Інший висновок вийде, якщо взяти століття і тисячоліття. Протягом їх релігійні перегрупування у вигляді коливання обсягу релігійних груп вельми значні: одні релігійні колективи зникають, інші з'являються. Причому ці процеси відбуваються, подібно до державних перегрупувань, стрибками, різкими коливаннями. Століттями релігійне розшарування може залишатися майже незмінним. Потім раптом настає епоха криз; починається інтенсивне релігійне бродіння; одні види масами починають мігрувати з однієї релігії в іншу; одні релігійні групи худнуть, іноді зникають зовсім, інші - з'являються і ростуть з дивовижною швидкістю (прикладом таких епох можуть служити перші століття поширення християнства, іслам, епоха Реформації або сучасна епоха поширення релігії соціалізму т. д.). Через кілька десятків років вся картина релігійного будови населення виявляється радикально зміненою. Потім знову настає епоха "затишшя", що триває іноді десятки і сотні років, аж до нового періоду рухів. Циркуляція індивідів відбувається і в такі періоди, але вона відносно незначна. Така схематична крива релігійних перегрупувань.
Змінюються тільки форми вірувань. Величезна частина розумового багажу сучасного людства, не виключаючи і вчених, складається не з знань, а з вірувань, суб'єктивно прінімаемихзазнанія. Ми дивуємося абсурдності вірувань "первісної людини". Майбутні покоління будуть багато в чому дивуватися безглуздості наших вірувань. Хоча знання і ростуть, але так як область явищ, куди можуть перекочувати вірування, нескінченна, то потрібно нескінченне час, щоб знищити їх абсолютно.
Більш ймовірно ослаблення антагонізму, що викликається різницею вірувань. Але і воно може бути поставлене під сумнів. Відмінності вірувань "комуніста" і "монархіста" тепер, як в минулому відмінність вірувань католика і єретика, викликають найгостріший антагонізм і змушує різновірними без докорів сумління відправляти один одного на той світ ad majorem gloriam комунізму або монархізму. Форми вірувань змінилися, суть їх залишилася тією ж. Ось чому навіть надії на ослаблення антагонізмів, що викликаються різницею вірувань, далеко не безперечні. Принаймні спостерігаються зараз факти говорять про те, що вікова проповідь терпимості чужих думок і поваги чужих вірувань не заважала і не заважає тому, щоб противника відправляти на той світ, а то й під дзвін дзвонів інквізиції, то під акомпанемент рушничних залпів. Невеселі це corsi і ricorsi. Але незаперечні. Доводиться їх констатувати. Доводиться рахуватися з ними при конструюванні будь-яких приємних і окрилює "історичних тенденцій". Тисячу раз вони перетворювалися з "безсумнівних законів" в порожню ілюзію. Щоб не впасти зайвий раз в помилку, доводиться бути обережним і утримуватися від видачі патентів на майбутнє.