Іконопис (від ікона і писати) - іконописання, иконное писання, вид живопису, релігійної по тем і сюжетів, культової за призначенням. У найбільш загальному сенсі - створення священних зображень, призначених бути посередником між світом Божественним і земним при індивідуальній молитві або в ході християнського богослужіння, одна з форм прояву Божественної істини.
Під іконою у вузькому сенсі слова розуміється станковое самостійний твір. Цим вона відрізняється від інших форм церковного живопису, більше залежних від контексту (програми розпису храму, змісту книги, функції богослужбового начиння). Як правило ікона виповнюється на дошці і може або займати постійне місце в будинку або храмі, або виноситися для хресних ходів.
При розгляді ікони найважливіше значення мають іконографія та стиль. Під іконографією розуміється склад зображення: сюжет, особи і їх дії, предмети та оточення, композиційне рішення. Для іконопису характерний певний набір сюжетів з традиційними, легко впізнаваними іконографії. Іконографія відрізняється постійністю, але допускає іконографічні ізводи і варіанти, зі зміною в деталях. Існують загальні стилістичні закономірності іконопису, тобто ікона має свій стиль.
Для іконопису характерні наступні стилістичні особливості:
- використовується особлива система зображення простору (так звана «зворотна перспектива», деякі особи або предмети, зображені на першому плані, за розмірами можуть бути значно менше тих, які зображені за ними, це пояснюється тим, що на іконі найголовніше завжди позначається більшими розмірами )
- в зображенні можуть поєднуватися події, що відбувалися в різний час і в різних місцях або один і той же персонаж зображений кілька разів в різних моментах дії
- всі персонажі зображуються в певних позах і одязі, прийнятих іконографічної традицією, святість зображених людей і ангелів підкреслюється сяйвом навколо їх голів - німбами
- немає певного джерела освітлення (світлоносні все зображення), відсутні падаючі тіні (Бог є Світло, і в Ньому немає жодної темряви), а светотеневая моделювання об'ємів уплощена або зведена нанівець, але обсяг в іконі є: він створюється за допомогою особливої штрихування або тони
- стилизуются пропорції людського тіла (подовжуються або іноді навпаки коротшають), складки одягу, форма гірок, архітектури
- використовується особлива символіка кольору, світла, жестів, атрибутів
Вважається, що сукупність образотворчих прийомів, властивих іконопису, утворює особливу знакову систему або, іншими словами, мова, тобто ікона представляє собою текст (в семантичному значенні цього слова).
Ікона (від др.-грецького «образ», «зображення») - в християнстві (головним чином в православ'ї, католицизмі та давньосхідних церквах) зображення осіб або подій священної або церковної історії, що є предметом шанування. закріплених догматами Сьомого Вселенського собору 787 року.
У мистецтвознавстві іконами називаються зображення, виконані в рамках східнохристиянської традиції на твердій поверхні (переважно на липовій дошці, покритій левкас, тобто алебастром, развёденним з рідким клеєм) і забезпечені спеціальними написами і знаками. Однак з богословської та релігієзнавчої точки зору іконами є також мозаїчні, мальовничі і скульптурні зображення в будь-який художній манері, якщо їм дається встановлене Сьомим Вселенським собором шанування.
Історія іконопису
Образ з'явився в християнському мистецтві спочатку. Створення перших ікон переказ відносить до апостольських часів і пов'язують з ім'ям євангеліста Луки. Найдавніші з дійшли до нас ікон ставляться до VI століття і виконані в техніці енкаустики на дерев'яній основі, що ріднить їх з єгипетсько-елліністичним мистецтвом (так звані «фаюмські портрети»).
Трулльський (або Пято-Шостий) Собор забороняє символічні зображення Спасителя, наказуючи зображати Його тільки «по людському єству».
У VIII столітті християнська Церква зіткнулася з єрессю іконоборства, ідеологія якої взяла гору повністю в державній, церковній та культурного життя. Ікони продовжили створюватися в провінціях, далеко від імператорського і церковного нагляду. Вироблення адекватної відповіді іконоборцям, прийняття догмату іконопочитання на Сьомому Вселенському соборі (787 рік) принесли більш глибоке розуміння ікони, підвівши серйозні богословські основи, зв'язавши богослов'я образу з христологічними догматами.
техніка іконопису
Матеріали, використовувані в іконопису, можуть мати рослинне (дошка), мінеральне (пігменти фарб) і тварина (яєчна основа темпери, рибний або мездровий клей) походження.
На дерев'яну основу з обраним поглибленням - «ковчегом» (або без нього) наклеюється тканина - «паволока». Далі наноситься крейдяний або алебастровий грунт - «левкас». Перший етап безпосередньо живописної роботи - «роскришь» - прокладка основних тонів. Як фарби використовується яєчна темпера на натуральних пігментах. Процес роботи над ликом завершує накладення «движків» - яскраві ділянки, плям і рис в найбільш напружених ділянках зображення. На заключній стадії слід розпис одягу, волосся та інших необхідних деталей зображення твореним золотом, або проводиться золочення на асист. Після завершення всіх робіт ікона покривається захисним шаром - натуральною оліфою.
Частини іконній дошки
Російська іконопис
Російська іконопис - християнське, церковне образотворче мистецтво Давньої Русі, початок якому було покладено в кінці X століття Хрещенням Русі. Була центральною частиною давньоруської культури аж до кінця XVII століття, коли в петровську епоху була потіснила новими світськими видами мистецтва.