В кінці весни у багатьох поселеннях Чувашії проходить народне свято Акатуй. Він присвячений закінченню весняно-польових робіт і зберігає в собі стародавні традиції. У старому чуваському побуті Акатуй починався перед виходом на весняні польові роботи і завершувався після закінчення сівби ярих. Назва Акатуй зараз відомо чувашам повсюдно. Однак порівняно недавно верхові чуваші це свято називали Сухата (суха «оранка» + туйĕ «свято, весілля»), а низові - Сапа туйĕ або Сапа (з татарського сабан «плуг»). Після закінчення всього циклу весняних землеробських робіт проводилася урочиста частина свята Акатуй. В етнографічній літературі термін «Акатуй», часто пояснюється як «весілля плуга», але це не зовсім вірно. Набагато правильніше буде перевести «Акатуй» як «свято землеробства». Весь хід свята показує, що він присвячений завершенню весняних польових робіт.
Для проведення ритуальної частини Акатуй заздалегідь варилося пиво, готувалися їстівні припаси, фарбувалися яйця. Святкування Акатуї в різних будинках починалося в різні дні. Свято триває тиждень. Приготувався до свята в певний день скликає родичів і сусідів. До їх приходу в хаті накривається багатий стіл. У центр столу ставиться алтăр (братина) з пивом, в середину столу на спеціальному вишитому рушнику - блюдо з короваєм хліба і кругом сиру.
У день Акатуї село брала святкового вигляду, на вулицях панувало веселе пожвавлення. Свято проводили на лузі за селом. Зазвичай вибирали місце поруч з річкою та лісом.
Ще до полудня населення села починало стікатися на традиційне місце проведення кінних скачок. Попереду йшли виборні люди похилого віку. Разом з ними верхи на коні їхав один з хлопців, який ніс довгу жердину з прив'язаним до верхнього кінця рушником - своєрідною емблемою свята. Багато вирушали на Акатуй на підводах, тарантасах. Коней і збрую святково прикрашали, в гриви вплітали різнокольорові стрічки і кисті з вовняної пряжі, дугу обгортали кольоровий тканиною або рушником.
Коли народу збиралося досить, починалися змагання: біг, стрибки, стрибки, боротьба, стрільба з лука по цілі і т. Д. Як правило, змагання починали хлопчики. Спочатку змагалися в бігу на півверсти. Переможці отримували до десятка яєць. Дітей змінювали дорослі, вони бігали на дистанцію від однієї до двох верст.
Найпопулярнішим видом змагання на Акатуї є боротьба на поясах. Як пояса використовується рушник. Кожен борець тримає рушник в руках, охоплюючи їм талію противника. Боротьбу також починали хлопчики, поступово черга доходила до дорослих. Що залишився непереможеним борець отримував титул богатиря (паттăр). Його зазвичай нагороджували бараном.
Одним з центральних моментів на змаганнях свята Акатуй були кінні скачки на три, п'ять, іноді і до восьми верст. Переможцям скачок дарували вишиті рушники, призи зазвичай прив'язували до ший коней.
Свято Акатуй прикрашали різноманітні жартівливі змагання типу «бігу в мішку», «бігу на трьох ногах», «розбивання горщика», «Молодиця з коромислом» і т. П. Силу і спритність показували в таких іграх, як бій з мішками на колоді, підняття гир, різного роду перетягування і т. д.
Після змагань молодь розбивалася на кілька вікових груп, і кожна з них затівала свої ігри. Хлопці та дівчата влаштовували танці, співали пісні. Веселощі тривали до пізнього вечора.
В на цих вихідних мені вдалося побувати на святі Акатуй в селі Червоноармійське Чуваської Республіки. У минулому році я була на святкуванні Акатуї в селі Янтіково. Всі фотографії зроблені на цих двох минулих святах.
Додам фотографії з волейболу, популярного зараз серед молоді 🙂
