Коли в його спогадах проносяться незліченні подробиці катастрофи, його думки болісно і невідворотно повертаються до одного й того ж: «Тепер, коли я став таким жалюгідним калікою, хто, чорт візьми, захоче зі мною спати?»
Дванадцять годин тому Аарон Браун влетів на своєму Сузукі GSX1000 в борт пивного вантажівки, який намагався перетнути суцільну лінію на одному з центральних перехресть. Тепер лежачи під крапельницею на лікарняному ліжку Аарон оглядає стомленим поглядом рідних і друзів, які поспішили до нього на допомогу. Кожен з візитними його не забуде подякувати бога, що Аарон залишився в живих. Але обійшлося не без втрат. Йому ампутували руку. У свої 25 він залишився без правої руки, на місці якої стирчить жалюгідний обрубок. Життя інваліда-ампутанта встає перед його очима у всій красі.
Інший завсідник онлайнових обговорень теми обожательства - Дон - аж ніяк не згоден з думкою, що цей незвичайний вид сексуальної переваги є хворобою або збоченням. Навідріз відмовляючись поділитися про причини свого інтимного бажання мати партнерку з ампутацією, він наполягає, що «Обожательство - являє собою, по суті, таке ж тяжіння до певної межі у жінок або чоловіків, як і будь-яка інша. Запитайте будь-якого, кому подобаються жінки з рудим волоссям або великими грудьми, чому його заводять саме ці риси, і ви отримаєте один і той же відповідь: «Не знаю».
Професор психології Університету штату Джорджія, д-р Роберт Поллак, чия практика офіційно визнана Американською асоціацією Сексологів, сексопатолог і Терапевтів, зміг дати нам відповідь, лише трохи проясняє суть справи: «Даний тип пристрасті розвивається у акротомофілія в дуже ранньому віці, зазвичай до статевого дозрівання. Те, що їх збуджує, не має нічого спільного з цілісною особистістю. Вони фіксовані тільки на особливостях ампутації. Їх заводять самі кукси. Як це в точності відбувається, сказати зараз неможливо. Але цілком ймовірно, що ця пристрасть розвивається несвідомо і під сильним емоційним впливом ».
Справжньою проблемою для чоловіка-залицяльника є те, що в загальній масі ампутантів дуже мало жінок. У США приблизно 2,5 мільйона інвалідів-ампутантів з них близько 1 мільйона жінки. І в той час як більшість чоловіків зустрічають з десяток привабливих жінок, просто хитаючись по магазинах, обожнювачу ще крупно пощастить, якщо йому раз на місяць зустрінеться дівчина-ампутантка.
Багато відносини між шанувальниками і ампутантами успішно переростають в шлюби.
Донна, якій зараз 32 роки, втратила кінцівку в 15 років. Після першого невдалого заміжжя вона зустріла Шона.
«З Шоном ми вже давно були друзями, і коли я дізналася, що йому подобаються ампутанткі, я перша спровокувала знайомство, тому що він мені дуже подобався. Через свою ампутації я завжди соромилася знайомитися з хлопцями, але тут я знала, що з Шоном таких проблем не буде. Себе я вважаю привабливою, тому думаю, що Шону сподобалася не тільки те, що у мене немає ноги. Найголовніше, що ми підійшли один одному характерами. Мені б не дуже сподобалося, якби я знала, що нас притягує один до одного тільки фізично. Я перша дівчина-ампутант з якою у Шона були відносини. Він мені говорив, що хоча його завжди і приваблювали ампутанткі, це не було його єдиною умовою при пошуку подруги ».
Повторюючи непропорційно меншою пропорції жінок серед ампутантів, мало їх і в рядах залицяльників, які шукають собі партнерів серед чоловіків. Як і в групах фетишистів іншого штибу, вчені оцінюють співвідношення чоловіків і жінок серед залицяльників як 300/1. Однак, згідно з дослідженнями в сфері інвалідності і сексу це можна пояснити меншою стигматизацією чоловіків-ампутантів і, як наслідок, їх більшої привабливості як партнерів для звичайних жінок. Багато жінок, які не приписують себе до обожателям, відчувають деякий цікавість щодо сексу з чоловіком-ампутантів. Для чоловіка-ампутанта цілком природним є використання кукси в функції пеніса, часто у відповідь на прохання партнерки.
Можна погодитися, що ті, яких залучають ампутанти, здаються дивними, але шкоди від цього ніякого. Однак, люди з апотомнофіліей (або інваліди-добровольці) залишають набагато більше зловісне враження. Пристрасть наслідувача більше ніж потяг, воно виростає в бажання самому стати ампутантів. (Детальніше: / flow / theme / 1014 /)
Дон - залицяльник і наслідувач в одній особі. Його особистий випадок - приклад розвитку захоплення ампутантами, що зародився в дуже ранньому віці.
«Коли мені було щось близько чотирьох, мені стали подобатися люди з пов'язками на руках і ногах. Я і сам, бувало, накладав собі пов'язки, коли залишався вдома сам. У віці дев'яти років мене стали залучати люди з загіпсованим кінцівками. Мені захотілося носити гіпс. У 15 років я став наслідувачем людей з ампутацією і відчув потяг до ампутантів. Потяг до всякого роду перев'язки якось пройшло, але в свої 35 я до сих пір не байдужий до загіпсованим і ампутантів.
Бажання зображувати людей з ампутацією раніше було набагато сильніше. Зазвичай я прикидався, що у мене немає ноги, підв'язавши одну ногу так, щоб гумка штанів фіксувала стопу. Я займався цим років до 20. Я не відчуваю свідомого чи несвідомого бажання робити які б то не було кроки до того, щоб стати ампутантів, хоча може бути мені це і сподобалося б, якби це зі мною не з власної волі ».
На відміну від Дона, чиї особливості не заходять далі фантазій про ампутацію, деякі роблять мрії реальністю. В одній з європейських країн жінка захотіла позбавити себе ноги вище коліна. До цього у неї нога вже була ампутована нижче коліна, але їй вдалося знайти хірурга, який погодився довести довжину кукси до бажаної величини. Спочатку все йшло добре, проте через тиждень у пацієнтки виявилося зараження крові і, щоб врятувати їй життя, доктору довелося ампутувати ногу до стегна. Тепер жінка і зовсім втратила своєї кукси.
Герой однієї історії, яка сталася нещодавно у Флориді, втомившись від свого двоногого існування, схопив рушницю, приставив дуло до лівого коліна і спустив курок. Тепер він законно розгулює, вихваляючись новознайденої куксою трохи нижче стегна.
Жоден сумлінну хірург не піде на те, щоб ампутувати кінцівку без офіційних медичних показань, але багато наслідувачі порівнюють духовні муки, пов'язані з гострим бажанням ампутації, з болем, яку відчувають ракові хворі або люди, скалічені в катастрофах.
Багатьом ампутантів до злості прикро, що існують такі люди як апотемнофіли. Жертвам тяжких нещасних випадків важко прийняти той факт, що хтось хоче позбутися від руки або ноги з власної волі. Більшість ампутантів віддали б практично всі на світі за те, щоб повернути втрачену кінцівку. На жаль, медицина ще не навчилася в загальному порядку пересаджувати ноги або руки від тих, хто хоче від них позбутися, тим, хто хоче їх повернути.
Переклад і посилання всередині російськомовного варіанту: SUPERCRIP
Поки пост-радянські інваліди борються за права на законне утриманство, тема ідентичності, сексу і політичного аспекту інвалідності стала основою у вирішенні основних проблем інвалідів в Європі і США. Сайт "Діслайф" - відмінний приклад звіту про чергові подачки і надбавки, убогого розваги в дусі місцевої самодіяльності, розчісування улюблених болячок і вирази програмної ненависті до когось "нагорі". Святенницьке милосердя проїв до самих основ культуру відносин до людей з іншим тілесним виглядом, так що і самі інваліди в більшій мірі вважають себе "хворими", "ненормальними", "негідними".
Як позбавити суспільство від стереотипу, що інвалід - істота не потребує (що не може потребувати) в інтимному житті?
Що може допомогти інваліду отримати розкріпачене сексуальну освіту і не зосереджуватися (з пожадливістю) лише на механічних моментах статевих відносин?
Як ставиться до проституції серед інвалідів, яка обслуговує "залицяльників"?
Чи можна вважати інвалідність одного зі своїх привабливих сторін, як, наприклад, легкий дефект мови або понад-високий зріст?