Герб Великого Князівства Литовського, XVI в.
Срібний фалари
з сарматського поховання кінця II - I ст. до н. е. джерело
Друк Полоцького князя Ізяслава Володимировича. Кінець X століття. джерело
Друк Богуслава I, князя лютичей з Щецина (західне Помор'я). C 1170 Джерело
Друк князя бодричей Миколи з Ростока. 1189 Джерело
Друк Олександра Невського. Після 1236 р
Друк Полоцького князя Гліба, 1330 Джерело
Перші гербові знаки на території Князівства Литовського відомі з X століття - це тризуб на друку Полоцького князя Ізяслава Володимировича. Потім, після початку формування Литовського князівства, як в Західній Білорусі так і на її сході з'являється озброєний вершник на коні (друк Гліба Полоцького. 1330-1338 рр.). Перше ж зображення Погоні ми зустрічаємо напечата Олександра Невського. мав родинні стосунки з Полоцьким князем Брячислава і союзницькі з Миндовгом.
Образ вершника, один з улюблених мотивів в геральдиці і мистецтві, зображувався на монетах, документах і як декоративний елемент з давніх часів. І це не випадково. Момент, коли людина приручила коня, був насправді одним з поворотних моментів в історії людства. Вершник мав очевидну перевагу в силі і швидкості над пішим людиною. Цей факт закарбувався у свідомості людини і був відображений в багатьох пам'ятках культури минулого.
Древній символ "Погоня" сформувався на ранньому етапі історії слов'яно-балтійської держави. Він зустрічається в письмових джерелах з XIII століття.
Тут ми повинні дати роз'яснення про поняття "Литва", появі Леттова (надалі Літваніі. Потім Великого князівства Литовського) і народи, його населяють.
До початку XIII століття становище народів полабських Русі (слов'ян і західних балтів) стало загрозливим: німці об'єдналися разом з поляками, збираючись захопити ці землі собі, а народи або знищити, або асимілювати. Єдиним виходом була міграція на Схід, де проживали дружній народ литва і невелика група колишніх переселенців (разом з Миндовгом). У 1230 прусський король, васал полабських Русі Рингольд зібрав в землі лютичів (вільцев) на території нинішньої північної Німеччини в районі Старогорода (нині Ольденбург) і Русена (Рюгена) - величезне військо колоністів, яке пішло на Схід, у верхів'ї річки Німан, зі всім майном і дітьми. Північно-західна Білорусь тоді була населена в основному балтами - Литвою, ятвягами, нальшанамі. а також русами - дреговичами, іполочанами. Армія Рингольда швидко освоїла ці землі. на які в 1230-1260 рр. прибуло понад півмільйона мігрантів. Як пише Ластовський, спроба Полоцької Русі протистояти приходу русів і балтів з берегів Балтики провалилася, так як Полабье було на голову сильніше Полоцька. Спочатку до складу Леттова не входили ні Полоцька Русь (Біла), ні землі нинішньої Литви (Жмудь і Аукштайтії).
З 1230 року по 1260 Леттова є вассаломПорусья-Пруссії. Рингольд і Міндовг раз у раз переміщаються з території нинішньої Північно-західної Білорусі в Пруссію і назад, живуть то в Новогородка (нині Новогрудок), то в Тувангсте (нині Калінінград). Саме в цей період тут і створюється Велика Леттова. З 1260 німецько-польські війська остаточно захоплюють Пруссію, і з цього часу Міндовг живе тільки в Новогородської-Городоцької землі.
У 1242 році після смерті Рингольда влада в країні мігрантів взяв його названий (?) Син Міндовг. Зі столиці в Новогородка він швидко захопив Городню (Гродно), Вітебськ, Друцк, все Полоцьке князівство, Смоленськ. Землі Деволтви і Жмуді (територія сучасної Литовської Республіки) увійшли до складу Литви при следущих князів. Себе Міндовг називає "королем Литвинов" (rex Litwinorum), а держава -Леттовія або Літванія. Потім за Вітовта остаточно стає Літваніей (Lithwanie, Litwanie, Lithuanie, Litvanye на печатках Вітовта і інших великих князів). Слово "Литва" використовується по відношенню до народу, а жителі себе називають "Литвини" (пор. Мордва - Мордовія - Мордвин).
Мови прусів (Порус), полабов (бодричей) і лютичів (вільцев). на яких говорили в війську Міндовга, були зрозумілі місцевому населенню, обряди і традиції також були близькими. Всім погрожували агресивні хрестоносці і татари. А це змушувало об'єднаються часом не по-любові, а по-необхідності.
Назва народу лютичей можливо, також посилило назва нової держави - Літванія. Саме поморскійкнязь Богуслав I в кінці XII століття мав печатку. яка майже ідентична друку ВКЛ «Погоня», і титулувався «Princeps Liuticorum» (князь ЛЮТІЧ або Ліутов).
Друку перших князів Літваніі. XIII-XIV століття.
Друк Óльгерда. Приблизно з 1366 г.Істочнік
Наводимо друк першого князя і короля Літваніі - Міндовга. Друк являє собою коло, по двом сторонам якого йдуть рунічні написи. У центрі - геральдичний щит з Погонею, по боках - дві фігури (лицарі?), Що тримають руками королівську корону над щитом. Ця печатка Міндовга вперше була приведена у відомій книзі Вацлава Устиновича Ластовського «Коротка історія Білорусі» (1910, Вільно). Що стосується рунічного напису, то вважається, що мова йде про рунической писемності прусів. Деякі фахівці вважають цю печатьподделкой. а справжньою лише одну збережену.
Відомо опис великокнязівської друку Ольгерда на договорі Ольгерда і Кейстута з польським королем Казимиром 1366 року. На цій друку була зображена «Погоня» і навколо неї російський текст. Досить імовірно, що ця печатка виглядала падобно друку сина Ольгерда - Лугвена-Семена.
Погоня, як символ держави, утвердився не відразу. На великокнязівських печатках зустрічалися також знак-тамга і вершник зі списом. Найбільш завершеного вигляду - вершник з занесеним над головою мечем, з'являється на друку Ягайло 1380 року. Починаючи з Вітовта він стає основним символом держави. Наприклад у Вітовта з шести відомих нам печаток - чотири з Погонею на всю друк, одна з Погонею в складній композиції. Причому напрямок вершника двічі змінюється і закріплюється пізніше.
Нам відомі три види тамги або "сарматських знаків" у литовських князів - "Коломни" Гедеміна, подвійна стріла Ольгерда, складна тамга на монетах Володимира Ольгердовича, якоревіднимі тамга на монетах Корибута. Легенди на печатках на латинській мові - як правило, для зносин з Заходом чи російською мовою - для внутрішнього вживання, наприклад у Лугвена-Семена Ольгердовича. Жигімонта-Сигізмунда Кейстутовича, Корибута-Дмитра Ольгердовича. в оточенні Ягайло. Надалі, під впливом польського і німецького етикету, основною мовою легенд на печатках стає прийнятий в західній Європі латинська мова.
Погоня - слов'янський герб. Традиції середньовіччя.
Друк Вітовта. 1407 р
Погоня з рукописного гербовника Еразма Комніна. 1575 р
У складі Росії. Кінець XIX - початок XX століть.
Центральний щит найбільш відомого проекту герба БНР.Істочнік
Друк Білоруської Центральної Ради. 1918 г.Істочнік
Після приєднання ВКЛ в 1772-95 рр. до Російської Імперії "Погоня" продовжує використовуватися протягом деякого часу, поряд з гербом Московської Русі - двоголовим орлом, в державних документах. Погоня стала символом приєднаних земель і закріпилася на гербах міст Вільни, Полоцька, Вітебська і відповідних губерній.
БНР проіснувала кілька місяців. Після введення Червоною Армією уряд БНР емігрувало на Захід.
Після падіння фашистської Німеччини національний символ "Погоня" був знову забутий. Радянська система в її спробі "подолати" етнічні відмінності і сформувати "новий тип радянської людини" дуже наполегливо боролася з будь-якими ознаками національної самобутності. Регламентування, заміна національних символів символами класовими - було одним із основних завдань системи.
Мал. 1. Друк Олександра Невського. Поч. XIII століття.
Мал. 2. Друк Дмитра Донського Початок XIV в.
Мал. 3. Друк Кн. Литовського Вітовта (ВКЛ). 1385 р
Мал. 4. Друк Вел. Кн. Василя Дмитровича, сина Дмитра Донського. Кінець XIV в.
Мал. 5. Георгій-Змієборець на друку Олександра, сина Коріата (ВКЛ). 1375 р
Мал. 6. Вершник зі списом на друку князя Корибута Ольгердовича (ВКЛ). 1385 р
Мал. 7. Вершник зі списом, що вражає дракона. На звороті - Погоня. Монета Василя II. Сер. XV ст.
Перші зображення гербів і символів держави можна зустріти на печатках великих князів (як Московських, так і Литовських). Перші відбитки з гербами цих держав з'явилися в XIII-XV ст. Цікаво порівняння печаток в цих державах.
Перші московські гербові печатки з'явилися у Дмитра Донського. до цього на печатках зображували, як правило, небесних покровителів князів. Настільки відомі і багаті наслідками перемоги, здобуті великим Князем над татарами, дали йому повне право на зображення у вигляді людини, що тримає в правій руці сокиру, а в лівій меч, підняті вгору, ніби він готувався до бою. Пізніше князь є на коні з піднятим мечем, а під конем людська голова. При приймачі і сина Дмитра Донського Василя Дмитровича тип цей ще більш розвинувся і посилився (рис.4). В цей час також з'являються друку, де зображується вершник зі списом. У його сина вел. кн. Василя Васильовича на монетах "вершник на коні, що вражає списом дракона" (рис.7). Причому на зворотному боці монети зображена "особа лицарська на коні в гонитві, що має в руках меч оголений" [стр.76].
Емблема "вершник на коні, що вражає дракона", не чужа всьому Півночі (рис.1), зображена на печатці князя Волині Олександра, сина Коріата і внука Ольгердова (рис.5). На друку цієї, що відноситься до 1375 р видно св. Георгій в вінці, під конем дракон, уражений списом.
"Користуємося нагодою, щоб докласти до цього дослідження печатку князя Корибута Ольгердовича (рис.6), який володів Новгородом-Сіверським. Вона носить зображення вершника зі списом, а російська напис на звороті показує, як твердо Литва була згуртована з корінних Россиею". [Стор. 76]
Як в Московській Русі, так і в Литовській в кінці XIV початку XV століть відбувається становлення символів держави. Московія, звільняється від татарських баскаків (у російських символ "татарина", "басурмана" - змій, порівняйте символ казанського царства - змій) і претендує на спадкоємність від київських князів (їх покровитель Георгій Побідоносець). Цілком закономірно, що вона вибирає вершника, що вражає змія. Литва не була під татарським ярмом і цей символ менше підходив. А ось боротьба з мечем проти німецьких лицарів була актуальна (рис.3).
Вибір символів в обох державах відбувався в один і той же час, на одній і тій же основі. Навряд чи це випадково, з огляду на сусідство і національну російську (мається на увазі давньоруську) основу.
У своїй книзі "Російська геральдика" в середині XIX століття, кажучи про польських і литовських князів, А.Б.Лакіер пише: "Литовці, не перестаючи почитати Росію за свою батьківщину, в безлічі переходили на службу російського государя, залишалися у нас і утворювали благородні сімейства. "[стор. 134].
Про мову, народ і першу столицю Литви
Мал. 8. Титульна сторінка Трибуналу (кримінального кодексу) на староруської мовою.
Карта балтійських народів на початок XIII століття. Межі є приблизними. Зеленим кольором позначені західні балти, рожевим - східні. Оригінал карти.
У 1919-му році, після отримання литовцями незалежності, вони зажадали від Росії повернення старовинних литовських літописів. Радянський уряд "пішло на зустріч" і запропонувало критерій відбору: всі документи на литовській мові будуть неодмінно повернуті. Литовці погодилися на цю умову і залишилися ні з чим, так як серед більш ніж п'ятисот томів метрики Великого князівства Литовського таких текстів не знайшлося жодного. Абсолютна більшість документів ВКЛ виявилися написаними на староруської, і лише невелика частина на польському і латині.
При великому князя Вітовта литовці (в той час - жмудь і аукшайти) становили 5% населення ВКЛ, решта жителів - білоруси (литвини) і українці (русини).