Ось уже 6 років як живу з дівчиною не своєї релігії, у неї двоє дітей. А всі ці роки мої батьки хотіли і хочуть мене женити, або щоб я сам одружився з мусульманкою - звідти, звідки я родом, але всі старання були марні. Сьогодні я дуже багато про що шкодую, особливо про те, що ні послухався батьків (хочу сказати всім молодим, щоб вони ні в якому разі не слухалися батьків). А батьки мої сьогодні в такому віці, що не знаю, чи доживуть вони до завтра.
По приїзду повідомив батькам, що приїхав назовсім, але вийшло, що в черговий раз їх обманув! Через п'ять місяців мене почало тягнути назад в Москву, і я сказав батькам, що їду і одружуся там на дівчині, з якою жив всі ці роки, так як тут мені жодна не сподобалася. Мама, природно, висловила зі сльозами на очах несхвалення з приводу цього шлюбу, а батько сказав стомлено: «Роби що хочеш і як хочеш», - і в кінці додав: «Ось зараз поїдеш знову в Москву і дорогу до рідного дому можеш забути! »
Попри все я поїхав до Москви - думав, почну жити як всі нормальні люди: дружина, діти і все таке ... Але по приїзду я втратив свою рішучість, так як тепер дуже боюся вступати в шлюб з жінкою з двома дітьми і не тієї віри, хоча , сказати по правді, вона і не проти прийняти Іслам. Але, навіть враховуючи все це, плюс повага і прихильність до неї, бажання одружитися пропало - слова батьків не залишають мою голову, боюся прийняти неправильне рішення! Між нами чотири роки різниці (вона старша) і є ймовірність, що вона не зможе більше народити.
З точки зору релігії:
Незаконна по Ісламу інтимний зв'язок (зина) - один з найбільших гріхів. На думку деяких вчених, за своєю тяжкістю він поступається тільки зневіри і вбивства.
У 32-му аяті сури «Аль-Ісра», звертаючись до віруючих, Аллах говорить: «Навіть не наближайтеся до перелюбства. Воістину воно є мерзота і поганий шлях! »(Сура« Аль-Ісра », аят 32).
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Якщо Ви шафіїти, т. Е. Дотримуєтеся шафіїтського правової школи (мазхаб), то Вам заборонено брати в дружини немусульманку. Шлюб між чоловіком-мусульманином і немусульманкой можливий лише за умови звернення немусульманкі в Іслам. Однак, якщо Ви дотримуєтеся ханафітського правової школи, Ви маєте право укласти шлюб з цією жінкою.
Те, що вона немусульманка і що у неї є двоє дітей від попередніх стосунків, Ви знали завжди! Не знаю, наскільки це прийнятно для Вас, але, по-моєму, найоптимальнішим рішенням Вашої проблеми було б скористатися таким правом, як право на багатоженство. Одружуйтесь і на цій жінці, і на дівчині, яку схвалять Ваші батьки. Не пропустіть можливість звернути людини в Іслам, щоб хоч чимось загладити скоєні Вами гріхи, бо в хадисі Посланника Аллаха (мир йому і благословення) сказано: «Для тебе краще, щоб Аллах наставив за допомогою тебе одну людину, ніж весь цей світ і все , що є в ньому! »
У Вашому ж випадку у Вас буде можливість наставити на істинний шлях не тільки її, але і ще двох осіб - її дітей!
З точки зору психології:
Ваш лист викликає більше питань, ніж відповіддю. Для початку Ви повинні самі в собі розібратися і щиро відповісти на питання про те, що Ви хочете насправді, які цілі перед собою ставите.
У психології є таке явище, як раціоналізація: це захисна реакція, при якій свідомість намагається знайти якусь вагому причину, щоб виправдати власні дії або бездіяльності. Для ілюстрації цього явища наведу відому байку про лисицю і виноград. Якось лисиця побачила стиглий виноград, і нею опанувало бажання поласувати їм. Вона всіляко намагалася його дістати, але безуспішно. Врешті-решт вона подивилася на нього, сказала: «Так він ще зелений», - і побігла далі. Точно так само відбувається і в свідомості людини. Саме тому я закликаю Вас бути щирим у своєму виборі. Не забувайте про те, що в разі відмови від цієї жінки з двома дітьми Ви залишите у неї загальне негативне враження про Вас, а через Вас і про всі мусульман. Ви повинні розуміти, яка на Вас лежить відповідальність в цій ситуації незалежно від того, що ви віддасте перевагу вибрати.
Потрібно бути рішучим у цьому питанні, а не зволікатиме з ухваленням хворобливого рішення. Іноді страх заподіяти біль на практиці завдає ще більшого болю. Це як в історії про людину, якій лікар доручив відрізати кішці хвіст, а йому було її шкода, і він, щоб не різати весь відразу, кожен день відрізав потрошку.