Питання 01. Що таке історія? Які основні значення цього слова?
Відповідь. У слова історія є такі значення як «подія», «випадок», «скандал», «розповідь», «оповідання». Те, що вивчається в даному курсі можна розуміти таким чином. це:
1) якась реальність минулого, буття природи, суспільства і людини в тривалій временнóй протяжності, процес розвитку природи і суспільства;
2) або наука про суспільство і людину в всьому розмаїтті їх минулого, в їх розвитку і зміні.
Питання 02. Як формувалося історичне простір? Чому його творцем є суспільство? Чим історичний час відрізняється від календарного часу?
Відповідь. Людина вирубує ліси, будує через гори дороги, останнім часом впливає на клімат на всій планеті. Тобто суспільство всю свою історію формувало історичний простір, так як воно постійно впливало на навколишнє середовище, прилаштовувало її під себе. Відбувалося це на протязі історичного часу. Календарний час ритмічно і плавно, йде чітко від минулого до майбутнього і не може бути звернено назад. Історичний час іноді йде швидше, іноді повільніше, часом майже завмирає, а часом і повертається назад, часом повторюється, проходить кілька майже однакових циклів.
Питання 03. Які відповіді на питання про єдність всесвітньої історії вам відомі? Який підхід поділяєте ви? Чому?
Відповідь. Деякі мислителі вважають історичний процес єдиним для всіх народів. Тоді визначальним в історії визнається один який-небудь фактор, який і визначає розвиток. Інші стверджують, що історію кожної цивілізації потрібно розглядати окремо. Особисто мені не здається, що один фактор може бути визначальним у розвитку суспільства, тому не можна історію всіх народів викладати виходячи з розвитку цього одного фактора. Тому мені ближче другий підхід.
Питання 04. Як пов'язані питання про сенс, цілі і єдності світової історії?
Відповідь. Сенс будь-якого процесу, включаючи історичний, в досягненні певної мети. Раз ми говоримо про сенс всієї історії, значить і мета у цій історії має бути єдиною, і єдністю цієї мети обумовлюється єдність і самої історії. Виходить, що якщо один з цих елементів визнається мислителем єдиним, два інших повинні визнаватися єдиними автоматично.