Художній образ конкретний і має риси уявлення, але особливого роду: уявлення, збагаченого розумової діяльно-стю. Уявлення - перехідний щабель між сприйняттям і поня-ством, узагальнення найширших верств суспільної практики. Поставши-ня містить в собі як значення, так і сенс освоюється явища. Для того щоб художні уявлення стали надбанням аудито-рії, їх треба об'єктивувати. Художній образ є об'єктивація системи художніх уявлень.
2. Метафоричність, парадоксальність, асоціативність. Художні-жавного образ - це алегорична, метафорична думка, розкрив-вающая одне явище через інше. Художник як би зіштовхує явища один з одним і висікає іскри, що висвітлюють життя новим світлом.
У найдавніших творах метафорична природа художній-ного мислення постає особливо наочно. Наприклад, вироби скіфських художників в «звіриному стилі» химерно поєднуються реальні жи-Вотня форми: хижі кішки з пташиними кігтями і дзьобами, грифони з тулубом риби, людським обличчям і пташиними крилами.
Логічне мислення встановлює ієрархію, підпорядкованість яв-лений. В образі предмети розкриваються - один через інший. Художні-судинна думка не нав'язується предметів світу ззовні, а органічно ви-тека з їх зіставлення, з їх взаємодії.
Асоціативність як одна з особливостей психологічного меха-нізму художньої творчості (див. Про це вище) на гносеологіч-ському рівні проявляється у вигляді метафоричності. У даному разі про-раз будується по парадоксальною і, здавалося б, безглуздою формулою: «В ого-роді бузина, а в Києві дядько». В образі через «сполучення» далеко від-стоять один від одного явищ розкриваються невідомі сторони і від-носіння реальності.
4. Багатозначність і недомовленість. У науково-логічної думки все чітко і однозначно. Образна думка багатозначна. Вона так само багата і глибока за своїм значенням і змістом, як саме життя. Один з аспектів багатозначності образу - недомовленість. Це робить читача активним, процес сприйняття твору виявляється співтворчістю, додумиваніем, домальовуванням образу. Од-нако це не домисел свавілля. Сприймає отримує вихідний імпульс для роздумів, йому задається емоційний стан і програм-ма переробки отриманої інформації, але за ним збережені і свобода волі, і простір для творчої фантазії. Недомовленість образа, сти-мулірующая думка сприймає, з особливою силою проявляється в принципі non finita (відсутність кінцівки, незакінченість). Як часто, особливо в ХХ ст. твір обривається на півслові, недоговорюючи-ет про долі героїв, які не розв'язує сюжетні лінії!
6. Єдність думки і почуття. Художній образ - єдність раціонального та емоційного. Емоційність - історично ран-ня першооснова художнього образу. Для створення непересічного твору важливий не тільки широке охоплення дійсності, а й мисленнєво-емоційна температура, достатня для переплавки вражень буття.
7. Реалії світу і особистість художника - будівельний матеріал образу. Художній образ - єдність об'єктивного і суб'єктивно-го. В образ входить матеріал дійсності, перероблений творче-ської фантазією художника, його ставлення до зображеного, а також все багатство особистості творця.