Хидая (ведення по правильному шляху) - в руках Аллаха
Питання: як ми можемо поєднати слова Всевишнього Аллаха
.
«Воістину, ти не зможеш наставити на прямий шлях тих, кого полюбив» і
.
«Воістину, ти вказуєш на прямий шлях»?
Аллах створив людину, наділив його розумом, послав заради нього одкровення, закликав до істини, застеріг від брехні, а потім залишив його вибирати те, що він хоче.
Скажи: «Істина - від вашого Господа. Хто хоче, хай вірує, а хто не хоче, нехай не вірує »(сура« аль-Кахф », 29).
Аллах повелів Своєму посланнику Мухаммаду. пояснити істину всім людям, і надати їм вибір того, що вони бажають. Той, хто підкориться, принесе користь собі, хто ж не послухається - зашкодить себe, як сказав Аллах:
"Скажи:« О люди! До вас з'явилася істина від вашого Господа. Хто йде прямим шляхом, той чинить на благо собі, а хто впадає в оману, той чинить на шкоду собі. Я не є вашим опікуном і охоронцем »(сура« Юнус », 108).
Іслам - релігія фітри, релігія розуму і роздуми. Аллах виявив істину від брехні і повелів все благе, застеріг від будь-якого зла, дозволив добрі справи і заборонив - кепські, і немає примусу в релігії, тому що користь чи шкода повертається до створінням, а не до Творця.
Всевишній Аллах сказав:
"Немає примусу в релігії. Прямий шлях уже відрізнився від омани. Хто не вірує в тагута, а вірує в Аллаха, той схопився за найнадійнішу рукоять, яка ніколи не зламається "(сура« аль-Бак'ара », 256).
Всевишній Аллах сказав:
«Хто чинить праведно, той чинить на благо собі. А хто творить зло, той чинить на шкоду собі. Господь твій не надходить несправедливо зі Своїми рабами »(сура« Фуссилят », 46).
Хидая - в руках Аллаха, і якщо Аллах побажає, то всіх поведе прямим шляхом, і воістину, для Нього немає нічого неможливого на землі і на небесах, і в Його володіннях відбувається тільки те, що Він бажає.
Скажи: «У Аллаха є переконливий доказ. Якби Він побажав, то повів би прямим шляхом усіх вас »(сура аль-Ан'ам, 149).
Але мудрість Всевишнього Аллаха призводить до того, що Він створив нас мають право на вибір, Він послав для нас керівництво і розрізнення. І хто підкориться Аллаху і Його посланнику, увійде в рай, а хто не послухається Аллаха і Його посланника - увійде в вогонь
як сказав Аллах:
Скажи: «До вас вже з'явилися наочні ознаки від вашого Господа. Хто побачив, той вчинив на благо собі, а хто був сліпий, той нашкодив собі. Я не є вашим хранителем »(аль-Ан'ам, 104).
Посланник Аллаха. не має відношення до їх Хідаят, на нього і на мусульман покладено лише роз'яснення, донесення і вказівку на прямий шлях без примусу. як сказав Всевишній Аллах Своєму посланнику.
.
"Якби твій Господь побажав, то увірували б всі, хто на землі. Хіба ти став би примушувати людей звернутися в віруючих? "(Сура« Юнус », 99).
Всевишній Аллах сказав:
«... але на Посланника покладено тільки ясна передача одкровення» (сура "аль-Анкабут", 118).
Ведення прямим шляхом - в руках Одного Аллаха, і ніхто з людей не може це зробити, як сказав Всевишній Аллах Своєму посланнику.
.
"Воістину, ти не зможеш наставити на прямий шлях тих, кого полюбив. Тільки Аллах наставляє на прямий шлях тих, кого забажає "(сура« аль-К'асас », 56).
Аллах наставляє на прямий шлях тих, кого забажає, і збиває з шляху тих, кого забажає, і Всевишній Аллах повідомив нам, що Він наставляє на прямий шлях тих, хто підкорився Йому:
«Тим, хто йде прямим шляхом, Він збільшує їх прихильність прямому шляху і дарує їх богобоязливість» (сура «Мухаммад», 17).
Хто не послухався Аллаха і відвернувся, того Аллах не наведе на прямий шлях:
«Воістину, Аллах не веде прямим шляхом тих, хто бреше і не вірує» (сура «аз-Зумар», 3).
Аллах знає все, що було, що є і що буде, і Аллах знає про віруючих, про окупантів і їхніх справах, про їх шляху в ахірате, і все це Він записав у збереженої скрижалі (аль-ляух аль-Махфуз)
. як сказав Аллах:
"Ми ж будь-яку річ підрахували і записали" (сура «ан-Наба'», 29).
Аллах створив людину, щоб він міг вибирати, і Він створив його придатним до двох процесів - Іман або куфру.
Всевишній Аллах сказав:
"Ми повели його шляхом або вдячним, або невдячним" (сура «аль-Інса», 3).
Людина може вибирати по своєму розуму, і якщо він втратить розум, за допомогою якого він розрізняє між добром і злом, між істиною і брехнею, він не буде запитаний, і к'алям, згідно з ісламським шаріатом, піднімається з божевільного, поки він не схаменеться, з дитини, поки він не досягне повноліття, і зі сплячого, поки він не прокинеться, і на них немає такліфа (обов'язків), поки у них не буде ак'ля (розуму), за допомогою якого вони можуть розрізняти такі поняття, як іман, куфр, істина, брехня і т.д.
Коли душа зробила вибір, її чекає нагорода або покарання. Якщо вона вибрала підпорядкування, то їй буде рай:
"Мав успіх той, хто очистив її" (сура «аш-Шамс», 9).
Якщо ж вона не послухалася, то їй буде вогонь:
«... і зазнав збитків той, хто спаплюжив її» (сура «аш-Шамс», 10).
Напрямок до однієї з двох сторін - то, за що буде хісаб (розрахунок) у Господа світів. При виборі раба буде виявлено його іман або куфр, підпорядкування і непослух, і Аллах підготував нагороду і покарання за цей вибір:
"Хто чинить праведно, той чинить на благо собі. А хто творить зло, той чинить на шкоду собі. Господь твій не надходить несправедливо зі Своїми рабами "(сура« Фуссилят », 46).
Хто полюбив Аллаха і Його посланника, бажає щастя в Дуньї і ахірате, нехай увійде в іслам. Хто ж не хоче цього, задовольнився дуньей за рахунок ахірата і не скорився (не прийняв іслам), то його обитель - пекло, і користь і шкоду для людини залежать від нього самого, і немає примусу ні для кого, як сказав Всевишній Аллах:
"Воістину, це є Повчання, і той, хто бажає, стає на шлях до свого Господа" (сура «аль-Інса», 29).
З книги «усуль ад-дін аль-Іслямі» шейха Мухаммада бін Ібрагіма ат-Тувейджрі.