Він характерний для буддистської і ламаїстською культур, грецької культури VIII-VI ст. до н.е. культур брахманского Індії та європейського Сред-
невековья. Головними цінностями культури цього типу є цінності релігії; вони інтегрують всі її сфери. Потреби і цілі име-
506 Глава 19. Історична типологія культур і теорія локальних цивілізацій
ють переважно духовний характер, ступінь їх задоволення максимальна, а здійснення відбувається за рахунок обмеження, мінімізації всіх фізичних потреб.
Реальність сприймається як сверхчувственное, нематеріальне буття. Всі тілесне розглядається як гріховне, другорядне. Чуттєва середу розчиняється в нескінченній божественної реальності. Ідеалом стають аскетизм, відлюдництво, житія Святих духовних Отців і реформаторів, християнських апостолів.
Звертаючись до дослідження идеациональной культури ...
в європейському Середньовіччі, П.А. Сорокін відзначає, що найбільш значущою і впливовою цінністю цього часу виступала релігія. Архітектура і скульптура Середніх століть являли собою «Біблію в камені», література пронизує християнською вірою, живопис висловлювала біблійні сюжети і теми, музика носила релігійний характер і призначалася для церковних служб. Філософія мала теологічну спрямованість. Етика і право грунтувалися на заповідях християнства. Політична організація була теократичною і відтворювала церковну ієрархію. Сім'я розглядалася як священний союз, звичаї і звичаї підкреслювали єдність з Богом. Навіть економіка регулювалася і контролювалася релігією, накладає заборону на різні форми торгових угод і відносин, незважаючи на їх користь.
Чуттєвий світ розглядався лише як тимчасовий притулок людини, де він продовжує свої мандри, прагнучи досягти вічної обителі Бога. «Коротше кажучи, - робить висновок П.А. Сорокін, - інтегрована частина середньовічної культури була конгломератом різних культурних реалій, явищ і цінностей, а єдиним цілим, всі частини якого висловлювали один і той же вищий принцип об'єктивної дійсності і значущості: нескінченність і надчуттєвого божества - Бога всюдисущого, всемогутнього, всезнаючого, абсолютно справедливого, прекрасного, творця світу і людини »1.
Захід середньовічної культури полягав в поступове витіснення цього головного принципу. Він почався в Європі в кінці XII в. з висуванням нових цінностей і затвердженням чуттєвого типу культури.