Ісламський космополітизм як світова сила
включаючи всі її прояви в житті людини, іслам може стати серйозною силою в самому найближчому майбутньому. Умови кінця XIX і XX століть сприяли збільшенню дальності і глибини проникнення ісламу по всьому світу. Деякі з цих умов були випадковими і застосовними майже в рівній мірі до будь-якої іншої релігійної або культурної групи.
Різке зростання населення в Старому Світі і доступність віддалених регіонів для комерційної експлуатації завдяки появі пароплавів, залізниць, автомобілів і літаків викликали великі міграції мусульман, так само як європейців, індусів і китайців. З голландської Індонезії вони мігрували в голландські володіння по всьому світу, з британської Індії - в інші частини Британської імперії. Таким чином, їх кількість значно зросла в Східній Африці, на деяких островах південної частини Тихого океану, в країнах Карибського басейну. З Магрибу сотні тисяч арабських і берберських робочих мігрували в міста Франції та Бельгії, причому багато хто залишився там назавжди. У невеликих кількостях вони оселилися в містах Західної Африки, Північної та Південної Америки.
Більш важливим, ніж поширення ісламу шляхом міграції мусульман, було звернення нових віруючих. Цей процес йшов прискореними темпами в тих мусульманських країнах, де ще залишалися анклави язичників. До кінця XIX століття правителі Афганістану за допомогою сучасної зброї змогли, нарешті, підкорити язичників Кафірістана [433] в горах Пріпамірья і змусили їх прийняти іслам. У Сибіру, незважаючи на серйозне опору царського уряду, деякі племена також перейшли в іслам. У Малайзії багато етнічних груп внутрішніх областей островів під впливом своїх сусідів ставали мусульманами, незважаючи на всі зусилля голландських християнських місіонерів. Більш того, в країнах Африки на південь від Сахари окремі язичники і цілі племена широким потоком приймали іслам. Після того як в кінці XIX століття работоргівля була знищена, разом з нею зникла і ворожість до мусульманських работорговцям, а відкриття регулярного торгового повідомлення збільшило контакти з ісламським світом. Хоча християни вклали великі кошти в місіонерську роботу, а мусульмани витрачали на це дуже мало, успіх останніх в обігу населення Африки був не меншим, якщо не більшим, ніж у перших. Християнські місіонери намагалися пояснити це тим, що іслам пред'являє набагато менше вимог до морального вигляду, а також допускає полігамію, поширену у багатьох африканських язичників, або тим, що простота цього вчення полегшує його прийняття недосвідченими умами: простіше кажучи, вони заявляли, що іслам варто на більш низькому рівні, ніж християнство, і тому близький «примітивного» людині. Однак ніяких реальних доказів цієї тези вони привести не могли. Більш того, простота і абстрактність мусульманської доктрини Бога зовсім проста для сприйняття людей, які звикли до особистої участі в культах і до міфів язичницьких племен. Християнські таїнства в цьому відношенні стоять набагато ближче до язичництва.
Однак головна різниця між двома віруваннями полягала не в їх внутрішніх відмінностях, а в різниці очікувань тих, хто брав нову релігію. В Біблії моногамія не є більш жорстким вимогою до простих віруючих, ніж в Корані (в деякі християнських конфесіях дозволено багатоженство, причому зроблено це видними західними богословами). Міцні напої були більш популярні, ніж полігамія; і хоча деякі християнські конфесії забороняють пити спиртне, як відомо, Біблія ставиться до цього набагато більш толерантно, ніж повністю відкидає алкоголь іслам. І навіть якщо християнський місіонер вимагає від новонаверненого відмовитися від багатоженства і спиртного, а іслам змушує його слідувати набагато більш суворим нормам шаріату, моральні вимоги останнього до віруючому будуть м'якше. Насправді ступінь прийняття тих чи інших норм кожної з нових релігій, що руйнують племінні моделі поведінки, залежала від конкретного регіону Африки, т. Е. Частково від умов, на яких іслам або християнство проповідували на місцевому рівні. Проте слід визнати, що в багатьох регіонах християнство проповідувалося в більш жорсткій формі, ніж іслам.
Поділіться на сторінці