- Стародум і Простакова
- Стародум і Правдин
- Стародум як резонер комедії «Недоросль»
П'єса «Наталка» Дениса Фонвізіна була написана в 18 столітті - в перехідну епоху, коли російське суспільство являло собою два протилежні табори - прихильників нових, просвітницьких ідей і носіїв застарілих, поміщицьких цінностей. Яскравим представником перших в п'єсі виступає Стародум. «Недоросль» є классицистическим твором, тому вже в прізвища героя Фонвізін надає читачеві коротку характеристику Стародума. «Стародум» - той, хто думає по-старому. В контексті комедії це людина, для якого важливі пріоритети попередньої - петровської епохи - в той час монарх активно вводив реформи по просвіті та освіти, відходячи таким чином від укорінених в російському суспільстві ідей домостороя. Крім того, значення прізвища «Стародум» можна трактувати і більш глобально - як носія мудрості, досвіду, традицій, християнської моралі та людяності.
У п'єсі Стародум виступає позитивним героєм. Це освічений чоловік похилого віку, з великим життєвим досвідом. Основні риси Стародума - мудрість, чесність, доброта, повага до інших людей, справедливість, відповідальність за майбутнє своєї батьківщини і любов до батьківщини.
Стародум і Простакова
За сюжетом комедії Стародум є дядьком Софії. Ще коли дівчина була маленькою, йому довелося виїхати в Сибір, де він чесним шляхом нажив стан, і тепер повернувся додому спокійно провести старість. У комедії Стародум є одним з головних героїв і протиставляється в п'єсі, перш за все, пані Простакової. Обидва персонажа - це батьки, проте підхід до виховання у них кардинально різниться. Якщо Простакова бачить в Митрофана маленької дитини, що вимагає постійної турботи, всіляко його балує і потурає йому, то Стародум відноситься до Софії як до дорослого склалася особистості. Він піклується про її майбутнє, вибираючи в чоловіки ні грубого Скотинина або дурного Митрофана, а гідного, освіченого і чесного Милона. Розмовляючи з Софією, він наставляє її, пояснюючи як важливо рівноправність, повагу і дружба між подружжям, до чого призводить нерозуміння і відстороненість в шлюбі, тоді як Простакова навіть не втовкмачує Митрофану всю відповідальність одруження, і юнак сприймає її як чергову забаву.
Крім того, протиставляються і основні цінності, що вселяються батьками своїм дітям. Так, Простакова пояснює Митрофану, що головне - це гроші, що дають необмежену владу, в тому числі над людьми - слугами і селянами, над якими можна знущатися, як заманеться поміщику. Стародум же пояснює Софії, що головне в людині - доброзвичайність. Особливо показовими є його слова про те, що якщо розумна людина не має якого-небудь якості розуму, то його цілком можна вибачити, тоді як «чесній людині ніяк пробачити не можна, якщо бракує в ньому якого-небудь якості серця».
Тобто для Стародума зразкова особистість - це не обов'язково той, хто багато чого домігся або багато знає, а чесний, добрий, милосердний, люблячий чоловік з високими моральними цінностями - без них, на думку чоловіка, особа є такою що не відбулася. Представляючи собою саме таку особистість, Стародум протиставляється і іншим негативним героям - Митрофану, Скотинину і Простакову.
Стародум і Правдин
Образ Стародума в «Наталка Полтавка» протиставляється не тільки негативним персонажам, а й позитивного Правдину. Герої мають, здавалося б, схожі погляди на необхідність перевиховання поміщиків, обидва є носіями ідей гуманізму і просвітництва, обидва вважають важливим доброзвичайність і моральні цінності людини. Однак Правдіна головним регулюючим механізмом стає буква закону - саме вона визначає хто правий, а хто винен - навіть покарання Простакової здійснюється тільки після появи відповідного наказу. Він - перш за все, чиновник, для якого розум людини, його досягнення і міркування більш важливі, ніж власні вподобання. Стародум ж більш керується серцем ніж розумом - показовою є історія про його друга, утвореному розумну людину, який не захотів служити батьківщині, думаючи більше про себе, ніж про долю батьківщини. Тоді як Цифіркін викликає у Стародума співчуття і прихильність - учитель не має гарної освіти, але добрий і чесний, ніж та приваблює чоловіка.
Таким чином, при зіставленні образів Правдіна і Стародумов, стає зрозуміло, що чиновник - це сучасна раціональна особистість епохи Просвітництва, для нього важлива справедливість закону, яка спирається на гуманність і чесність. Стародум же виступає чином, що представляє мудрість поколінь - він засуджує застарілі цінності поміщиків, але не підносить на п'єдестал раціоналізм нових дворян, дотримуючись позачасових, «вічних» людських цінностей - честі, сердечності, доброти, доброзвичайності.
Стародум як резонер комедії «Недоросль»
Висловлені в творі погляди на те, якою має бути суспільство в цілому і кожна особистість зокрема, залишаються актуальними і в наші дні, залучаючи все нових і нових шанувальників класичної літератури.
Тест за твором