Індра, або зовнішні почуття, є третім з п'яти основних аспектів (компонентів) життя, описаних в аюрведою. Вони формуються з базових якостей п'яти елементів природи в результаті процесу, який буде докладно описаний в наступному розділі. Індра - це міст, який з'єднує нематеріальні аспекти життя - Атму і манас, з одного боку, з матеріальними - тобто фізичним тілом і навколишнім середовищем - з іншого. Без органів почуттів наша внутрішня реальність була б абсолютно відокремленою від зовнішньої дійсності.
Індра збирають інформацію про зовнішній світ. Вступники відчуття сприймаються як звук, світло, колір / форма, дотики / температура, смак / запах. Вся зібрана почуттями інформація належної якості та кількості розвиває і живить розум. Інформація низької якості породжує дисгармонію - як в розумі, так і в фізичному тілі.
Згідно аюрведою, після втрати знання (праджня апарадха), неправильне використання почуттів і невірний вибір їх об'єктів (АСТ-індріярдха-самьог) є другою з трьох головних причин хвороби. Існують три шляхи зловживання почуттями. Перш за все це надлишкова сенсорна (чуттєва) стимуляція. Ми піддаємося надлишкової стимуляції, коли слухаємо дуже гучну музику, живемо серед шуму, годинами дивимося телевізор або сидимо за комп'ютером. Занадто багато розмов або читання також можуть перевантажити почуття.
Недостатність вражень - другий шлях неправильного використання органів почуттів, який включає всі ситуації з дефіцитом чуттєвого сприйняття. Явним прикладом такого порушення є сезонні афективні розлади. Цей синдром зустрічається в зимовий час і північних країнах, де мало сонячного світла. Виникають депресії. Інший приклад - ізоляція на самоті, наприклад у в'язниці. Добре відомо, що при ізоляції виникає сильне збудження і ментальний дисбаланс.
Третім типом зловживання є чуттєві сприйняття, які емоційно або морально неприйнятні. Коли ми бачимо або чуємо щось, що нас турбує (зверніть увагу, яке ми використовуємо слово!), Це порушує баланс між душею і тілом. Наприклад, кіно і телебачення, які в наші дні рясніють сценами емоційного і фізичного насильства, наповнюють атмосферу сильним «негативним» зарядом, що ушкоджує нервову систему. Підкреслюю: ці враження не тільки є болючими, послаблюють координацію між розумом і тілом, але завдають прямої фізичної шкоди.
У чому різниця між почуттями і органами почуттів?
На цьому етапі нашої розповіді корисно буде провести межу між власне почуттями і органами сприйняття, які опосередковують почуття (органами почуттів). На відміну від фізичних органів почуттів самі почуття не мають речової реальністю, а є тонкими суб'єктивними процесами. Процес сприйняття, по суті, є рухом від зовнішніх сприймаються матеріальних об'єктів через фізичні органи чуття до самих почуттів. Це рух від грубого до тонкого, від конкретного до абстрактного.
Почуття, органи сприйняття і п'ять елементів
Почуття Органи сприйняття Елементи
Дотик Шкіра Вайю
Зір Очі Агні
Нюх Ніс Прітві
Орган зору здатний сприймати світло, колір і форму, так як він опосередковує працездатне почуття зору. З іншого боку, якщо органу чуття більше немає або він пошкоджений, втрачається провідник, що зв'язує почуття із зовнішнім світом, саме ж почуття залишається. Йому не потрібна фізична орган. Це вірно для всіх п'яти почуттів і відповідних органів.
Щоб пояснити такий розподіл, давайте розглянемо фізичний орган зору. Око бачить тоді, коли його використовує чинне почуття зору. Якщо останнє не діє (під час глибокого сну або в комі), навіть фізично досконалий око не здатне бачити. З іншого боку, почуття зору може бути активно навіть коли фізичний орган (очей) не діє, наприклад, якщо ми дивимося сон або уявляємо щось в уяві. Очі при цьому можуть бути закриті; людина може перебувати в повній темряві. Проте почуття зору продовжує працювати, правда, на більш тонкому плані, ніж той, на якому йому зазвичай доводиться працювати.
Кожне почуття і відповідний йому орган сприйняття високоспеціалізованої. Вони виконують функцію, яку не може виконати інша частина тіла або орган. Бачити ми можемо тільки очима, чути - тільки вухами і т.д.
Захисна природа почуттів
Почуття переносять інформацію від зовнішнього світу до внутрішнього і назад з чудовою швидкістю і легкістю. Якщо ми з'їли щось не те, і у нас нетравлення шлунка, почуття приносять розуму звіт, що містить деяку інформацію про це. Розум реагує відповідним чином. Наприклад, він може вирішити не брати більше їжі, поки шлунок не заспокоїться.
Дитина, який грає у дворі, чує звук. Грунтуючись на інформації, яку доносять його почуття, він може розрізняти страхітливий гавкіт собаки або заспокійливий голос матері. Навіть тварини, незважаючи на відсутність у них на відміну від людини розвиненого інтелекту, завдяки почуттям можуть розрізняти корисні і шкідливі впливи зовнішнього середовища.
Підтримка правильної діяльності індрій - справа величезної важливості для доброго здоров'я. На щастя, кожне почуття має внутрішню мудрістю, яка намагається захистити нас від занадто сильних, дуже слабких або поганих по своїй суті чуттєвих вражень.
Наприклад, на яскравому світлі ми автоматично жмуримося і намагаємося прикрити очі рукою. Коли ми чуємо дуже тиху або занадто гучну музику, ми намагаємося відрегулювати її гучність.
Будучи маленькими дітьми (тобто до того, як ми стали «бездушними»), ми закривали очі при вигляді лякаючою сцени у фільмі.
Якщо почуття не сплять, діють злагоджено і використовуються правильно, вони сприяють міцному здоров'ю. Для того щоб оцінити якість діяльності почуттів, досить подивитися, як на них впливають тіло і розум.
Фізичні хвороби можуть порушувати чуттєве сприйняття, втручаючись в роботу відповідних органів. Наприклад, при застуді у нас закладені вуха і ніс, тому ми не можемо правильно сприймати запах, звук і смак.
Негативний вплив розуму на почуття
Раджастичне розум часто вважає за краще чуттєві враження, що завдають шкоди сприйняттю, такі як, наприклад, гучна музика, перевантажувати слуховий механізм. Крім якості самих стимулів, що впливають на слуховий апарат, діапазон чутливості також визначається якістю розуму. Тамас притупляє чутливість, в результаті чого почуття передають спотворену або неповну інформацію про тіло і навколишньому середовищу. Алкоголь «вбиває» почуття, як ніщо інше. Як наслідок, існують закони, що забороняють водіння автомобіля в нетверезому вигляді.
Якщо розум перебуває в Саттвічна стані, почуття працюють як добре налаштовані передавачі - приймачі інформації, яка тече в двох напрямках - від середовища до тіла і від тіла в навколишнє середовище. Під керівництвом душі Саттвічна розум вибирає таку їжу і стимули, які захищають, живлять, підсилюють аспекти життя і їх взаємозв'язку. Аюрведа вважає, що такий енергійний і цілісний режим роботи розуму є основою здоров'я і щастя.
Так як індрії - це зв'язок, що з'єднує нас з навколишнім світом, важливо зрозуміти їх природу, з чого і яким чином вони виникають. Тому в наступному розділі ми досліджуємо взаємини, які пов'язують п'ять почуттів з п'ятьма елементами природи.
Шаріра, або тіло, є четвертим базовим аспектом життя. Аюрведа не вважає ШАРІРА скільки-небудь важливіше тонких аспектів людського життя - атми, манаса і індрії. Проте вона розглядає тіло як провідник, за допомогою якого ми можемо впливати на інші аспекти і їх взаємозв'язку. Наступні кілька глав будуть присвячені аюрведической концепції будови людського організму, а також принципам, керуючим його життєдіяльністю.