«Молитва - це важлива частина духовного життя віруючої людини, звернення його до Бога, святих, ангелів, духам, взагалі Вищому Суті або його посередникам, найважливіше прояв громадської та приватної релігійного життя в словесній або уявної формі, підрозділяється« на славослів'я, прохання і подяки ».
У Новому Завіті ми зустрічаємо прямі вказівки на необхідність молитви. Наставляючи своїх учнів, Ісус Христос говорив їм: «Пильнуйте й моліться, щоб не ввійти в спокусу: дух бадьорий, плоть же немічна». Як своїм прикладом, так і в своїх повчаннях Ісус Христос постійно вказував на рятівне значення молитви: «Пильнуйте на будь-який час і моліться ..., бо не знаєте, коли настане цей час».
Потрібно розуміти, що молитва - це не інформування Бога про наші потреби. Молитва - це умова, при якому Божественна сила може стикатися з нашим духом і діяти в нас. Бог відає і знає нас краще, ніж ми самі. Поза молитви з душею людини відбувається те ж, що і з омертвілими клітинами, вони відриваються від живого організму. Тому людина в релігійному сенсі живий лише тоді, коли він молиться. Якщо людина, що здійснює добрі справи або навіть займається богословськими проблемами, надовго залишає молитву, він втрачає внутрішню зв'язок з Богом. Така людина вмирає духовно.
«Вчитися молитві людина повинна тут і сьогодні, не сподіваючись на завтрашній день, бо його може і не статися. Якщо віруючий не розвине в собі цю здатність, то в майбутньому житті, яка є розкриття того, що вже придбано в земній, навчитися молитися він не зможе. Тоді перед ним відкриється зяюча порожнеча ».
Архімандрит Рафаїл (Карелін)
Хвороби і немочі не чужі і християнину разом з усім людським родом. Але що таке хвороба з точки зору релігії?
- По суті, нещастя для людства становить не хвороба, а причина її, яка визначається хворобою душі - пристрастями і гріхом, які і лежать в основі хвороби тіла. Як пише св. прав. Іоанн Кронштадтський: «Всі наші хвороби суть покарання Боже за гріхи; примиряють нас з Богом і вводять знову в любов Його ». Тому хвороба можна порівняти з нагадуванням Господа про нашу більш страшне лихо - поразка гріхом душі нашої. Звідси можна зробити висновок, що для лікування хвороби потрібно перш за все покаяння. Господь, перш ніж зцілити розслабленого, простив його гріхи (Мк. 2, 3-12). А коли Він зцілив у "овчей купелі" дуже довго хворів людини, то сказав йому: «Ось, ти одужав; Не гріши ж уже більше, щоб не сталось тобі чого гіршого "(Ін. 5,14).
Тому можна думати, що зцілення хвороб за молитвами Церкви або праведника веде до прощення гріхів (Іак.5; 6) і, як результат цього, слід одужання. «Здоров'я є дар Божий» - говорив преподобний Серафим. Але не завжди на користь людей використовує цей дар. Тоді приходять хвороби. Як і будь-яке страждання, хвороба має силу очищувати нас від душевної скверни, загладжувати наші гріхи, вгамовувати і пом'якшувати душу, змушує замислюватися, усвідомлювати свою неміч і згадувати про Бога. Преподобний Марк Подвижник говорив: «Коли побачиш людини грішить, який ніколи не каявся і ніколи нічим не хворів, знай, що його чекає немилосердний суд».
Преподобний Варсануфій при хвороби не радить надто старанно просити про зцілення: «Недобре посилено молиться про те, щоб отримати зцілення, не знаючи, що тобі корисно. Дозволь це сказав: «... знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання» (Мф. 6,8). Помолися ж Богу, кажучи так: «Владико, я в руках Твоїх, помилуй мене по волі Твоїй і, якщо мені корисно, зціли мене невдовзі». Проси молитися про те ж і святих і віруй безсумнівно, що Бог вчинить корисне для тебе і дякуй Йому в усьому, згадуючи слова Писання: «За все дякуйте» (1 Сол. 5,18), і «отримаєш користь душевну і тілесну».
Також слід завжди пам'ятати, що не залежно від того чи лікується християнин у лікарів, чи самостійно, найважливішим є у всіх випадках смиренне уповання на прощення гріхів і милосердя Боже.
Господи Боже, Владико життя мого! Ти по милістю сказав: не хочу смерті грішника, але щоб він звернувся і живий був. Я знаю, що ця хвороба, якою я страждаю, є Ти їх за мої гріхи і беззаконня; знаю, що у справах моїм я заслужила найтяжчий покарання, але, Чоловіколюбче, ти зробиш мною не по злобі моїй, а по безмежному милосерді. Не пожадай смерті моєї, але дай мені сили, щоб я терпляче зносила хворобу, як заслужене мною випробування, і по зцілення від неї звернулася всім серцем, всією душею і всіма моїми почуттями до Тебе, Господа Бога, Творця мого, і жива була для виконання святих Твоїх заповідей, для спокою моїх рідних і для мого благополуччя. Амінь.
«Молитва про зцілення хворої»
Владико Вседержителю, Лікарю душ і тілес наших, упокорюй і кожний, хто виноситься, наказуяй і паки зціляв! Слуги Твого (ім'я) немощствующаго відвідай милістю Твоєю, простягни м'яз Твою, виконання зцілення і врачби, і зціли його, підведи від одра і немочі, заборони духу немочі, відстаючи від нього всяку виразку, всяку хворобу, всяку огневица і трясавіцу, і еже є в ньому гріх або беззаконня, полегши, відпусти, прости твого ради людинолюбства. Їй, Господи, помилуй творіння Твоє у Христі Ісусі, Господі нашім, що з Ним благословен єси, і з Пресвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Соборування - це християнське таїнство, спеціально скоєне хворими людьми для позбавлення від хвороб і недуг. Здорові люди можуть брати участь в соборування тільки з дозволу священика.
Це таїнство було встановлено Ісусом Христом, який благословив апостолів мазати хворих маслом для зцілення. Апостол Яків так розкриває сутність соборування: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він зробив гріхи, простяться йому ». (Як. 5,14-15)
Соборування може проходити біля ліжка хворого вдома, в лікарні, в храмі - тільки під час Великого посту. Таїнство здійснюють кілька священиків (саме краще, якщо їх буде 7), тобто "Собор". В ході служби освячується ялин, читаються Сім Апостолів і Євангелій, а також 7 спеціальних молитов. Кожному собору хворій людині священик 7 разів помазав маслом голову, груди, руки і ноги.
Соборування - найважливіше таїнство, нехтувати яким християнину неприпустимо. Сенс його полягає не тільки в позбавленні від хвороб, але і в прощення забутих (і тому не висповіданих) гріхів.
Читати молитви за здоров'я хворих на туберкульоз і здійснювати християнські обряди - це дуже потрібна і важлива захід для кожного віруючого або невіруючого хворої людини, але не варто нехтувати і допомогою лікарів і доглядальниць. Хороших лікарів можна знайти як в приватних клініках, так і в державних медичних установах. А ось якщо вам буде потрібно професійна доглядальниця хворому. для догляду в стаціонарі або вдома, - звертайтеся в агентство «Столичні вогні». Ми швидко підберемо потрібний персонал в Москві і Підмосков'ї (доглядальниця Москва), який надходить на повний робочий день, з проживанням або на кілька годин в тиждень! Звичайно, краще не хворіти, але вже якщо це сталося, - не впадайте у відчай, знайте, що у Вас є надійний помічник, який допоможе в скрутну хвилину впоратися з виниклими неприємностями - це кадрове агентство домашнього персоналу «Столичні вогні».