Христос Воскресе!
Вітаємо вас зі світлим святом Воскресіння Христового!
Бажаємо, щоб радість про воскреслого Спасителя наповнювала кожен день вашого життя. Щоб світ і Боже благословення зримо були на вас і ваших близьких. Щоб кожен день якийсь вірш Писання відкривався по-новому, висвітлюючи ваше життя Світлом Христовим, приносячи мудрість, щастя, сили.
Подивіться і перешліть друзям - так великодня радість буде множитися.
Святі Отці про Пасху
Цей текст священик читає під час пасхального богослужіння. Тим самим - Церква свідчить, що це Слово Златоуста висловлює повноту істини про Пасху. Давайте ще раз прислухаємося до це повного тріумфу гімну:
«Все користуйтеся багатством благості! Ніхто нехай не плаче від бідності, тому що стало загальне царство. Ніхто хай не оплакує гріхів: прощення засяяло із гробу! Ніхто хай не боїться смерті, тому що смерть Спасителя визволила нас! Схоплений нею потоптав її, що зійшов у пекло полонив пекло, засмутив його, яка скуштувала від плоті Його. Це і Ісая передбачив, коли він кликав: «пекло», говорить, «засмутився» (Іс. 14: 9). Зустрівши Тебе в пеклі, він засмутився, тому що зазнав поразки, засмутився, тому що зазнав посміховище. Взяв тіло, а знайшов Бога, взяв землю, а зустрів небо, взяв те, що бачив, а напав на те, чого не бачив. «Смерть! де твоє жало? пекло! де твоя перемога »(1 Кор. 15:55)? Воскрес Христос, і ти низвержена! Воскрес Христос, і впали демони! Воскрес Христос, і радіють ангели! Воскрес Христос, і немає жодного мертвого у гробі! »
Слово Златоуста ближче до поезії, це гімн. Проповідь ж Григорія Богослова - описує богослов'я Пасхи. Це одне з найглибших святоотцівської спадщини про Пасху.
Він розглядає «питання і догмат, що залишається поза увагою багатьма» про те, кому принесена Жертва - багато пізніше це назвуть «теорією спокути». І Григорій Назианзин, найбільший східно-християнської богослов, не знає відповіді.
Звичайно, жертва принесена не диявол - це було б абсурдом. Але і не Отцю, адже це було б ще більш абсурдним: «чому кров Єдинородного приємна Отцю, Який не прийняв і Ісаака, принесеного батьком, але замінив жертвоприношення, замість обіцяної жертви давши овна».
Свт. Григорій знає тільки одне - Бог хотів звільнити нас, а не отримати задоволення. «Такі справи Христові, а більше так пошановано буде мовчанням». Проблематика «теорії Спокути» у свт. Григорія виглядає так: треба відмовитися від самого питання, кому принесена Жертва і пам'ятати про головне - Бог врятував нас, а все інше віддається мовчанню. Цей урок мовчання від Назианзина - мабуть, найцінніше тут.
Отже, Златоуст вчить нас радіти про Христа. А Григорій Богослов - вчить мовчати. Погодьтеся, часто це набагато важче.
За дві тисячі років християнства багато чого сталося. Церква створила дивно багате богослов'я, і одночасно - утворилися купи словесного сміття «з приводу». Головним же і тоді і зараз залишається одне - радість про Воскреслого Господа. Про це нагадують Батьки перших століть.
«Слово про Великдень» - найважливіше творіння Мелитона Сардикійського, безцінне свідчення віри ранньої Церкви (поч. II століття). Ризикну назвати цей твір однією з кращих християнських проповідей.
«Підвісити землю - підвішений, затвердити небеса - прибитий, зміцнити все - укріплений на Дереві, Владика - знехтуваний, Бог - убитий, цар Ізраїлів - знищений правицею ізраїльтян».
Мелітон Сардикійський бачить в Великодня всю таємницю християнства, яку неможливо осягнути. Христос знаходиться в центрі його богослов'я. Творчість святителя Мелітона глибоко поетично, насичено образної символікою, парадоксами і антитезами.
Мислителі ХХ століття про Пасху
«Сьогодні люди кажуть: Христос воскрес. Але що при цьому думають і відчувають? Може бути, схоже на те, що відчували учні Господні, коли йшли в Еммаус, розмовляючи з незнанням Супутником про розп'ятого, похороненому і не воскреслого Господа:
- А ми сподівались були.
Сьогодні Христос воскрес, а завтра ситий відніме хліб у голодного так само, як відбирав вчора. Сьогодні Христос воскрес, а завтра вийдуть повії на вулицю так само, як виходили вчора ... <…>
Христос воскрес, але все залишилося як і раніше. Світ як лежав у злі, так і лежить. «А ми сподівались були».
«Якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша». Чи не марна чи, якщо навіть воскрес?
Чому ми перестали вірити? Чи тому, що доведена неможливість фізична того, у що ми вірили? Але фізична неможливість відноситься не до віри, а до знання, до порядку явищ, порядку тутешньому; віра ж - прорив, прозріння (інтуїція) в інший порядок, «дотик світів іншим». Не можна довести, що неможливе тут неможливо і там. Ні, не тому ми не віримо, що доведена неможливість фізична, а тому, що відкрилася - або здається нам, що відкрилася - непотрібність метафізична того, у що ми вірили. Не як можна, а навіщо потрібно вірити - питання для віри вбивчий. І справді, навіщо потрібно вірити в воскресіння Христа? »
«Це міф» - кажуть нам про Воскресіння Христа: вказують на незліченних язичницьких Діонісій і Осіріса - умираючих і богів.
«Бог став людиною, щоб людина змогла стати Богом». Ці глибокі слова, які ми вперше знаходимо у св. Іринея, зустрічаються потім і в працях св. Афанасія, св. Григорія Богослова, св. Григорія Нісського. Згодом отці Церкви і православні богослови повторювали їх із століття в століття, бажаючи висловити в цій лапідарною фразі саму суть християнства: невимовне поблажливість Бога до останньої межі нашого людського падіння, до смерті, - поблажливості, що відкриває людям шлях сходження, безмежні горизонти з'єднання тварі з Божеством ».
великодні піснеспіви
Привітайте нас!
Зробити це просто - оформите регулярне пожертвування на зарплати співробітникам порталу. Це найкращий подарунок - і ось чому.
Найбільша радість для нас - бачити, що робота порталу затребувана і приносить плоди. Ми радіємо, коли в медіатеці багато відвідувачів, коли люди читають наші розсилки, коли допомагають підопічним фонду.
Якби ми змогли одного разу пообідати все разом (дай-то Бог!) - довелося б накрити великий стіл. І якщо скласти всі наші зарплати за рік, додати податки і відрахування - виходить велика сума. Ми турбуємося, чи вдасться її зібрати.
Сотні людей оформили регулярне пожертвування на зарплати співробітникам порталу - з їх карт раз на місяць (або рідше) списується певна сума грошей. Сума регулярних пожертвувань куди менше суми зарплат, але вони дозволяють нам трохи менше тривожиться про майбутнє.
Свого часу. Було б несправедливо говорити про співробітників і не згадати волонтерів, які так успішно допомагають нам онлайн. Є різні вакансій, і можна запропонувати свою. Хочете стати волонтером - заповніть анкету.
Новий офіс (або інформацію про нього). Ми намагаємося скоротити адміністративні витрати і тому шукаємо новий офіс. Якщо ви можете беспатно або недорого запропонувати приміщення в Москві від 60 м², в якому приємно працювати і до якого зручно добиратися - будь ласка, пишіть: [email protected].