Перш ніж розглянути взаємодії названих явищ, уточнимо наші уявлення про світогляд людей, як специфічному феномен їхньої свідомості. Назвемо сутнісні характеристики світогляду.
Характеристика 1. Світогляд кожної людини - це сукупність ідей, що формує в його свідомості уявлення про світ в цілому. Іншими словами, це цілісний погляд людини на світ. Саме світ, а не на окремі розрізнені його фрагменти.
Характеристика 2. Світогляд не формується у людини відразу, в якийсь короткий період його життєдіяльності. Як правило, воно знаходить відносно закінчений вигляд в результаті досить тривалого періоду пізнання людиною явищ дійсності.
Характеристика 3. У переважної більшості людей світогляд - це не сукупність, а саме система ідей про світ. Тобто світогляд як система ідей характеризується відносно цілісним поглядом людини на світ; координацією і субординацією ідей, його формують; їх взаємодоповнення один одного; виникненням у свідомості людини погляду на світ, який несе в собі інтегральну інформацію про нього.
Словом, світогляд, як система поглядів, дозволяє людині сформувати своє уявлення не про окремих фрагментах буття, а уявлення, розуміння світу в цілому.
Світогляд як система усталених поглядів людини на світ досить важко піддається змінам. Разом з тим, даний посил не дає право розглядати його як якусь догму, константу, що не змінюється взагалі. Світогляд змінюється, але не під впливом якихось випадкових, малозначущих факторів суспільного буття, а під впливом дуже важливих, значимих явищ в житті людей.
Характеристика 4. Світогляд - це система ідей про світ в цілому, що визначає ставлення людини до дійсності і напрямки його діяльності, напрямки його практичних дій. Скажімо інакше, кожну свою дію людина, хоче він цього чи ні, порівнює, «погодить» зі свом світоглядом.
Таким чином, за своєю сутністю світогляд - це система поглядів людини на світ в цілому, що сформувалася в процесі його буття, що визначає його ставлення до дійсності і напрямки діяльності. Нами наведено визначення світогляду, що відображає його сутнісні характеристики. Їх, на нашу думку, можна і потрібно доповнити його змістовними ознаками.
Світовідчуття, так само як і ідеї, що формують світогляд людей, відтворюють уявлення про світ в цілому, орієнтують на практичні дії. Головна відмінність між світоглядом і світовідчуттям людини в тому, що останнім пріоритетно будується на базі почуттів, в той час як перше передбачає роботу, перш за все, інтелектуальної складової свідомості людей.
Іншими словами, світовідчуття людини є не що інше, як сукупність його почуттів, що відбивають світ в цілому, що сформувалася в процесі його життєдіяльності, що визначають його ставлення до дійсності.
Діалектику взаємодії світовідчуття і світогляду людини можна представити у вигляді наступних аксіом.
- Світовідчуття людини є чуттєвим підставою його світогляду. Більш того, чим багатше, різноманітніше світовідчуття людини, тим продуктивніше, інтенсивніше формується його світогляд.
- Світовідчуття - не тільки основа, але й необхідна частина світогляду людини.
- Світогляд, сформувавшись, не може повністю замінити світовідчуття людини. Останнє зберігає свою значимість для людини протягом усього його життєдіяльності.
- Світогляд, як правило, дозволяє людині більш глибоко, ніж світовідчуття, зрозуміти сутність навколишнього його світу.
- У переважної більшості людей світогляд є лідером в його зв'язці з світовідчуттям.
Таким чином, ототожнення світогляду людини з його світовідчуттям значною кількістю помилок, зведенням більш складного, більш значущого феномену до простішого, менш значимого. При цьому ще раз зауважимо, що, ведучи мову про світогляд людини не можна віддавати забуттю, применшувати роль його світовідчуття.
Специфічно за своєю суттю таке явище, як світорозуміння. В процесі світорозуміння зливаються чуттєві та інтелектуальні можливості людини. Світогляд - це процес, в ході якого працюють всі пізнавальні можливості людини. Воно дуже близько до його світогляду, працює на нього, лежить в його основі. Світогляд може бути безсистемним, нецілісність, на відміну від світогляду людини. Найголовніше, воно, як правило, не грає провідну роль у визначенні ставлення людини до дійсності в виборі їм напрямків своєї діяльності. Словом, світорозуміння - це процес чуттєво-інтелектуального відображення, пізнання людиною явищ дійсності, світу в цілому, що визначає його ставлення до нього.
Певний інтерес представляє специфіка взаємодій світогляду людини з його світоглядом.
- Світогляд є специфічним механізмом пізнання людиною явищ дійсності. Це обумовлює його участь в процесах формування, розвитку і функціонування світогляду людей.
- Світогляд, формуючись, робить істотний вплив на процес відображення людиною буття. Іншими словами, воно впливає на світогляд людьми процесів, що відбуваються в світі.
- Світогляд і світорозуміння людини в реальному житті тісно пов'язані між собою. Можна сказати так, що одного немає без іншого. Мабуть, тільки в інтересах вирішення завдань їх пізнання, названі явища можна відмежовувати один від одного.
- Незважаючи на їх органічний зв'язок, світогляд і світорозуміння - два феномена свідомості людей, що володіють по відношенню один до одного відносну самостійність.
- Життя приводить нас до розуміння закономірного зв'язку між світоглядом і світоглядом людини. Як правило, чим глибшим є світорозуміння людини, тим більше розвинене його світогляд, як і навпаки.
Світовідчуття і світорозуміння приводять людину до формування в його свідомості картини світу. Остання цікава тим, що вона є не що інше, як комплексне, цілісне уявлення людини про світ. В цьому плані картина світу на кшталт світогляду. Однак відрізняється від останнього тим, що вона пасивна з точки зору визначення ставлення людини до дійсності і напрямків його практичних дій. Очевидно, що без картини світу не може сформуватися повноцінне світогляд людини. Разом з тим, було б помилкою вважати картину світу людини тотожною його світогляду. Останні мають дуже важливою перевагою перед картиною світу. Якщо картина світу формує інтегральний образ дійсності, то світогляд ставить питання про те, як отримані про світ знання слід використовувати в інтересах його життєдіяльності. На останнє запитання картина світу не відповідає. Відповідь на нього дає світогляд. У цьому найістотніше і принципова відмінність світогляду від картини світу.
Словом, картина світу людини - це результат пізнання їм дійсності, комплексне, інтегральне, цілісне його уявлення про нього. Простіше кажучи, картина світу - це інтегральний образ буття, що сформувався у свідомості конкретної людини.
Справа в тому, що в процесі життєдіяльності людини у нього виробляється досить стійкий спосіб пізнання, відображення явищ дійсності. Він унікальний, по суті, неповторний, оскільки унікальні умови життя кожної людини, неповторна організація його свідомості, а значить, завжди специфічний спосіб пізнання кожною людиною явищ дійсності. Словом, мова в даному контексті йде про образ думок людини. Отже, образ думок - специфічний, що сформувався в ході життєдіяльності людини, відносно стійкий спосіб пізнання їм явищ дійсності. В контексті роздумів про світогляд людей, він нам цікавий як механізм «наповнення» світогляду певною інформацією про явища дійсності.
Спосіб мислення людини - своєрідне продовження, розвиток його способу мислення. Так, якщо образ мислення - це механізм наповнення свідомості інформацією про явища дійсності, то спосіб мислення - це сформований в ході життєдіяльності людини, специфічний, багато в чому унікальний, механізм оперування образами про явища дійсності з метою отримання цілісної інформації про світ. Виходячи з такого розуміння способу мислення людини, неважко зробити висновок, що він є важливою ланкою світогляду людей.
Поряд з образом і способом мислення кожна людина є носієм специфічного стилю мислення. Стиль мислення - це стійкий, багато в чому унікальний, що склався в процесі життєдіяльності людей механізм використання людьми інформації про явища дійсності в інтересах вирішення завдань своєї життєдіяльності.
І все ж спробуємо уявити взаємодію світогляду людини і суспільної парадигми більш предметно.
Перше. Парадигма - це специфічна, пріоритетно працює в конкретний період часу методологія. Світогляд людини, як правило, формується, спираючись на «парадигми», методології різних історичних періодів.
Друге. Якщо парадигма - це пріоритетна методологія конкретного періоду історичного розвитку, то світогляд - це систематизовані, стійкі знання про світ, які мають практичну спрямованість, націленість на вирішення конкретних завдань буття людей. Працюючи на практику, вони, по суті, перетворюються в індивідуальну методологію, особистісну парадигму конкретної людини.
Науковий світогляд має свої ознаки, істотно відрізняють його від світогляду буденного. Про них мова велася раніше.
Таким чином, розуміння змістовно-сутнісних ознак світогляду дозволяє предметно підійти до вирішення завдання визначення взаємодії ідеології та світогляду людей. Уявімо їх взаємодії у вигляді ряду взаємопов'язаних позицій.
Позиція перша. З відомим допуском можна сказати про те, що світогляд людини - це його своєрідна внутрішня ідеологія.
Позиція друга. Ріднить, з'єднує ідеологію і світогляд кілька важливих факторів. По-перше, і ідеологія, і світогляд - це феномени свідомості. По-друге, і один і другий феномени характеризуються системністю, тобто ідеї, їх формують, знаходяться в системній взаємодії один з одним. По-третє, ідеологія і світогляд людей мають практичну спрямованість, визначають ставлення людей до дійсності і напрямки їх діяльності.
У даній роботі не ставиться мета представити діалектику ідеології і світогляду в усій їхній повноті. Вона раптом - звернути увагу читача на найважливіші, багато в чому хрестоматійні зв'язку названих явищ, оскільки вони нерідко ігноруються або трактуються спрощено.