Ірина терентьева буду просувати комі мову в Салехарді

Ірина терентьева буду просувати комі мову в Салехарді

Ірина Терентьєва - студентка другого курсу Сиктивкара державного університету імені Питирима Сорокіна напряму «Філологія». Дівчина приїхала вчитися зі столиці Ямало-Ненецького автономного округу, міста Салехард. Школа міжетнічного журналіста дізналася у Ірини, яка життя комі за межами республіки.

- Чи відрізняється життя в вашому місті від життя в столиці Комі? Чим?

- В принципі, нічим, люди так само живуть, працюють, але, може бути, тим, що у нас розвинене оленярство, і воно ставиться вище інших професій. У нас нерідко можна зустріти оленя чи нарту, яка буде проїжджати по Салехард.

- Ваша сім'я давно проживає в Салехарді або ви переїхали туди?

- У Салехарді народилися мої мама і тато, навіть дідусь і бабуся, але колись 100 років тому наші предки зі своїми оленячими стадами прийшли з іжемскіх району Комі, так як у оленів почалася копитніца і потрібно було шукати нові пасовища.

- За національністю ти комі-іжемка? Чи є якісь відмінності в житті представників твого етносу від життя ненців?

- Так, я комі-Зранку, але ми себе називаємо ізьватас. Ми розмовляємо на іжемскіх діалекті комі мови. Ненці - корінний народ Ямало-Ненецького автономного округу, а ізьватас - немає. Але ми займаємося одним і тим же, оленеводством.

- А чим займаються твої батьки?

- Мої батьки оленярі. Олені - це їхнє життя, куди олень - туди і вони (посміхається). Це і житло, і їжа, і одяг, і транспорт.

- У вашій родині є якісь звичаї, може, сімейні свята?

- Ми люди православні і відзначаємо всі православні свята. Звичаї? Напевно, не в кожній родині зустрінеш таке, коли люди в родині носять повсякденно національний одяг. У нас так прийнято, і жінка не повинна виходити на вулицю без головного убору (бабаюр).

- Як відомо, у багатьох країнах існують спеціальні весільні звичаї. Чи є у вас якась традиція, пов'язана із заміжжям?

- Так є. Наші чоловіки все ще їздять свататися до своїх нареченим. Якщо батьки погоджуються, то призначається дата наступних «переговорів», зазвичай це відбувається через рік. Якщо призначена наступна дата, це означає, що батьки нареченої згодні видати дочку заміж. Протягом цього року наречена шиє собі посаг: вісім малиці, десять пар сарафанів, киці, бурки - дві пари, покриття зі шкір для чума. Батько нареченої робить їй жіночу нарту і вантажну, жердини для чума. Мама нареченого також готує для нього придане: малиці, парки, киці, Тобако. А наречений робить нарти для аргіша (обоз з НАРТ - прим.ред.). У призначений для переговорів день наречений приїжджає і їх з нареченою вперше садять поруч, цей обряд називається кікучесьöм ( «триматися за руки»). У цей день призначається день весілля. Рано вранці тітки нареченого йдуть до нареченої, щоб зав'язати їй головний убір, спочатку заплітають їй коси. Між собою домовившись, вони починають плести, одна за дівчинку, інша за хлопчика, хто швидше заплете, такого статі і буде первісток. В цей час наречена плаче. Якщо дівчина виходить заміж за комі-оленяр, то вона повинна носити національний одяг повсякденно.

- Проживає хтось досі в чумах? І жила ти?

- Так звичайно, у нас оленярі все ще живуть в чумах. У нас в родині четверо дітей і до семи років, поки не пішли в школу, ми теж жили в чумі.

Ірина терентьева буду просувати комі мову в Салехарді

- Чи не важко в настільки сучасному світі жити далеко від цивілізації?

- Ні, зараз там вже є цивілізація: електрику, інтерактивне телебачення. Так що життя в чумі триває і з кожним роком вони все розвиваються.

- А де ти любиш відпочивати? Чи не хочеться тобі в жаркі країни, на сонечко?

- Навіщо їздити на відпочинок в інші країни, коли зовсім поруч є місця, де прекрасно можна провести час? Впевнена, що більшість ніколи не бачили оленя, а тут і прокотиться можна, і в національні ігри пограти, і навіть пожити в сучасному чумі!

- Ким ти себе бачиш у майбутньому, після отримання освіти? Готова повернутися в чум і займатися оленеводством? Або розвивати там туризм? Або залишишся в місті?

- Я хочу бути журналістом програм на комі мовою в своєму рідному місті. В чум повернутися готова, але не працювати, так як там дуже складні умови і маленька заробітна плата, дуже маленька ... Мої батьки не хочуть, щоб я працювала в оленярстві, з тих же причин.

Розмовляла Владислава Муравйова

Post navigation

Профорієнтаційна траєкторія успіху

Запущено сервіс онлайн-саморегистрации постачальників послуг в платіжній системі Ощадбанку

Схожі статті