Про Святого образі
Ігорівська ікона Божої Матері.
Звірству людей немає меж. Навіть християни, одержимі пристрастю, забувають про Бога, віру, їх не зупиняє святе місце - Божа церква. Так, натовп киян, одержима бажанням помститися нащадкам Всеволода Ольговича, вирішила розправитися з князем-схимником, увірвалася до церкви під час літургії. Ігор (в схимі Ігнатій) в цей час молився перед іконою Божої Матері «Розчулення». Це їх теж не напоумило. Вони вбили його прямо перед іконою і поглумилися над його тілом. Після цього ікона стала називатися «Ігоревській» в пам'ять про князя страстотерпців.
Чим же не догодив князь Чернігівський і Київський киянам. Справа в тому, що за київське князівство боролися всі внуки Ярослава Мудрого: Ольговичі і Мстиславичи. Ігор отримав київський престол після брата Всеволода. Він намагався зупинити міжусобицю. Але жителі Києва, присягнувши князю Ігорю цілуванням хреста, змінили йому, перейшли на сторону Мстиславичів. Всеволод Ольгович викликав таку ненависть у народу своєю гординею, що вони перенесли її на всіх Ольговичів. Князя схопили і посадили в зруб без вікон дверей, до того ж холодний, де він застудився і захворів. Вважаючи, що його смерть близька, йому дозволили стати ченцем Георгієм. Але з Божою поміччю він видужав, проводив час в молитвах і плачі про гріхах. А двоюрідні брати Ігоря продовжували боротьбу. Щоб помститися всім Олегович, віче прийняло рішення розправитися з князем, який в цей час прийняв схиму.
Таким чином, спадковий гріх міжусобиць спокутував Благовірний князь мученицькою смертю.
У 1150 року київське і чернігівське князівство розділилося. Київським князем став Юрій Долгорукий, а Чернігівський престол зайняв Святослав Ольгович, брат Ігоря, який переніс його мощі в Спаський собор у Чернігові.
Одночасно відбувається святкування ікони, перед якою відбулося святотатство. Образ Ігоревській Божої Матері був перенесений до Успенського собору Києво-Печерської лаври, де перебувала до початку XX століття. Потім сліди ікони губляться, але з неї відомо багато списків.
Список XIV- XV (початку) століття - в Державному Російському музеї.
Дві ікони XVI століття - в Третьяковській Галереї. Вони написані в Москві. У той час митрополитом був Макарій (1542 - 1 563). При ньому була тенденція писання копій з давніх шанованих ікон. Дотримувався точний розмір і їх іконографія.
З XVIII століття широко поширилася тенденція написання ікон олійними фарбами, або змішаної технікою з використанням темперних фарб, в мальовничому стилі. Такі образи виглядали більш реалістично.
На святій горі «Афон» - одному з головних духовних центрів православ'я - в XIX столітті теж були написані «мальовничі ікони». Це більш трудомістка і складна робота.
Перед Ігоревській іконою моляться в печалі і горе, просять допомогти пережити примхи долі, захистити від нападок, змов, напоумити недоброзичливців, направити їх на праведний шлях.