Їду в Сирію - на джихад - вільна преса - новини сьогодні, 18 травня 2018 фото

За словами директора ФСБ Олександра Бортнікова. в боях проти Асада беруть участь близько 200 росіян. «Ця проблема викликає занепокоєння не тільки у нас, але і у наших партнерів з країн Європи, оскільки в кінцевому підсумку після завершення активної фази бойових дій учасники бандформувань становитимуть підвищену небезпеку для країн результату», - заявив Бортніков 15 травня на засіданні Ради глав органів безпеки держав СНД в Бішкеку.

Проблема ваххабізму та інших радикальних течій ісламістського толку існує в нашій країні вже більше двох десятиліть. Але якщо раніше територія Росії була плацдармом для радикалів з усього світу, то сьогодні вже наша країна перетворилася на постачальника бойовиків в гарячі точки світу.

Найбільший попит на них зараз в Сирії, де два роки триває громадянська війна. На початку конфлікту кістяк заколотників складали сирійці, незадоволені політичним устроєм і виступаючі під гаслами демократичних перетворень. Сьогодні воюють в основному найманці, яким до демократичних перетворень справи немає. Їх мета - побудова ісламської держави на основі шаріату. Війська Асада вже брали в полон бойовиків з країн СНД, Близького Сходу, з Афганістану, Лівії, Туреччини.

Цілком можливо, що деякі з прихожан цієї мечеті сьогодні воюють в Сирії. Щоб потім повернутися. Про це говорить керівник Поволзької центру регіональних і етнорелігійних досліджень РІСД Раїс Сулейманов:

- Сьогодні можемо говорити про те, що в Сирії є бойовики з Поволжя, в тому числі з Татарстану. Є і з Північного Кавказу. Вербувальник - колишній імам мечеті Набережних Човнів «Тауба». Його справжнє ім'я Айрат Вахітов. а в інтернеті його можна знайти під псевдонімом Салмана Булгарского. Зараз він воює в Сирії. У мережі він оперативно викладає новини, веде свою пропаганду, створює собі ореол воїна з кяфірами.

Механізм вербування людей досить простий. В Інтернеті люди залишають контакти, потім з ними зв'язуються через особисту пошту або скайп. Дають координати зустрічає в Туреччині, куди потрапити сьогодні легко, а межа у цієї країни з Сирією прозора. Турки не заперечують, щоб бойовики відправлялися туди для боротьби з Асадом.

«СП»: - Невже спецслужби і правоохоронні органи допускають подібні речі?

- Виявити вербувальні мережі нескладно. Хто-небудь із співробітників спецслужб може записати себе під видом добровольця, потім зустрітися з представниками цієї мережі.

«СП»: - Подібні люди повинні бути під пильною увагою спецслужб.

«СП»: - Що змушує людей їхати на інший кінець світу, брати в руки зброю, воювати?

- Ними рухає ідеологія. Зауважте, в Сирію їдуть за свій рахунок, ніхто їм проїзд не оплачує. Не можна сказати, що так чинять тільки соціопати. Людей штовхають саме переконання. Наші ваххабіти думають, що в Росії в разі початку джихаду держава всіх задавить, але можна себе проявити в Сирії, де вже йде війна.

Тобто, це ідеологічно мотивовані люди. Вони готові вбивати. Вони вірять в джихад. І це не бомжі, які не жебраки, які не найманці. Тут часто працює механізм самопожертви. Сирію сприймають як «дар аль-харб», територію війни. Якщо ви подивіться на прапори, які вивішують сирійські бойовики, то вони чорного кольору. Якщо прапори білі, то територія сприймається як «дар аль-іслам», територія ісламу. Чорні прапори - це територія війни.

У Татарстані ісламісти виходять з подвійними прапорами. У минулому році були теракти, і були особливо помітні чорні прапори. Зараз терактів немає. Мабуть, всі сили вирішили кинути проти Асада.

«СП»: - У Татарстані багато вчених теологів, які проповідують іслам, як релігію світу. Звідки беруться радикали?

Тут працює саме процес усвідомлення необхідності побудувати ідеальне справедливе суспільство. Це ні в якій мірі не девіантну поведінку. Люди мріють про халіфаті.

У Росії є проблеми з державним устроєм. У суспільстві склалося відчуття занепаду, недосконалості політичного устрою. Ісламісти знаходять свій варіант, який здається привабливим для певної частини мусульманської молоді.

Професор Чеченського державного університету, експерт з новітньої історії російського ваххабізму Вахід Акаєв теж звертає увагу на недосконалість державної політики:

- У Татарстані і на Північному Кавказі намітилася тенденція вербування бойовиків. Це роблять пропагандистські центри. Це чистої води політика, яка не має нічого спільного з ісламом. Ця політика носить антиросійський характер. Я не можу сказати, що вербування носить масовий характер. Але деяких молодих людей вдається заманити.

І влада, і духовенство недопрацювали. Вони припустили, що з'явилися сили, які говорять про халіфаті. Якщо грамотно працювати з молоддю, то це явище можна мінімізувати. Чим займаються наші політики, представники духовенства? Може, у них інші інтереси. А молоді люди трапляються в терористичні мережі. У мене багато питань до тих, хто повинен відповідати за внутрішню політику в державі.

«СП»: - Ви добре знаєте історію зародження ваххабізму в нашій країні ще в 1980-і роки в Дагестані. Які фактори тоді дозволили розвинутися цього руху?

- Так, я добре знаю ситуацію. Влада тоді була корумпованою від початку до кінця, вела себе несправедливо по відношенню до простих людей. Громадяни не могли висловити свої інтереси. До запитів молоді ставилися байдуже. Ось тоді і з'явилися сили, які стали говорити: «Подивіться, кругом шахраї, у них багатство, вони грабують народ, а ми принесемо вам справедливість». Ми цю «справедливість» ваххабітів вже бачили. Але влада з тих пір не змінюється. Дайте людям можливість працювати, вчитися, припиніть корупцію. Зараз всю країну окольцевали хабарництвом. Про це люди не можуть не замислюватися. І больові точки вміло використовують ті, хто з-за кордону працює проти держави.

Сьогодні треба мобілізовувати суспільство на творчі речі. Інакше буде радикалізм. У тому ж Дагестані все поділено між кланами, які мають релігійне забарвлення. Держава повинна думати про це. Але складається враження, що у влади свої інтереси. І якщо так буде продовжуватися, то всі негативні процеси будуть тільки посилюватися, - підкреслює Вахід Акаєв.

- Не можна сказати, що спецслужби ігнорують небезпеку ваххабізму. Але проблема в тому, що зараз в один ряд поставили строкату когорту інакомислячих і терористичні структури. Ставити їх на одну дошку непродуктивно, - каже президент Інституту національної стратегії Михайло Ремізов. - Спецслужби повинні зосередитися на сферах з максимальною загрозою. На мій погляд, головні загрози там, де зійшлися три фактори.

Це радикальна ідеологія. Другий фактор - це зв'язки зі злочинними угрупованнями. Третій - доступ до інфраструктури терору, зв'язки з міжнародними організаціями. Додавання трьох факторів ми бачимо тільки у випадку з радикальним ісламом. Спецслужби тому не повинні розпорошуватися на ловлю політичних опозиціонерів або просто міських божевільних. Хоч би вони й виступали проти місцевої або федеральної влади.

- Сьогодні це швидкозростаюча рух. Ми це бачимо на прикладі Північної Африки. Ми спостерігаємо експансію політичного ісламу в різних формах, від крайніх до помірних. Є потенціал у цій ідеї і в нашій країні. Ефективно експлуатуються недоліки державного устрою. Кажуть про занепадницькі стані суспільства, про його розкладанні, пропонують альтернативу.

Хоча якщо подивитися на країни, де переміг політичний іслам, то там ніякого підйому не побачимо.

«СП»: - Догляд в радикалізм чи не є показник падіння загального рівня розсудливості?

*) «Партія ісламського визволення» ( «Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі») і міжнародне релігійне об'єднання «Таблігі Джамаат» рішеннями Верховного суду РФ визнані екстремістськими організаціями та їх діяльність на території Росії заборонена.

«Американці взяли в полон російських солдатів»

Захід йде на чергову провокацію в Сирії

Британія: Русский «Циркон» треба оголосити поза законом

Відставши в розробці гіперзвукового зброї, Захід згадав про міжнародне право

Схожі статті