Інформаційне суспільство ідея чи реальність в заголовок винесено назва відомої проблемної

Це задіяні комплексно: 1)

технологічні критерії (інформаційна технологія займає лідируюче положення і широко впроваджена в конторах, виробництві, освіті та в побуті); 2)

економічні критерії (інформація стає ключовим економічним фактором як ресурс, послуга, джерело додаткової вартості і визначальний фактор зайнятості); 4)

політичні критерії (свобода інформації повинна вести до підвищення участі та згоди в політичному житті); 5)

культурні критерії (визнання культурної цінності інформації в інтересах національної і індивідуального розвитку).

Техногенна культура: Елвін Тоффлер, відомий американський футуролог, соціолог і теоретик інформаційного суспільства (або суспільства "третьої хвилі"), вважає інформаційне суспільство приходять на зміну індустріальному (або суспільству "другої хвилі"). У свою чергу, суспільство масового промислового виробництва приходить, за Тоффлером, на зміну суспільству "першої хвилі", в якому панує сільське господарство і натуральний обмін виробленими продуктами.

У роботах "Прогнози і передумови", "Третя хвиля" (1980) і ін. Е. Тоффлер говорить про якісно нової, інформаційної, цивілізації, що приходить на зміну відживають індустріального суспільства. У цьому суспільстві майбутнього немає масового, поточного виробництва і розподілу товарів, які характеризують спосіб життя і моделі поведінки попереднього індустріально розвиненого суспільства.

"Центральне твердження моєї книги, - пише Е. Тоффлер про свою роботу" Прогнози і передумови ", - що сьогоднішня криза не є кризою перерозподілу, перевиробництва, недостатнього виробництва або низької продуктивності праці (що б це не означало), але кризою реструктурування, занепадом старої, індустріальної ери економіки і виникненням економіки нової, "третьої хвилі", що функціонує відповідно до іншими принципами "[29].

В "Прогнозах і передумови" так само, як і в "Третьої хвилі", Е. Тоффлер розробляє концепцію "електронного котеджу", пов'язану з переміщенням робочих місць безпосередньо в будинку, що розплутує клубок проблем сучасного американського суспільства. У суспільстві "електронних котеджів" змінюється характер праці і виробничих відносин. Люди повертаються до натурального господарства, як би примітивного суспільства "першої хвилі", але тільки на інший, більш високою, електронній основі. Осіб, які споживають продукцію власного виробництва, Тоффлер називає "просьюмер" і стверджує, що їм належить економіка майбутнього. Саме слово "просьюмер" (prosumer) - похідне від англійських слів "виробник" (producer) і "споживач" (consumer).] За Тоффлеру, просьюмер поєднує в одній особі функції виробника і споживача матеріальних благ.

Треба відзначити, що Е. Тоффлер, кажучи про новий інформаційному суспільстві, відкидаючи "індустріалізму" як відживаючий громадський порядок, об'єднує в цьому відношенні найбільш технічно розвинені країни різної політичної орієнтації. Незважаючи на відмінності в здійсненні владних повноважень, индустриализм надає всім цим країнам певні загальні характеристики, а саме: ті структурні риси, які повсюдно заперечуються "третьою хвилею", тобто залежність від корисних копалин, масове виробництво, масовий розподіл, поставлені на індустріальну основу кошти масової інформації, масова культура, нуклеар- ная (від лат. nucleus - ядро, об'єднаний навколо ядра) сім'я як основний осередок суспільства, урбанізація, одні і ті ж принципи стандартизації, синхронізація ронізаціі, централізації, максимізації і т.д.

Тоффлер показує, що індустріальне суспільство приречене, по всіх усюдах терпить крах, деякі симптоматичні характеристики якого тільки що були перераховані. В результаті цієї кризи виникає нова суперіндустріальної цивілізація, яка передбачає нові типи міжособистісних відносин, нові статеві та сімейні цінності, новий тип сприйняття реальності. Він передбачає нову економічну середу, яка, в свою чергу, сформує корпорацію нового стилю.

"Друга хвиля" "Третя хвиля"

(Індустріальне суспільство - минуле, (суспільство майбутнього, що народжується зберігається ще сьогодні) вже зараз)

1. Ставлення до природи і її ресурсів Боротьба з природою. Розбазарювання Співпраця з природою. Ориен- невідновлюваного "капіталу при- тація на поновлювані джерела пологи" (вугілля, газ, нафта, ліси і т.д.) енергії і активний їх пошук

2. Лідируючі області науки і техніки. Тип науково-технічного розвитку

Техніка - на основі знань, які виходять із наукових лабораторій. Провідні галузі науки і техніки: квантова електротехніка, інформатика, молекулярна біологія, в тому числі генна інженерія, наука про космос, екологічні знання, океанологія Зростання, але обмежений і збалансований

Гігантський прогрес механічної техніки. Вирішальні галузі - машинобудування, електромашинобудування, хімічна індустрія. Головні науки: механіка, згодом - вчення про електрику, хімія

Необмежене зростання в ім'я зростання

стандартизація 1) індивідуалізація 2)

спеціалізація 2) комплексна інтеграція 3)

синхронізація 3) синхронність, але нового ритму 4)

концентрація 4) деконцентрація 5)

максимізація 5) міні-форми 6)

централізація 6) децентралізація 4. Система комунікацій, Поштова служба, засоби масової комунікації (газети, радіо, кіно, телебачення), що працюють на основі перерахованих вище принципів індустріалізму. Спілкування між людьми - ієрархічне, стратифицированное, атомистическое, випадкове. Установи освіти і культури побудовані за типом фабрики і також массіфіціровани

"Індустріальний" індивід: орієнтований на виробництво і споживання; культ грошей, влади, панування - підпорядкування, пасивності; "Автоматизована" повсякденне життя; коммерсіалізірованний секс і "нук- леарная сім'я"; Праця в надрах величезних організацій - примус, жорсткий часовий режим, рутина

"Аудіокомунікації" на основі новітньої інформаційної техніки, "демассіфіцірованние" засоби комунікації; "Мережі" індивідуалізованих неофіційних комунікацій по інтересам, бажанням, без ієрархії, націлені на взаємодопомога. Перебудова діяльності в сфері освіти і культури - відповідно до вищепереліченими принципами нового суспільства Нова особистість: орієнтована на духовні цінності і творчість; багатовимірність орієнтацій і розуміння іншої людини як спосіб спілкування; новий вид сексуальних і сімейних відносин. Праця в невеликих організаціях і на дому; змінний графік праці; добровільний, творчу працю 5. Відносини між країнами і народами Пріоритет національного (на- Пріоритет інтернаціонального; ори ціоналізм, шовінізм, реваншизм), ентации на глобальні проблеми і їх економіка і політика на рівні від- спільне дозвіл; реальне ра- слушних країн або їх блоків; воору- зоруженіе, міцні договори між ються і війна як способи "разреше- країнами, можливість запобігання" міжнародних конфліктів ня військових конфліктів

Схожі статті