Поема підсумків «Анна Снегина» (1925)
Єсенін вважав її кращою в своїй творчості. Сюжетно-композиційну основу поеми утворюють дві лінії. Одна - лірико-романтична, пов'язана з історією любові поета до «дівчину у білій накидці», - завершується драматично: після револю-ції Анна Снегина, дочка поміщика, виявляється на чужині, де чекає її гіркий хліб вигнання.
Епічним розвитком сюжету поеми обумовлено звернення до образу Леніна. Єсеніна і раніше хвильового-ла ця велика тема радянського мистецтва ( «Ленін» - уривок з поеми «Гуляй-поле», 1924-1925; стихотво-ширення «Капітан землі», 1925). Відтворюючи вигляд по-очікуючи революції, поет підкреслює простоту і глиб-кую людяність ( «Сором'язливий, простий і милий»), волю і рішучість генія, який зумів «потрясть земну кулю».
У «Анні Снегіной» ленінський образ возника-ет в сцені розмови поета з селянами і повертає-ся новою гранню:
Епос і лірика в поемі «Анна Снегина» органічно злиті. І все-таки ім'я героїні винесено в заголовок поеми тому, що лірична тема особливо близька поетові, складу його обдарування, способу бачення окружа-ющего світу. Кільцевій обрамлення теж визначається ліричною темою. Спогад про сильному юнацькому захопленні на початку поеми забарвлене гіркотою: дівчина відповіла відмовою. У фіналі ті ж строфи повторюються, але звучать вже зовсім інакше:
- Далекі, милі були!
- Той образ в мені не згас.
- Ми всі в ці роки любили,
- Але, значить,
- Любили і нас.
- Я вважаю:
- Як прекрасна Земля
- І на ній людина.
Ці ж настрої з вражаючим художній-ним досконалістю втілені в циклі з п'ятнадцяти віршів «Перські мотиви» (1924-1925) - перлині есенинской лірики.
Треба зауважити, що світова поезія любила обра-тися до екзотичної східної тематики. «Західно-Східний диван» Гете, східні вірші Пушкіна, «Кримські сонети» Міцкевича - основні віхи на цьому шляху. Пошуки європейської філософської думки наділялися в форму, навіяну поетичними шедевра-ми Хафіза, Фірдоусі, Сааді, Хайяма.
Звертаючись до традиційних мотивів розкішної природи Сходу, чуттєвих насолод, радощів життя, Єсенін осмислює їх по-новому: він створює ідеальне царство прекрасного, поетичний едем, в якому творить молитву красі, вічної женствен-ності.
- Світло вечірній шафранного краю,
- Тихо троянди біжать по полях.
- Заспівай мені пісню, моя дорога,
- Ту, яку співав Хаям.
- Тихо троянди біжать по полях.
Чи означає це занурення «в квіткові хащі», в світ, де «немає ні тривог, ні втрат», втеча від дей-ствительности, важкій і складній життя, якої жи-ла країна? Може бути, витончено-мелодійні рядки про ніжність, трояндах, «лебедячих руках», очах, «порожніх-чих блакитним вогнем», занадто контрастували з усім духом драматично, бунтівної лірики поета? Але голос був сповнений тривоги «тоді, коли був край ... хворий». У період створення «Перських моті-вов» інші настрої наповнюють лірику Єсеніна, про що він і розповів у вірші «Несказанное, синє, ніжне ...», яке можна було б прийняти за квінтесенцію перського циклу:
- Невимовне, синє, ніжне ...
- Тих мій край після бур, після гроз,
- І душа моя - поле безмежне -
- Дихає запахом меду і троянд.
«Причастя» до Сходу дарувало поетові то, чого так жадала його змучена душа, яку він вилікував «сині-ми квітами Тегерана», - набуття почуття гармонії ( «Лягла моя колишня рана»). Знаменно, що саме ця лікує символіка синього кольору, раніше асоціювався з найдорожчим, що пов'язувало поета з Росією, дарована екзотичним рослинам Сходу.
Глибоке проникнення поета в самий дух персид-ської поезії обумовлено не тільки високою поетичний-ської культурою, але і чуйністю музи Єсеніна, її чуйністю до загальнолюдських проблем. Широко відомі тісні творчі контакти Єсеніна з поета-ми Грузії і Азербайджану. Він відвідує Середню Азію, Україну. Ось чому так органічно вплітаються в ладів-мелодійну основу перського циклу іно-національні початку. Музикальність і співучість, як родові риси есенинской лірики знаходять нові якості. Мелодійний малюнок стає, як би те саме нескінченної хвилі східного орнаменту, ізис-канності килимового узору, трепетною легкості йшов-кового сюзане.
Співак рівності і братерства людей, Єсенін - поет великий патріотичної теми. Русь, Батьківщина, отчий край - незмінні мотиви його лірики. Це непереборне синівське почуття пронизує і цикл перських сти-хотворении:
- Як би не був гарний Шираз,
- Він не краще рязанських роздолля.
Багато шедеври есенинской лірики ( «виткані на озері червоний світло зорі ...», «Не шкодую, не кличу, що не пла-чу ...», «відрадила гай золота ...», «Лист матері», «Клен ти мій опалий ...», « ти мене не любиш, не шкодуєш ... »,« до побачення, друже мій, до побачення ... »та ін.) покладені на музику (і не один раз); Незнач-які стали народними піснями.