«Невідоме здається величним» - ця мудра латинська приказка повною мірою характеризує ставлення більшості наших сучасників до шаманів і екстрасенсів. Багато з нас чекають від них допомоги у вирішенні нагальних життєвих проблем.
Шаманство є одним з найдавніших форм рели-гіозние життя людства, що збереглася до наших пір і, більш того, число його послідовників множиться у всіх громадських групах і країнах. «Професія» ця стара, як світ, і була відома у всіх народів; хоча, розумі-ється, називалися ці люди по різному - маги, Волхов-ви, мгангі і т. д .; суть їх діяльності всюди була схожою по суті. Тому перш за все необхідно зрозуміти: що нуж-но для того, щоб стати шаманом.
Як стають шаманами
По-перше, жодна людина не може стати шаманом, що не перехворівши так званої «шаманської хворобою». Які ж її симптоми і що вона собою являє?
Звернемося до опису хвороби казахського бакси (так казахи називають шаманів; подібним чином ця хвороба протікає і у чаклунів усіх інших народів): «Ознаками схильності людини до баксалику (шаманству - А С.) служить нервовий розлад, припадки, похмурість, які повторюються в непогожу погоду. У непогожі дні такі суб'єкти часто дратуються або впадають в меланхолію. Досить найменшої причини, щоб вивести їх з себе і змусити співати тужливі і безглузді пісні. Після тривалого співу хворобливі суб'єкти з піною у рота впадають в безпам'ятство, вимовляючи нескладні слова. Вони в нестямі можуть наносити удари оточуючим чим попало або покусати їх. При декількох повтореннях нападів відбувається значне нервове і психічний розлад. Вони вночі зіскакують з ліжка і біжать, світ за очі, мучаться страшними сновидіннями. Вдень вони страждають галюцинаціями і запевняють, що духи, яких вони бачать, умовляють їх слідувати за ними »[1].
Таким чином, є всі ознаки біснування (слово вжито нами в прямому, а не в переносному сенсі [2]): злостивість, агресивність, безглузді дії, шаленство і напади.
Аналогічно проходив «професійний відбір» і у ульчских (народ, що живе на Далекому Сході Росії в нижній течії Амура) шаманів. «Згідно з розповідями шаманки з Ухти, перед тим як стати шаманкою, вона довго хворіла, не спала ночами або кричала уві сні, мучений кошмарами, кидала сім'ю, на кілька днів тікала в тайгу, борючись зі злими духами ... Інші [« кандидати »] в цей час тікали в тайгу на кілька днів ... намагаючись, хоч де-небудь врятуватися, інші їли сире собаче м'ясо, припадки у них тривали дуже довго. Духи приходили вдень і вночі, погрожуючи смертю ... [Один з нещасних] ... встояв, ... пройшло років 20, знову приходили мучили його уві сні духи, погрожували: «шаманів, а то задавимо тебе» [3].
Як бачимо, виверти чортів нічого незвичайного з себе не представляють: це звичайнісінька політика батога і пряника, до якої люблять вдаватися все спецслужби при вербуванні агентів. Спочатку грають на марнославстві (згадайте вищенаведений розповідь: «ти будеш шаманом, якому не буде рівних»), а якщо це не проходить, то переходять до залякування. Витримати таке випробування не всім під силу. У язичників тільки дуже мало кому вдавалося позбутися від домагань чортів, не стаючи при цьому шаманами. За твердженням, наприклад, нанайцев (народ, що живе на Далекому Сході) ці люди завжди були «дуже сильні духом» [5].
Як тільки людина погоджується стати шаманом, духи з мучителів перетворюються в «помічників» і «вчителів». Ось як відбувається навчання насправді, а не по «Гаррі Поппера». «Накопичені дані показують, що для засвоєння шаманами необхідних навичок і знань формальне навчання необов'язково ... Навіть якщо допустити, що випадки, коли старий шаман протягом деякого періоду наставляв новачка, що не були рідкістю, завжди залишалася непорушною давня віра в те, що« сила » шамана залежить від його духів. Шаман робить те, що наказують духи. Те, що він знає, повідомлено йому духами »[6].
Чому ж навчають в школі магії і чаклунства? Про це можна судити на прикладі Чингіз-хана, який за описами очевидців навали його орд, наприклад, іранського історика Джузджані (ХIII ст.). Він повідомляє, що «сам Чингіз-хан був обізнаний в магії і обмані, і деякі з дияволів були його друзями» [7]. «Дерева вусегда впізнаються по плодам»; ось у чому на думку «Божого бича» складається щастя: «Вища насолода людини полягає в перемозі: перемогти ворогів, переслідувати їх, позбавити майна, змусити тих, хто їх ридати, скакати на їх конях, обіймати їх дочок і дружин» [8].
Модний серед деяких кіл інтелігенції К.Кастанеда теж пройшов навчання у подібних наставників; на його прикладі можна бачити і інше необхідна умова контакту з нечистою силою - психоделічні наркотики, наприклад ЛСД, полегшують контакт. А оскільки у чортів є ієрархія або військові звання (згадайте гоголівського «Вія» і три ночі наростаючих мук і, нарешті, кульмінацію - явище «генералісимуса» чортів Вія), то і шамани розрізняються по силі і рангу в залежності від того, який з бісів йому допомагає: «генерал» або «сержант».
Що стоїть за «чудесами» шаманів
Шаманів або магам приписують ряд «надприродних» здібностей: зняття і насиланіе псування, «чудесні зцілення», «вигнання духів» і т.п. Спробуємо знайти цьому наукове пояснення.
Методом, яким шамани знімають і насилають порчу, є гіпноз, суть якого, по прекрасному визначенням російського психолога початку століття П. Свєтлова, в наступному: «Словом гіпнотизер здійснює в тілі і душі людини чудеса: знищує те, що є, створює те, чого немає; слово тут отримує як би творчу силу. Словом, можна вселити галюцинації і ілюзії, видозмінити самосвідомість людини (змушувати суб'єкта в сваволі вважати себе ким завгодно: людиною, твариною, дитиною і т. П.) ».
Для успішності гіпнотичного впливу необхідні дві умови: по-перше, віра людини в здатності гіпнотизера, в можливість гіпнотизера вилікувати його і, по-друге, давно помічено, що ця віра буває найбільш повною в стані деякого потьмарення свідомості (шамани домагаються цього ефекту за допомогою наркотичних засобів і взагалі театралізації сеансу лікування). При дотриманні цих умов зовсім не важко, наприклад, викликати у людини тимчасову сліпоту, тобто вселити йому, що він протягом двох місяців нічого не буде бачити. А оскільки людина нічого не пам'ятає з того, що він робив і говорив сам або що йому говорив шаман в гіпнотичному сеансі, то немає нічого дивного в тому, що люди вірять словам шамана, що сліпоту викликали злі духи. Далі шаман заявляє, що для того, щоб повернути зір (зняти порчу), необхідно умилостивити духів і що на це піде два місяці - через два місяці зір повертається, але зовсім не тому, що чаклун дійсно домовився з духами, а тому, що закінчився термін гіпнотичного впливу.
Але, повторю ще раз, для цього необхідно повна, цілковита і беззастережна віра людини в гіпнотизера. До речі, саме тому африканські чаклуни раніше відмовлялися насилати порчу на європейців. У зв'язку з тим, що у європейців позаминулого і минулого століть, колишніх або християнами або «науковими атеїстами», в переважній більшості не було марного віри в магію, яка необхідна для здійснення помилкових «чудес». На жаль, в наш час масове поширення через ЗМІ окультних навчань дає сучасним магам влада над душами.
А чи є межі у гіпнотичного методу або, іншими словами, чи всі хвороби виліковуються гіпнотичним навіюванням? Знаменитий французький лікар XIX в. Ж. Шарко, праці якого з гіпнозу є класичними і не втратили значення досі, так визначав кордони цього методу: всі хвороби за їх походженням він ділив на дві головні групи - органічні і функціональні. Органічні виникають внаслідок анатомічного і фізіологічного порушення в органах тіла, це хвороби самих органів, наприклад, рак, туберкульоз, проказа. Функціональні ж - це ті хвороби, при яких не помічається ніяких матеріальних (т. Е. Анатомо-фізіологічних) змін в органах, які, наприклад, істеричні невралгії, судоми, анестезія (нечутливість до подразнень), алергія і т. П. У цих випадках орган здоровий і розлад стосується тільки його функції (тому хвороби ці Шарко назвав функціональними). Так ось, за результатами своїх досліджень Ж. Шарко прийшов до висновку, що до сих пір не заперечується вченими і лікарями, що під гіпнозом неможливо лікувати хвороби органічні, що ж стосується хвороб функціональних, то Шарко зазначає, що при гіпнотичному навіювання «хвороба з усіма її симптомами зникає не раптово, і миттєво, але поступово, в повній згоді з фізіологічними законами, добре відомими лікарям. хворобливі явища не можуть зникнути відразу, а поки вони існують, як я це часто показував в моїй клініці, завжди можна побоюватися повернення хвороби ». Додамо, що в більшості випадків так і трапляється при лікуванні у шаманів і екстрасенсів.
Хто і як виганяє бісів або що таке екзорцизм?
Отже, відокремимо зерна від плевел в цих висловлюваннях. По-перше, насправді, багато душевні хвороби - це результат одержимості бісами - між іншим, таку думку існувало і існує у всіх народів землі і у всіх релігійних системах -. і в цьому шамани праві. По-друге, дійсно, методи сучасної психіатрії тут безсилі. Щоб переконатися, що це, безумовно, так, звернемося до такої цікавої і ще маловивченою групі душевних хвороб, як етнічні психози. Чим же примітна ця група хвороб? У книзі А. Бєліка «Психологічна антропологія» вони характеризуються наступним чином: «Найбільш складним типом захворювання, яке трапляється в традиційному суспільстві, є« етнічні психози ». Це амок, відомий за однойменним оповіданням С. Цвейга, арктична істерія і інші. Ці захворювання специфічні для певного місця, географічних умов або етнічної спільності. У всіх етнічних психозів можна виділити загальне зовнішній прояв, поведінкову аномалію. Вони полягають у тому, що людина впадає в шаленство, одержима стан, втрачає контакт з оточуючими, тікає в безлюдне місце, і нерідко там на самоті гине ».
З численного кола етнічних психозів цікаво, на наш погляд, зупинити увагу на біснування, як хвороби, що зустрічається тільки в деяких місцях європейської Росії. Відомий російський психіатр початку століття Н. Країнський присвятив спеціальне дослідження феномену біснування. У книзі «Псування, кликуши і біснуваті як явища російської народного життя» він дав наступний опис симптомів цієї хвороби: «Перший напад істерії в величезній більшості випадків відбувається або в церкви, або при якомусь богослужінні. Під час нападу вони починають кричати (симптом, від якого хвороба і отримала свою назву) богохульства. Впавши в шаленство кликушах лає ікони, причастя, священика самими нецензурними словами, при цьому плює на ікони і поривається бити їх. Цікаво, що кликуши часто весь крик свій вигукує від імені 3-го особи, саме від імені сидить в них біса.
Свідомість під час нападу не губиться: кликушах орієнтується в часі, просторі і впізнає оточуючих ».
Щоб вилікувати будь-яку хворобу, необхідно знати причини, від яких вона відбувається. В даному випадку потрібно визначити, хто ж насправді отак: побожні в переважній більшості випадків російські селянки, що знаходяться з якихось причин в шоковому стані, як спочатку припускав Країнський, або все-таки біс, який сидить в них? Він застосував для лікування гіпноз, він вселив крикунів, що припадків у них більше не буде, що після сеансу вони будуть абсолютно здорові. Спочатку так і відбувалося: всі кликуши після гіпнотичного впливу «видужували». З цього урочистої нагоди в селі було вирішено відслужити молебень, на який прийшли і «вилікувався». Але з початком богослужіння припадки почалися у всіх раніше «вилікуваних» крикунів. Підтвердилася істинність російської приказки «біжить, як чорт від хреста».
Серед його діянь - численні вигнання бісів і чудесні зцілення.
Абсолютно ясно, що всі перераховані вище факти ніяк неможливо пояснити, дотримуючись матеріалістичної психології. Як могла дівчина, що не бачила в житті жодного чужинця, зв'язно говорити на зовсім незнайомих їй мовами? Яким чином вона могла знати про віддалені від неї події? Як можливо говорити з висунутим повністю з рота язиком? Хіба можна уявити, що 16 чоловіків будуть не в змозі фізично втримати тендітну дівчину? Зрозуміло, всі перераховані вище чудеса здійснені «силою бесовскою», а не раптом відкрилися незвичайними здібностями дівчини, як схильні пояснювати сучасні маги і езотерики. За християнським віровченням злі духи можуть здійснювати помилкові чудеса, а також по потуранню Бога опановувати душею і тілом людини, повністю підпорядковуючи його своїй волі. У таких випадках безсилі як методи сучасної психології і психіатрії, так і методи шаманів, оскільки, як сказано в Біблії, «біс біса НЕ виганяє». Християни ж в подібних випадках, як уже говорилося вище, звертаються до Бога, Який тільки і може вигнати духів зла. Так і сталося з Ніколь, яку повністю зцілили допомогою таїнств і очисних молитов.
Вигнання бісів і висічення древа.
давньоруська ікона
З минулого ми повинні взяти не помилки, а світло християнської віри, яка є «шлях, істина і життя»!
[2] Найпростіше і переконливий доказ реальності злих духів, демонів або «нечистої сили» - симптоми «білої гарячки», яку в російській народі дуже точно називають: «допився до чортиків». Якщо все хворі в цьому стані бачать огидних і злісних істот, то назвати це масової галюцинацією неможливо. Отже, вони дійсно існують.
[4] Басилов В.Н. с.110-111.
[9] Калмет А. «Таємниці загробного світу: явище ангелів, злих духів і відійшли душ і ставлення їх до живих людей», М. 1877, с.69.