Майже два століття храм простояв без змін, в 1816-1820 роках були перебудовані трапезна і дзвіниця.
З 1620 року поряд з церквою знаходився дерев'яний храм пророка Єлисея, побудований в пам'ять зустрічі царем Михайлом Федоровичем свого батька Патріарха Філарета, який повертався з польського полону.
У 1636 році Елісеевскій храм був замінений кам'яним і простояв до середини XIX століття. При скасуванні храму його престол перенесли до сусіднього храм Воскресіння Словущого, Покровський приділ якого переосвятили в Елісеевскій. За іншими відомостями, Елісеевскій храм був скасований, з перенесенням його престолу в Воскресенський храм, при відновленні Москви, вигорілій під час навали Наполеона в 1812 році.
У другій половині XIX століття були растёсани вікна храму, отримали кілевідние штукатурні обрамлення в російській стилі.
У 1897 році за проектом архітектора А. Ф. Мейснера верхні яруси дзвіниці були замінені новими в псевдокласичних формах, після чого будівля набула сучасного вигляду.
У 1930-х роках храм не закривався (завдяки численним проханням відомих артистів, які жили поруч з ним на вулиці Нежданової), але дзвони були зняті.
У 1963-1964 роках, 1979 році і 1982-1986 роках в храмі були проведені реставраційні роботи.
походження назви
У XVI столітті на місці сучасного Брюсова провулка, між вулицями Нікітській і Тверської, проходив глибокий довгий яр, поруч з яким здавна існував дерев'яний храм на честь Успіння Пресвятої Богородиці.
Від назви храму це місце Москви (або, як казали у давнину, «урочище») отримало найменування «Успенському Вражку» (яру). Дане урочище було найдавнішим в так званому «Білому місті» Москви.
воскресіння Словущого
Посвячення ж храму відноситься до свята Воскресіння Словущого, присвяченому відновленню Храму Воскресіння Христового в Єрусалимі (більш відомого у всьому світі як Храм Гробу Господнього) в 335 році.
Вважалося, що оскільки Храм Воскресіння Христового в Єрусалимі побудований на місці реальних історичних подій, пов'язаних з воскресінням Христа, церкви в інших містах не могли нібито мати таку ж назву. Тому храми за межами Єрусалиму будувалися часто не в ім'я самого Воскресіння, а саме в честь свята, який «має славу» Воскресінням. Але поодинокі випадки зведення Храмов Воскресіння Христового все ж мають місце.
архітектура
Будівля храму (бесстолпний одноголовий четверик) - типово для «уличанские» церкви і являє собою характерний зразок невеликого бесстолпного посадского храму XVII ст.
Стіни його завершуються декоративними напівкруглими закомарами з нишком; скромні лиштви вікон, кутові пілястри з полуколонками, строгий за профілем карниз, колончатий пояс на глухому, без вікон, барабанчику глави - ось і всі архітектурні деталі його оздоблення.
Тільки добре знайдені загальні пропорції і досить витончений, хоча і простий, малюнок віконних обрамлень говорить про те, що будував храм неабиякий і досвідчений московський зодчий.
Від початкової композиції будівлі збереглися лише невеликий двухсветний четверик храму і трехчастная апсида, а широка двухпрідельная трапезна в стилі класицизму і дзвіниця, що примикають із заходу, зведені в 1816-1820 рр.
Колись пятиглавий четверик храму зберіг завершення стін широким антаблементом з поясом великих кокошников і циліндричний барабан центральної глави, прикрашений аркатурой.
Трапезна з овальними в плані межами оброблена на бічних фасадах рустованими на кутах ризалитами з пілястровим портиками, завершеними фронтонами.