Що говорить про це Шаріат?
Щодо відвідування хворого в хадисі, переданому Абу Давуд і аль-Хакімом зі слів Алі бін Абі Таліба (нехай буде задоволений ним Аллах), говориться: «Якщо людина вночі вирушить відвідати хворого, то разом з ним виходять і сімдесят тисяч ангелів, які до самого ранку просять Всевишнього про прощення його гріхів. Також відправляються сімдесят тисяч ангелів разом з тим, хто вийшов відвідати хворого вранці, і вони до настання вечора просять про відпущення йому гріхів ».
Імам Абу Ханіфа говорить, що метою згадки в зазначеному хадисе кількості ангелів є численність прохань про прощення його гріхів, а людина, яка навіть після того, як дізнався про таку вельмишановний відвідування хворого, відмовляється від нього, є тим, хто позбувся великого блага.
Випадки, коли відвідувати хворого небажано.
Відвідувати хворого-послідовника заборонених нововведень в релігії є небажаним.
Також небажано довго перебувати поруч із хворим і часто ходити до нього, тим самим турбуючи його. Однак для родича хворого, друга, людини, який може втішити його, і для того, чийого щоденної присутності бажає хворий і чиє відсутність стане обтяжливим для нього, бажано все-таки відвідувати хворого і довго сидіти з ним.
Деякі кажуть, що нібито недобре відвідувати хворого в середу, але це виходить від невіруючих. Однак якщо, маючи поважну причину, в середу не виходить відвідати хворого, то це зовсім інша справа.
Дії, бажані при відвідуванні хворого.
Для відвідувати хворого сунной є зробити йому науку, щоб у нього було терпіння, і також бажано заспокоїти, втішити його, кажучи, що з волі Аллаха він вилікується, розповідати йому про великий винагороду, призначеному йому за терпляче перенесення цієї хвороби.
Щодо благого воздаяння хворому один учений говорив, що одна година або день хвороби для людини цінніше, ніж навіть сорокаліття нічне чування, протягом якого він займався богослужінням. Однак зміст цього не в тому, щоб просити у Всевишнього хвороби для себе, навпаки, у Творця потрібно просити лише здоров'я, збереження і благополуччя.
Також сунной є молити Всевишнього про дарування зцілення для хворого, на одужання якого є хоча б невелика надія. І самій вельмишановної з подібних молитов є семиразове читання наступного молитви:
«Я прошу у Великого Аллаха, Господа великого Аршай, про дарування тобі зцілення».
Якщо хворий не бажає лікуватися, приймати їжу і питво, то небажано його змушувати робити це, бо подібні насильницькі дії викличуть ще більше незручностей і тягаря для нього. У хадисі Пророка (алайхі-ссаляту ва-ссалі) говориться: «Не змушуйте хворих насильно пити і є, їх годує і поїть Сам Аллах».