Виступ Олександра Секацький, як і завжди, викликало гостру дискусію. Розшифрувати цей «потік свідомості» дуже складно. Тому раджу прослухати аудіозапис за посиланням внизу.
Наведу найбільш цікаві думки учасників дискусії.
Під паяцами і скоморохами розуміється авангард гламурної цивілізації - та, ще не до кінця ідентифікована сила, яка захопила і продовжує виступати на будь-яких подіумах, сценах, утримуючи нашу увагу і тим самим здійснюючи свою владу. Гламурні новини займають все більше місця в новинах і в житті людей.
В епоху середньовіччя паяци, мандрівні актори і скоморохи представляли собою саму принижену частина суспільства, і були більш вражені в правах, ніж інші стани.
Сьогодні черга на «фабрику зірок» одна з найбільш інтенсивних черг в світі.
Проведений років п'ять назад опитування в Англії показав, що бажаючих стати «королевою Голлівуду» значно більше, ніж бажаючих стати королевою Великобританії.
Колись влада безроздільно належала фахівцям за словами. Це були розпорядники ритуалу, фахівці віщого слова, які будучи жерцями, шаманами, володіли гормонально підстрахуватися владою над усіма членами соціуму. Тому що порушити влада віщого слова неможливо було за визначенням. Бо воно діяло нейрофізіологічних і саме гормонально. Зараз ми лише спостерігаємо залишки цього: коли фарба кинулася в обличчя (людина почервонів або мало не помер від сорому).
Мова йде про вічну боротьбу двох полярностей: військовим братством і фахівцями за словами.
Первинний виклик кинули члени військового братства. Вони проявили неосудність по відношенню до вещему слову: вони могли слухати звернені до них слова прокляття і при цьому з ними нічого не траплялося.
Звільнитися від влади віщого слова і означає знайти форму безкарності мови.
Тільки з того моменту, коли стає можливим безкарне редукування слова, стає можлива і поезія (на відміну від мантри), стає можливий будь-який дискурс, за який ми не платимо життям і смертю.
Це була найбільша форма звільнення. Це була перша еліта - кшатрії, які перемогли брахманів.
Фахівцям за словами залишалося пристосовуватися і оспівувати подвиги пана, кажучи не про себе, а використовуючи своє звільнене мистецтво для того, щоб складати порожні конфігурації символічного - того, що вже не було віщим словом, але що гріло душу пану.
Спочатку поети були в скромної долі запрошених на бенкет, щоб оспівувати подвиги їх запросив пана.
Оспівування подвигу увічнює його і дивним чином примножити його присутність в бутті.
Виникає ефект, коли сопілка факіра заклинає змію.
Чи мало місце «квота самознищення еліт»?
У Бенвенуто Челліні вперше зустрічається «Я - геній». До цього говорили лише «мій геній», або як казав Сократ - «мій даймон».
У середньовіччі текст був близький до оригіналу (до першоджерела). Тепер оригінальним стає не той, хто близький до оригіналу, а той, хто продукує свій власний текст.
Влада ресантімента грунтувалася вже не на віщому слові з його підкріпленням гормональним впливом на людську істоту і на суще, а на інших умовах, які залишаються все ще досить неясними і в чомусь навіть містичними.
Реванш фахівців за словами став найважливішим історичною подією.
Логіка реваншу була пов'язана зі зміною знака (значення) на протилежний.
Реванш полягав у тому, що замість історії про пана, поет розповідає про себе, а чарівність все одно залишається. Його поглиблення в власний світ не привело до його страти, а зачарованість тільки посилилася.
З цього і починається сходження до влади пише стану, яке перемогло братство по зброї.
Уже не закон легітимізує силу, а навпаки, будь-мілітаристську устремління змушене шукати санкції у фахівців по словам.
Саме братство по зброї звільнило від влади віщого слова.
Сама демократія за своїм походженням це завжди військова демократія, це союз рівних, хто готовий на граничну ставку (смерть), і в силу цього здатний на повагу один до одного.
Демократія і існує в тій мірі, в якій вона ще зберігає повноту або серйозність ставки, в силу рішучості відплати.
Усередині спілки письменників ніякої демократії бути не може. Ніколи фахівці за словами не можуть бути організовані іманентно демократично, тому що їх суть полягає в боротьбі впливів. Поет не може визнати поруч з собою рівного. Поет повинен продиктувати свою поезію світу!
Немає нічого страшнішого невизнаного письменника при владі.
Поки існує боротьба за признанность, і критерій смаку працює, ми маємо справу з диктатурою символічного.
Що відбувається, коли епідемія графоманії переходить в форму пандемії, коли величезна кількість самопрезентації вступає не в конкурентну боротьбу, а визначається «датчиком випадкових чисел»? - Серед представників риторичного слова виникає демократизированная форма послідовності передавальний, коли можна дочекатися своєї черги. Це і є ідея шоу.
Якщо радіо апелює до незримого, то телебачення до зримому образу.
Небезпека різноманіття видимості може завдати шкоди прихованого трансцендентному вимірі.
Манія наочності в християнстві привела до вичерпання прихованого бога в його нескінченно тиражованих образах.
Шоу Ісуса поступово повністю втратило вещую силу.
Іслам, іудаїзм твердо зберігав невидимість свого господа. Це призвело, з одного боку, до зародковому станом образотворчого мистецтва, до набагато меншою ефективності культурного виробництва, але виграшем була збереження трансцендентного.
Збереження трансцендентного дозволить отримати остаточну перемогу.
Зараз саме вчинок, на відміну від естетичного пред'явлення, стає основоположною формою дефіциту. Влада видовища, влада шоу, влада скоморохів заснована на останній специфічної містифікації. Вони повинні працювати дуже швидко, щоб їх навіювання не розвіялося.
Шоу з усе ускоряющимися рухами і представляє ту форму мани, якої врешті-решт світ вимушеним чином підкориться.
Замість сили віщого слова потрібно лише вміло дочекатися своєї черги, щоб себе пред'явити.
Швидка змінюваність шоу подовжує цю черга бажаючих потрапити на фабрику зірок, висунутися в телевізор.
Дивовижна невибагливість передавальний, яка підхоплює на останньому вильоті вещую силу слова, і становить те дно кризи, де ми опинилися.
Телебачення дезавуює посил віщого слова.
Історичне рух з точки зору екзистенціального занепаду досягло дна, вичерпало силу трансцендентного в нескінченних зображеннях і тиражування, одночасно вичерпавши силу віщого слова в його тотальної інфляції, доступності кожному, де розподіл слухачів і віщають визначається випадком, удачею, датчиком випадкових чисел.
Колишні надзавдання не відображаються.
Пастернак мав рацію: простота всього потрібніше людям, але складне зрозуміліше ім.
Одна з сучасних проблем культури це відсутність ієрархії. Головний ворог культури є демократія. Вона знищує різнобарвності світу.
Демократія усуває ієрархію культури. І тим самим знищується варіативність. Поза варіативності життя не розвивається.
Багатонаціональний глобалізований світ це якраз те, що знищує варіативність. Поза варіативності життя і культура існувати не можуть.
Ми стоїмо на шляху вмирання культури. А телебачення і радіо головні вороги культури.
Ієрархія відновиться, але вже на новому рівні, коли текстів буде багато, і бур'ян текстове виробництво досягне рівня падаючих жолудів.
Культури без цензури бути не може.
«Золотий вік» російської літератури існував при цензурі.
Ніцше називав цензуру вищим видом допомоги - допомога труднощами, що змушує деяких замовкнути, а деяких навпаки.
Подолання цензури призвело до того, що труднощі припинилися, нічого стало долати, нікого стало соромитися.
Якби заборонити в поезії вживати слово «любов», то поезія від цього тільки б виграла. Обходячи ці заборони, ми тим самим породжуємо нові смисли.
Парадокс вільного письма і повної вседозволеності в Мережі привів до ситуації, коли написати текст стало простіше, ніж почухати потилицю. Повна свобода породжує безвідповідальність. А безвідповідальність не дозволяє реалізувати в собі початок аскези.
Письменник теж має стояти на великому пальці правої ноги, він теж повинен боротися за те, щоб він був єдиним вислуханим.
При відсутності прямої директивної цензури, виникає ситуація спонтанного сорного текстопроізводства, де значною мірою шанс на почутого забезпечується генератором випадкових чисел або сторонніми елементами, наприклад, правильної художньої політикою.
Пробиваючись через самоцензуру, можеш досягти набагато більшого, ніж через цензуру, яка йшла зверху.
Свобода це безкарний порядок слів. Якщо його немає, то нічого іншого бути не може.
Це вища форма поневолення, коли панує мантра над поезією.
Справжній поет не може не прагнути до того, щоб влада мантри була відновлена. Інакше він ніякий не поет!
- «Датчик випадкових чисел» це прийом або щось принципово важливе?
- Генерування чистого випадку недоступно людській свідомості. Людина не може назвати більше п'яти-шести випадкових чисел, не знайшовши внутрішню закономірність їх вибору.
Спочатку влада духовна і верховна були з'єднані в одній особі вождя.
Епоха, коли віще слово перестало діяти на воїнів, можливо, викликана тим, що міф не справлявся зі своєю функцією вищого керівництва суспільством. Коли ритм життя був невисокий і людей було чисельно мало, мудрість, закладена в міфі, дозволяла справлятися з усіма труднощами і життєвими ситуаціями, які виникали у людей.
Коли ж людей стало занадто багато, і ритм став прискорюватися, міф перестав справлятися зі своєю управлінської місією, почався процес знецінення слова, і з-під влади жерців-магів стали виходити перші претенденти на владу - воїни.
Влада жерців залишалася завжди, і зараз залишається, але тільки сховалася за спиною банківського капіталу. По-справжньому, адже не преса нами править і не телебачення, а ті, хто замовляє музику.
Скоморохи і блазні лише інструмент для здійснення влади.
Зараз в Росії мають доступ в інтернет 20 відсотків міського населення, а в цілому по країні 7 відсотків. Рівень інтернетизації відображає рівень класів які не виробляють.
Коли буде стовідсоткова комп'ютеризація, це буде кінець цивілізації, тому що жерти буде нічого, якщо колгоспники відірвуться від господарства і стануть в інтернеті щось дивитися.
В якийсь момент може виникнути ситуація, коли люди перестануть звертати увагу на парламентські політичні ігри, і вся увага присвятять гламурним скоморохам.
Влада це спосіб експансії суб'єктів, не обов'язково через політичний вимір, а через примноження присутності в душах і умах. Це і є володарі дум.
Не треба боятися зазнати поразки. Онтологічний статус філософської рефлексії включає в себе і античне безстрашність.
Чи не сталося так, що крім братства воїнів і фахівців за словами, з'явилося співдружність торговців, яке скуповувало і використовує силу братства воїнів і силу фахівців за словами в своїх інтересах?
Міцно лише те, що засноване на граничності ставки (коли ставка - життя або смерть).
«Той, хто багатий, той пригожий особою і добре співає», - говорить китайське прислів'я.
Телебачення це абсолютне зло, з яким потрібно боротися!
Ми доживаємо останнє десятиліття телебачення. Телебачення на останній спалах своєї могутності.
Телебачення не вичерпує засоби медіакратії.
Швидкість передачі повідомлень зростає, але одночасно падає їх змістовність.
Інфляція слова йде в усіх напрямках.
Все піддається інфляції. Це об'єктивний процес.
Безпосереднім інструментом «збірки іншого» є вже не тільки слово, але і зображення.
Образи не треба роз'яснювати!
У німецькій і російській ментальності влада віщого слова дуже велика. В англо-саксонської ментальності влада віщого слова мінімальна. І це якісь полярності.
Богоборчі міфи існують рівно стільки ж, скільки і міфи, що оспівують богів.
Відбувається підміна віщого слова його імітацією.
Суспільство втрачає захисні реакції, такі, наприклад, як здоровий консерватизм.
Влада віщого слова йде в зв'язку із засміченням безліччю текстів.
Сила віщого слова обов'язково відновиться, воно вже відновлюється!
- Як потрібно діяти, відновлюючи силу слова?
- По Канту: жити, як якщо б твоя власна воля була законом великій всесвіті.
Нехай навіть це і не так, але від того, що ми впритул не бачимо якихось речей, ми їх частково хоча б дезавуюючи і стираємо. Ніяких інших способів немає.
Сьогодні мовчання знецінено набагато більше, ніж слово.
Прожилки мовчання це арматура буття, це знаки пунктуації, це ті прогалини, які структурують залишився. Якщо зникають прогалини, виникає суцільний сірий шум.
Повернутися до мовчання не можна тим же шляхом, яким ми від нього пішли. Можна сподіватися лише на те, що з непридатного мистецтва можуть вирости якісь «райські яблучка».
МОЄ ДУМКА ЗА ЦІЄЮ ПИТАННЯ НАСТУПНЕ:
У зв'язку з чим слово втратило свою силу?
На мій погляд, не стільки тому, що зображення витіснило слово, а більше тому що слово втратило силу імені, перестало бути смисловим кодом.
У чому сила слова?
Спочатку слово це ім'я, це код. Другий етап творення почався з присвоєння імен створений. Назвати ім'я об'єкта все одно що забрати владу над цим об'єктом.
Слово втратило містичний зміст початкового імені, втратило значення творить коду.
Слово стало формальною оболонкою, позбавленої символічного сенсу.
Те слово має силу, яка може змінювати світ.
Слово втратило початкову силу, тому що відшарувалося від властивого йому сенсу.
Всі великі вчителі в індуїзмі, буддизмі переважно мовчали, або відповідали односкладово на питання учнів. Їх суть, суть їх вчення полягала в уподібненні, в настрої трансцендентному. Вони не говорили багато. Вони розуміли, що будь-яке слово це вібрація, співзвуччя, певна сила. Словом можна вбити, словом можна вилікувати.
Тому їх слово, коли воно вимовлялося, мало магічну силу речового слова, яка спочатку була у жерців. Це були не слова, це були гімни, це був контакт. А зараз, внаслідок надмірності слів, слово девальвував, втратило свою силу.
Мені здається, що мовчання - золото в тому сенсі, коли сказано в потрібний час, в потрібному місці і саме ТО саме!
Мені видається, що справжня влада завжди в тіні. Вона може використовувати паяців для шоу, скоморохів як депутатів, вона може використовувати в тому числі і фахівців за словами.
Фахівці за словами (спічрайтери) вже пишуть тексти керівникам держави.
Фахівці за словами свого роду жерці, шамани. Вони створюють такий порядок слів, проти якого, як проти прокляття, встояти неможливо. Це свого роду кодування. Вони створюють такий потік слів, таке закляття, проти якого масову свідомість фактично безсило. Вони є, але вони завжди в тіні. Ми їх ніколи не бачимо, а тільки чуємо.
Сила слова невидимого керуючого зберігається, і ми всі підвладні цій силі, хочемо того чи ні. Ми нікуди від нього не можемо звільнитися, і все одно керовані словом, хоча можемо цього не усвідомлювати. Ми будемо повторювати слово-«заклинання», навіть якщо цього не хочемо. Таємні психологічні механізми навіювання збереглися і активно використовуються. Проти них ми безсилі.
Свобода полягає не у виборі кнопки телеканалу на пульті, а у відсутності телевізора!
Або, можливо, прав Данте: світом править Любов, що рухає сонця і світла?
ТАК ХТО Ж ПРАВИТЬ СВІТОМ?