Ставлю собі питання "Безсмертя # 150; дар чи прокляття? "
Наведу цитату з книги Роберта Хорвіца "Плата за безсмертя":
У міфології безсмертя розглядається як прокляття. Так проклятий був Агасфер # 150; вічний жид # 150; міфологічний іудей # 150; ремісник, повз будинок якого вели на розп'яття Ісуса Христа. Агасфер відмовив Ісусу і відштовхнув Його, коли Той попросив дозволу притулитися до стіни його будинку, щоб перепочити. За це Агасфер був засуджений на поневіряння по землі до Другого пришестя і вічне презирство з боку людей.
Близькими до Агасфер є легенда про Прометея, вічно терзає хижим птахом і легенда про Каїна, засудженого, як Агасфер, на вічне поневіряння по Землі, а так само легенда про Тангейзері і Летючого голландця. Проклятий був на вічне існування і коваль, викували цвяхи для Христа, і приречений вічно їх кувати. Засуджений на вічне поневіряння Юда Іскаріот.
Михайло Булгаков в романі "Майстер і Маргарита" робить Понтія Пілата безсмертним, самотньо спостерігає за зірками і проклинає своє безсмертя і свою славу.
Біблія говорить, що людина була створена за образом і подобою Бога, тобто безсмертним. Але не сталося. Згрішили Адам і Єва, і за це гріхопадіння були вигнані з раю і стали смертними. Бажання померти для людини стало настільки ж природним, як і саме бажання жити.
безсмертя # 150; це нескінченно пряма дорога, яка не має кінця. А життя # 150; це звивиста, з поворотами дорога. Завжди хочеться зазирнути за поворот, дізнатися, що за ним. Будь-крутий, а тим більше несподіваний поворот вимагає зниження швидкості, а в нашому випадку # 150; паузи, тобто перерви, а й навіть короткочасної зупинки. Смерть і є пауза в нескінченній траєкторії безсмертного руху, в основі якого стоїть одвічна туга за ідеалом. Але про паузу я скажу трохи пізніше.