Російською Cеверо є понад 600 унікальних дерев'яних храмів, пам'ятників народного зодчества. Велика їх частина знаходиться в жалюгідному стані. Проект «Спільна справа. Відродження дерев'яних храмів Півночі »присвячений відновленню цих будівель. «Лента.ру» попросила керівника ініціативи, священика Олексія Яковлєва та його помічницю Лідію Куріцин розповісти про свою роботу.
«Лента.ру»: Ви нещодавно повернулися з чергової експедиції. Чим займалися на цей раз?
Яковлєв: Завдання нашого проекту полягає в збереженні кинутих дерев'яних храмів і каплиць Російської Півночі - їх близько 600. Якимось ми тільки починаємо допомагати, а якимись займаємося не перший рік. Зараз ми відвозили царські врата і престол для одного з храмів в селі Ворзогори Онезького району Архангельської області, де вже поставлені нові куполи, проведені протиаварійні роботи і робиться іконостас. Також я брав участь у дослідницькій експедиції в Кострому.
Чому ви вирішили зайнятися пошуком і відновленням занедбаних храмів? Що вас до цього спонукало?
Яковлєв: В одній з поморських сіл знайшовся небайдужа людина, який взявся самотужки на свої з дружиною кошти перекривати дах покинутої дзвіниці. Спочатку ми допомогли йому грошима на будматеріали, а потім почали залучати до роботи наших знайомих і близьких.
Російське дерев'яне зодчество - унікальне для всієї світової культури явище. Дуже шкода буде, якщо воно не дійде до наших дітей. Дерево більш крихке, ніж камінь, легше руйнується. З іншого боку, на протиаварійні роботи тут потрібно не так багато коштів, як для кам'яних будівель. Позитивний досвід з села Ворзогори ми перенесли на інші дерев'яні храми і каплиці. До теперішнього часу в 127 таких будівлях виконані ті чи інші протиаварійні роботи, ще близько 300 обстежені, і в них такі роботи заплановано.
У чому головна особливість дерев'яних храмів?
Якщо кам'яні храми будувалися за певним зразкам, то дерев'яні - так, як співала душа народу, так, як підказувало теслярам їх почуття міри і розуміння прекрасного. Нічого подібного в усьому світі немає - такого масштабу і краси. У цих храмах вся російська душа.
Наскільки населені ті регіони, в яких стоять ці храми?
Слабо населені, люди залишають свої села і переїжджають в міста. Але буває, люди, після того як в їхньому селі починають відновлювати храм, вирішують залишитися, хоча вже зібрали кошти на переїзд. І витрачають ці гроші на храм, на своє село.
Місцеві жителі вважають вашу роботу важливою?
Дуже важливою, це абсолютно точно. Коли до них приїжджають люди здалеку, починають відновлювати їх храми і каплиці, люди усвідомлюють, який святинею володіють, і всіляко намагаються прийняти в цьому участь. Часом місцеві повністю беруть процес в свої руки і тільки консультуються з нами, все роблячи самостійно. Роботи об'єднують десятки і сотні людей, колись жили в цьому селі, але роз'їхалися по інших містах. Це допомагає їм зберігати свою малу батьківщину, найдорожче і найдавніше, що у них є - храми.
Це надзавдання нашого проекту - повернути батьківщину нашим російським людям через актуалізацію їх малої батьківщини, через збереження стародавніх святинь, залишених їх предками в різних куточках нашої країни - а адже велика частина населення дореволюційної Росії було сільській.
Читав, що один з храмів повністю відновив одна людина. Що це за храм і хто його відновлював?
Таких історій кілька. Є храм святителя Миколая на річці Онега. Ми приїхали туди, розібрали завали, залишили людині гроші на те, щоб він зробив лісу, - буквально 15 тисяч рублів. Потім, до кінця літа, виявилося, що він не тільки зробив лісу, але ще і дах всю перекрив металом і відновив згнилий вівтар.
Але зазвичай, звичайно, поодинці таке здійснити нереально. Просто з'являється ентузіаст, зацікавлювати інших, і справа йде.
Наприклад, є каплиця великомученика цілителя Пантелеймона. Її відновлював Леонід Гаркотін з села Скомовская Вологодської області. Він зібрав тих, хто виїхав з села людей (та й сам він там уже не живе), вони за проектом архітектора розкатали храм, замінили згнилі частини і заново його зібрали, фактично провівши реставрацію. Це будівля не вважалося пам'ятником архітектури.
Цікава історія цієї людини. Та каплиця стояла на ділянці землі, виділеній колгоспом його батькам. У 1946 році його батька, який повернувся з фронту, не було чим опалювати будинок, оскільки в цьому районі заборонялося рубати ліс на дрова. Голова сказав йому: «Я все розумію, але допомогти тобі не можу».
Мала відбутися страшна зима. І голови осінило: «На вашій же території каплиця стоїть, давайте ви її на дрова і розберете». Батько Леоніда пішов туди, взяв з собою сокиру, пилку ... Повернувся блідий і каже: «Я каплицю руйнувати не буду». Через деякий час він розповів дружині, що, коли прийшов туди, побачив Христа в білому хітоні, який дивився на нього. Вони благополучно пережили зиму, в цій сім'ї народилося кілька дітей, в тому числі і Леонід - зараз йому років 65. Він і організував своїх односельчан на реставрацію.
В одному з інтерв'ю ви говорили, що багатьом з цих храмів залишилося стояти два роки. Чому? Всі вони побудовані в різний час і простояли не одне століття.
Так, це так, але безліч храми не достояли до наших днів. Якщо у будівлі стара покрівля, вода потрапляє на несучі балки даху. Вони прогнивають не всі цілком, а в якомусь конкретному місці. Покрівля обрушується, і потім храм гине дуже швидко. Тому два-три роки мають велике значення.
Буває, ми приїжджаємо до храмів, в яких хтось колись (скажімо, років десять тому) зробив консерваційні перекриття даху, настелити нову поверх старої. Такі споруди цілі і виглядають чудово. А інші храми, хоча десять років тому у них дах була краще, руйнуються. Тому дуже важливо навіть не відреставрувати будівлю, а хоча б законсервувати його. Ці дані об'єктивні - через два-чотири роки після обвалення даху починаються незворотні процеси.
Хто вас фінансує?
Гроші дають учасники експедицій, місцеві жителі. Люди, чиї предки колись будували ці храми і каплиці, зараз збирають кошти на те, щоб їх зберегти.
Хто працює в вашому проекті і чому?
Курицина: Складно говорити про загальні мотиви, у кожного вони свої. Наприклад, я в певний момент відчула бажання зробити щось для кого-то, а що і для кого - не могла вирішити. Вийшло так, що я натрапила в інтернеті на цей проект і вирішила: раз він мені перший попався, значить, в нього і увіллюся. Відправила заявку, поїхала в експедицію. Вона була складною - тоді я в перший раз в житті перекривала дах, та й взагалі вперше побувала на Півночі, дізналася, що в Архангельській області білі ночі. Незрозуміло було, чому не темніє і ми працюємо до ранку. Спільна праця, спільна молитва - це теж було для мене в новинку.
Припустимо, ви відновили всі дерев'яні храми - що далі?
Яковлєв. Якщо говорити про дерев'яні храми, то ми в першу чергу їх навіть не відновлюємо, а консервуємо. Ми виводимо їх зі стану занепаду, коли вони загиджені, в тому числі і людськими екскрементами, змальовані сороміцькі написами, в стан нехай і зруйнованого, але законсервованого будови. Однак якщо дерев'яних храмів - 600-700, то кам'яних - десятки тисяч. Займемося і ними.
Люди, які беруть участь в цих експедиціях, змінюються в кращу сторону. Вони починають зовсім по-іншому ставитися до своєї культури, історії, землі, країні, до свого народу, стикаючись з тим, що будували їх предки кілька сотень років тому. Якщо проект продовжить успішно розвиватися, то це позначиться і на суспільстві в цілому.