Художнє новаторство Єсеніна в поемі «Анна Снегина»
Поема "Анна Снегина" справедливо вважається одним з найбільш великих за значенням і масштабу творінь Єсеніна, твором підсумковим, в якому особиста доля поета осмислена в зв'язку з народною долею.
Історія відносин поета Сергія і поміщиці Анни Снегиной, що розвивалася в контексті революційних подій, носила умовно автобіографічний характер. Поет не приховував подібності героя з собою.
Поема писалася в Батумі восени і взимку 1924-1925 р.р. і Єсенін жанр її визначав як ліро-епічну. Але питання жанру поеми в радянському літературознавстві став дискусійним. В основу поеми лягли події перед-і післяреволюційної Росії, що додало твору епічний розмах, а розповідь про взаємини ліричного героя з "дівчиною в білій накидці" надає поемі проникливий ліризм. "Анна Снегина" - це одночасно і "пояснення з жінкою" і "пояснення з епохою". При неослабній звучанні ліричної теми тут досягнуто широкий масштаб зображення народної боротьби і глибоке проникнення в людські характери "у Мельниках і його дружині збереглися традиційні національні риси. У Проні проявився народився в пору революції національний тип, він бунтівник нового часу. Епічна тема поеми витримана в реалістичних некрасовских традиціях.
«Омелян Пугачов» Під час поїздки в Туркестан С. Єсенін постійно працював над поемою «Пугачов». Єсенін не прагнув історично точно і хронологічно вивірено написати історію повстання під проводом Омеляна Пугачова, хоча спочатку він назвав свій твір «Поемою про великий похід Омеляна Пугачова». Поет намагався через художні образи розкрити драматичні в історії Росії події, пов'язані з боротьбою за свободу. Показати це в невеликій за обсягом п'єсі було складно. Єсенін розкриває в образі Пугачова риси могутнього бунтаря, який за покликанням повинен повести козаків і селян дорогою помсти і боротьби. У «Пугачова» майже всі персонажі відповідають реальним історичним особам. Про вчинках і діях героїв поеми С. Єсенін дізнавався з історичних документів про пугачевском бунт. І тільки один вигаданий герой зустрічається в поемі. Це козачий сотник Пармен Крамін. Такого імені та прізвища немає в документах про повстання Пугачова.
Поема С. Єсеніна "Чорна людина" в цілому зростає з його творчого, а значить, - естетико-морального спадщини. Грунтуючись або на очевидних паралелях в текстах, або на асоціативних зв'язках, критики схильні співвідносити поему "Чорна людина" з циклом віршів "Москва шинкарська", поемами "Пугачов", "Країна негідників" 15 і деякими іншими творами початку двадцятих років. Дійсно, в творчості С. Єсеніна спостерігається велика кількість споріднених створеним в поемі "Чорна людина" образів, настроїв, інтонацій. Характерно це не тільки для віршів "Москви шинкарської", 1923 р але і для творів, написаних як в кінці 10-х - початку 20-х років: "Хуліган", "Світ таємничий, світ мій древній." Та інших, так і в період з 1923-го по 1925-й роки: "Вечір чорні брови насопил.", "Літа молодії з забубенной славою." та ін. Творчість С. Єсеніна будується за принципом поділу на спочатку "свій" (рідна), " інший "і" чужий "(ворожий) світи. В "Чорному людині" цей принцип став провідним. Людина стикається з перешкодою, шлях подолання якого - це вибір людини. У поемі явлена ідея релігійного хресного шляху.