На початку молитви Господньої ми звертаємося до Бога як до нашого Отця, Який на Небесах, бо Він святий по природі, як ми обговорювали минулої неділі. Зараз ми підійшли до першого прохання - прохання, щоб Його ім'я святилось. Ми говоримо: «Хай святиться ім'я Твоє».
Ім'я Бога є енергія Божого. З нашого православного богослов'я відомо, що Бог має сутність і енергії. Навіть створені речі мають сутність і енергії; наприклад, сонце - це небесне тіло, що випускає світло. А його вогонь - це те, що палає і випускає енергії - тепло і світло. Але Бог, як нетварное, має нетварну природу і нестворені енергії. Що стосується природи, Бог поза всяким імені і вищий від усякого імені, але за своїми енергій Бог має безліч імен.
Коли б Бог ні відкривав Себе людям, Він відкриває одну зі своїх енергій, таких як любов, мир, справедливість, любов до людського роду. Таким шляхом Він має спілкування з людьми. Також і з цієї причини я кажу, що імена Бога є Його енергії. Справді, коли хто-небудь згадує ім'я Бога з каяттям, покорою, вірою, то він отримує знання про енергію Бога і пізнає дослідно цю енергію.
Коли ми молимося «Нехай святиться ім'я Твоє», то це не означає, що ім'я Боже не свято або що ми повинні молитися, щоб воно було свято.
Швидше, це прохання має два значення. Перше значення прохання «Нехай святиться (ім'я Твоє)» полягає в тому, що Його ім'я має бути прославляйте Господнє і що ми повинні прославляти його своїми власними життями. Бо ми ображаємо ім'я Боже своїми життями, коли не відповідаємо своєму високому покликанню, і прославляємо ім'я Боже, коли дотримуємося волю Божу і живемо відповідно до Його заповідями.
Друге значення прохання «Нехай святиться ім'я Твоє» пов'язане з першим його значенням. Воно полягає в тому, щоб «робити нас святими», щоб Бог міг бути прославляємо через наші освячені життя.
Ця молитва показує, в чому задум про людину і для чого він живе. Мета людини - з'єднатися з Богом і стати святим по благодаті і енергії Божої. Бог святий по природі, а люди покликані стати святими по благодаті. Мовою отців Церкви це називається «обоження», а ті, які стали святими щодо участі в благодаті Божої, називаються «обоження». У обоженного людини все тілесні і духовні здібності перетворюються, так як Бог є центром його життя.
На жаль, багато християн, що моляться цією молитвою, не мають настільки піднесених цілей, але обмежують своє християнське життя гарною поведінкою, звичками, звичаями і релігійною традицією; вони моляться про земні речі. Але цього аж ніяк недостатньо. Багато разів в Біблії ми знаходимо заклик: «Будьте святі, Я бо святий» (1 Пет. 1, 16). Існують люди, які намагаються виправдати самих себе, кажучи: «святе життя не для мене», «я хочу випробувати радості цьому житті і не хочу бути обділеним тим, що земне життя може мені запропонувати», «я не праведник, тому що буваю злим " і так далі.
Оскільки наше життя не відповідає цього прохання молитви Господньої і ми не намагаємося жити відповідно до волі Божої, то наша поведінка антихристиянської. Ми наповнені пороками і пристрастями, ненавистю і ворожнечею, здійснюємо несправедливості і лихословимо. І тому інші люди бачать нас і не вірять в Бога, отже, ми - причина того, що ім'я Боже зневажається між поганами.
Зазвичай, коли ми молимося Богу, ми просимо Його дати нам здоров'я, процвітання, матеріальні блага. І це правильно, що ми так робимо. Але перш за все ми повинні просити Бога зробити нас святими. Однак ми повинні знати, що це не відбувається незалежно від нашої волі. Тому нам необхідно, поряд з молитвою, проявляти і свою вільну волю, і таким чином прославляти ім'я Боже в світі.
Будь ласка, підтримайте "Портал-Credo.Ru"!
Або за допомогою "Яндекс-грошей":