, будь ла.