«Нехай прийде Царство Твоє»
Оскільки людське єство з власної волі потрапило в рабство до душогубців дияволові, Господь наш велить нам молити Бога й Отця нашого звільнити нас з гіркого диавольского полону. Це, однак, може статися, лише якщо ми створимо Царство Боже всередині нас. А це станеться, якщо прийде до нас Дух Святий і вижене з душ наших тирана і ворога роду людського, і буде Сам правити в нас, бо лише вчинені можуть просити Царства Бога й Отця, так як саме вони досягли досконалості в зрілості духовного віку.
Ті ж, яких, як і мене, ще терзають докори сумління, не мають права навіть отверзнутся уста свої, щоб просити про це, але повинні просити Бога послати нам Святого Свого Духа, щоб висвітлити нас і зміцнити нас у виконанні святої волі Його і в справах покаяння. Бо волає чесної Іоанн Предтеча: «Покайтеся, наближаючись бо ся Царство Небесне». Тобто «Покайтеся, бо наблизилось Царство Боже». Як би кажучи: люди, покайтеся в скоюване вами зло і приготуйтеся зустріти Царство Небесне, тобто Єдинородного Сина і Слово Боже, що прийшов правити над усім світом і врятувати його.
І тому має і нам говорити слова, заповідані нам святим Максимом сповідником: «Нехай прийде Дух Святий і очистить нас всіх: і душу, і тіло, щоб стати нам обителлю, гідною прийняти Святу Трійцю, щоб запанував отселе Бог в нас, тобто в серцях наших, бо написано: "Царство Боже всередині нас, в нашому серці". А в іншому місці: "Я і Отець Мій прийдемо і обитель створимо в тому, хто любить заповіді Мої". І хай не мешкає більше в серці нашому гріх, бо каже і апостол: "Отже, нехай не панує гріх у смертельному вашому тілі, щоб вам слухатись його пожадливостей його" ».
І тому, черпаючи силу з присутності Духа Святого, так виконаємо ми волю Бога і Небесного Отця, і станемо вимовляти ми без сорому слова молитви нашої: «Хай буде воля Твоя як на небі, і на землі».
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
25. «ТАК ПРИИДЕТ ЦАРЮВАННЯ ТВОЄ» Що означають ці слова? Адже Царство Боже неминуче прийде, буде кінець світу, і людство перейде в інший вимір. Очевидно, що молимося ми не про те, щоб настав кінець світу, а про те, щоб Царство Боже прийшло до нас, тобто щоб воно
Слово 3: на «Хай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє» (Мф. 6: 9-10) Закон, «покров імий прийдешніх благ» (Євр. 10: 1), і некіімі прообразовательное ворожіннями провозвещает істину, коли у святиню вводить священика для принесення молитви Богу, спершу очисними якимись
Друге прохання: "Нехай прийде Царство Твоє" "Нехай прийде Царство Твоє". Така Друга прошеніе.Как ми бачили, перш за все ми хочемо слави для Бога, щоб Його ім'я славилося. А тепер ми молимося, щоб Його Царство прийшло до нас. Не кажемо: "на землю", щоб хто не подумають,
«Нехай прийде Царство Твоє!» Якщо міркувати про Царство виключно в контексті євангельських притч, воно буде виглядати, скоріше, чимось виключно камерним, інтимним, що таїться в глибинах людських сердець або виникає в особистих стосунках. Це, безумовно, буде
Глава десята Нехай прийде Царство Твоє «Чому порівняю Я Божеє Царство?» - запитав Іісус.Оно подібно могутньому цареві, який, приготувавши весільний бенкет для свого сина, посилає своїх слуг в усі чотири кінці свого царства, щоб запросити почесних гостей. «Скажіть
Нехай прийде Царство Твоє Який Ісус у Марка? Перш за все заповзятливий і сміливий. Відразу ж після того як Іоанн Хреститель хрестив його в водах річки Йордан, Ісус пішов у пустелю і провів там на самоті сорок днів. Цей епізод виглядав би сумнівно, але як прелюдія до
Глава IV ЦАРСТВО БОГА ( «ТАК ПРИИДЕТ ЦАРЮВАННЯ ТВОЄ») Воля Бога - це життя і благо всіх людей.Іісус шкодував людей, які не знали істинного блага, і він вчив йому народ. Матв. IX, 35, 36. Він говорив: щасливі не ті, хто пересичені, багаті, веселі й славні серед людей, але щасливі (жебраки)
Глава 55 «Не прийде Царство Боже примітним чином» Євангеліє від Луки, 17: 20-22 Деякі з фарисеїв повернувся до Ісуса, вимагаючи у Нього відповідь на питання про те, «коли прийде Царство Боже». Минуло більше трьох років з тих пір, як Іоанн Хреститель проголосив звістку, яка як
Друге прохання: «Нехай прийде Царство Твоє» «Нехай прийде Царство Твоє". Така Друга прошеніе.Как ми бачили, перш за все ми хочемо слави для Бога, щоб Його ім'я славилося. А тепер ми молимося, щоб Його Царство прийшло до нас. Не кажемо: "на землю", щоб хто не подумають,
25. Каже жінка до Нього: знаю, що прийде Месія, що зветься Христос, коли Він прийде, то все розповість нам. Самарянка не наважується робити Христу будь-яких заперечень з приводу Його вчення про переваги народу іудейського і про новий поклонінні Богу: вона бачить в Ньому пророка.
5. Тоді побачиш, і зрадієш, і затремтить і розшириться серце твоє, бо звернеться морське багатство до тебе, надбання народів прийде до тебе. 6. Безліч верблюдів закриє тебе - ті верблюди з Мідіяну й Ефи, всі вони прийдуть із Шеви, носитимуть золото й ладан та хвали
IX. "Нехай прийде Царство Твоє" Мф.6: 10 Чого ми просимо тут у Бога? Який сенс ми повинні надавати цими словами в даний час, якщо ми не хочемо брехати перед Богом і своєю совістю? Пріоритетні християни молилися про пришестя Христового Царства в таких словах: "Нехай прийде
10. нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так Буквально - нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, і на землі. В грец. тільки слова розставлені інакше, але сенс однаковий. Обидва прохання 10 ст. переміщує Тертуліан, поставляючи після "так
Друге прохання молитви Господньої: Нехай прийде Царство Твоє 5. Що ж? Коли ми говоримо: Нехай прийде Царство Твоє (Мф. 6:10), хіба ми просимо не того, щоб прийшло воно і для нас, оскільки ми не сумніваємося, що воно прийде для всіх святих? Тому і тут ті, хто вже суть святі,
«Нехай прийде Царство Твоє» Бог, люблячий Батько, який дбає про нас, як про дітей, в той же самий час є Цар цілому світові. Інтереси Його Царства є і нашими інтересами, і тому ми повинні сприяти встановленню Його Царства.Ученікі Христа очікували швидкого