Історія породи американська акіта
Статуетка з зображенням акіта, що полюють на ведмедя
Акіта - велика шпіцеобразних порода собак, виведена в гірських районах північної Японії як полуфункціональная мисливська порода. Японці називають цю собаку "Скарб Японії". Статуетки із зображенням акити японці дарують при народженні дітей. За повір'ям, такий подарунок приносить добро і благополуччя дому і здоров'я, щастя і довголіття домочадцям. Хворому прийнято посилати зображення цієї собаки як побажання скорішого одужання. Японці використовують АКІТ для охорони будинку і дітей; собаки дуже прив'язані до всіх членів сім'ї і її друзям.
Як свідчать стародавні японські зображення великих собак з виглядом шпіца - гострими вухами, що стирчать, міцним тулубом майже квадратного формату, хвостом, туго закрученим на спині в кільце - акити не надто змінилися протягом століть. Перші письмові згадки про породу відносяться до початку XVII століття. В цей час один знатний вельможа був висланий в префектуру Акіта, на півночі острова Хонсю. Він мав великий інтерес до собачого роду і всіляко сприяв виведенню великої універсальної і розумною мисливської собаки.
Префектура Акіта - область з досить суворим кліматом, гориста, зі сніжними зимами. Місцевих собак називали "матагі-іну", що означає "собака - найкращий мисливець". Їх використовували при полюванні на великого звіра: ведмедя, кабана, оленя. Пара таких собак - зазвичай кобель і сука - була здатна утримувати ведмедя до приходу мисливця.
Акіта - сильна собака, з хорошим зором, слухом і нюхом, здатна полювати по глибокому снігу. При розведенні заохочувалися завзятість і невідступність в переслідуванні звіра, а разом з тим вироблялося вміння акуратно подавати підстрілену дичину. Кажуть навіть, що акити були здатні заганяти рибу в рибальські мережі.
Акіта розводили і при палацах знаті. Як для всіх інших сторін свого життя, японці і тут розробили складні церемонії. Ритуал годування собак і догляду за ними повинен був ретельно і детально дотримуватися. Особливе значення надавалося різним квітам повідків, що позначали ранг тваринного і статус власника; кожна собака мала свого "слугу", який мав спеціальну, певним чином прикрашену форму. Особливий і великий словник використовувався для називання собак, звернення до них і для бесіди про їх властивості.
Крім мисливських якостей цієї породи японці цінували бійцівський дух АКІТ. В ті часи були дуже популярні криваві собачі бої, в яких в якості гладіаторів акити брали найактивнішу участь. Підтвердженням цього можуть служити історичні довідки середини і пізнього періоду Камакура (1185-1333), в яких розповідається про те, як проводилися ці бої.
В описі проведення часу регента Хойо Такатокі сказано: "Він полюбив собачі бої до такої міри, що зібрав собак з різних провінцій за допомогою підвищення податків. Це змушувало простих людей розводити собак дюжинами і відправляти їх на псарні Такатокі, де собаки харчувалися рибою та свійською птицею, а одягали їх у складну мішуру і парчу. Для подібних розваг були використані від 4000 до 5000 собак. Близько дюжини собачих боїв проводилося щомісячно. За їх результатом спостерігали високопоставлені особи зі своїми сім'ями і друзями ". Собачі бої цього періоду були особливо жорстокими, кількість собак, які брали участь в них, могло коливатися від одиниць до декількох сотень.
Протягом правління сьогуна Цунаёші (1680-1709) стався незвичайний випадок, серйозно поліпшив становище собак в Японії. Оскільки Цунаёші був народжений в рік Собаки, в 1687 році він випустив едикт, що захищає всі живі істоти, особливо собак. Едикт був такий, що будь-яка людина, що завдає шкоди собаці, повинен бути покараний, а кожна собака повинна іменуватися як пан або пані Собака.
Незабаром після цього вулиці Токіо заповнилися бездомними голодними собаками. Намагаючись вирішити цю проблему, уряд Токіо будувало притулки в околицях міста, розраховані на 50 000 собак. Собаки, які перебували в цих притулках, харчувалися рисом і рибою за рахунок грошей платників податків.
Немає історичних даних, що стало з собаками, коли правління Цунаёші закінчилося, але є письмові нотатки, що відобразили проблему згуртувалися зграй собак з 20-30 особин, що атакували інших собак. У цих нотатках згадувалися великі собаки, з закрученими на спину хвостами.
В результаті цих цікавих подій Цунаёші прославився як "собачий сьоґун", який провів першу реєстрацію собак в Японії і зареєстрував забарвлення шерсті: білий, червоний, чорний, чорно-тигровий, тигровий, чорно-рябий, тигровий-рябий, червоно-чорний і світло -червоний. Він також зареєстрував фізичні характеристики і розміри собаки.
До 1850 індустріалізація початку змінювати політичний і економічний пейзаж Японії. Разом з модернізацією приходила потреба в сировину. Попит на золото і срібло створював бум золотоіскательства, спокушати тисячі бажаючих з міст відправитися в сільську місцевість. Цей наплив людей в перш тихі сільські області створював безліч громадських проблем, включаючи бунти і зростання злочинності. З цієї причини власники матагі-іну (мисливських собак, спочатку використовувалися в якості сімейних опікунів) стали розводити собак з акцентом на великий розмір і агресивність.
Це був період, коли Японія ставала привабливим об'єктом для міжнародної морської торгівлі. Європейські маклери привозили з собою європейські породи собак, яких японці схрещували з матагі-іну. Серед них були мастиф, датський дог, сенбернар і бульдог. Навіть потужна японська Тоса-іну - велика бійцівська собака - теж була використана в схрещуванні.
Японцям подобалася хватка і сила акіта, а також потужність і стійкість Тоса-іну. Утворені в результаті селекції собаки стали ще більшими, потужними. Цих собак стали називати шин-акіта - "Поліпшені Собаки".
В експериментальному схрещуванні використовувалася і довгошерста собака Карафуто з найпівденнішій області Сахаліну, внісши нові лінії. Встановлено, що довгошерсті акити, яких ми іноді бачимо сьогодні, - прямі нащадки собаки Карафуто.
Кінцевим результатом цієї суміші порід (матагі-іну, європейські породи собак: мастиф, дог, сенбернар, бульдог, тоса і Карафуто) стала акіта.
Наступні події звели нанівець всі отримані результати в розвитку породи.
У 1907 році була введена заборона на проведення кривавих видів спорту та введено ліцензування собак. Собаки, раніше використовувалися в якості бійцівських, більш не знаходили собі застосування, і власники від них відмовлялися. Зграї викинутих АКІТ виявилися на вулицях, де їх наздогнала страшна епідемія сказу.
Епідемія сказу тривала довгі роки. Протягом 20 років величезна кількість бездомних собак, в тому числі і акіта, було знищено. Здавалося, що порода припинила своє існування. Але в 1927 році мер Одате, пан Шигео Ізумі заснував організацію під назвою "акітський собака", єдиною метою якої було збереження породи акіта.
У 1931 році уряд Японії оголосив породу національним надбанням, одним їх скарбів японської національної культури. І зараз уряд бере на себе витрати з утримання чемпіона породи і догляду за ним, якщо власник не має достатніх коштів.
Багато легенд ходить про цих собак. Але дійсно відбулася історія послужила підставою для спорудження пам'ятника акіта на прізвисько Хачико. Давайте і ми її дізнаємося.
Щороку на залізничній станції Шібуя в Токіо сотні любителів собак здійснюють поклоніння Хачико, знаменитому улюбленцеві професора Токійського Університету Ейсабуро Уено. Хачико, вірний друг професора, щодня проводжав його на станцію і зустрічав там після роботи.
На пожертви шанувальників вірності Хачико спорудили бронзовий пам'ятник. Оригінальна статуя Хачико була знищена під час Другої світової війни, коли всі вироби з бронзи використовувалися для виготовлення зброї. Нова статуя собаки, що символізує лояльність, довіру і інтелект собаки породи акіта, була поставлена на станції Шібуя в 1948 році, і тепер Хачико вже ніколи не йде зі станції Шібуя.
До 1947 року в регіоні Одате виникли дві різні породні лінії: Дева-Го і Ішіносекі.
Але у самих японців лінія Дева вважалася лінією низької якості. Після другої світової війни багато солдатів американських окупаційних сил привезли з собою на батьківщину цуценя акіта обох ліній. Акіти потрапили і в Англію, і на європейський континент і абсолютно заслужено викликали до себе незвичайний інтерес. По лінії Дева собаки були великими, потужними, з вільною шкірою на голові і морді, темно-коричневого кольору з чорними масками. По лінії Ішіносекі - меншого розміру, з менш об'ємною головою, щільно прилягає шкірою і хорошого постава хвостом, виключно в трьох колірних гамах: тигрове забарвлення, червоний і білий. Обидві ці лінії використовувалися в програмі розведення.
Але японці теж працювали над відновленням своєї акити. До того ж, собаки, спочатку імпортовані з Японії протягом 50-х років, були не найкращими зразками. Почавши з собак кращої якості і використовуючи тільки лінію Ішіносекі, японці планомірно йшли до своєї мети, яка відрізнялася від американської, так як в Америці використовувалися всі лінії і кольору, що призвело до кардинальної зміни типу породи. Стандарт АКС включав в себе всі кольори АКІТ і привітав чорну маску на морді. Стандарт Японського Кеннел-клубу визнавав тільки три кольори - червоний, тигровий і білий. Собаки всіх кольорів, крім білого, повинні мати білі відмітини на морді, щоках, з зовнішніх боків щелепи, шиї, живота, хвоста і внутрішніх сторонах стегон.
FCI (Міжнародна кінологічна федерація) прийняла стандарт для АКІТ Японського Кеннел-клубу. Але за правилами FCI країна почала розвитку породи вважається "власником" цієї породи і її стандарт стає єдиним і допустимим стандартом породи в FCI. Великі, крепкокостние, з чорними масками американські акити не відповідали тепер новим стандартом FCI і не могли бути представлені на виставках в країнах-членах FCI.
Маса власників АКІТ в Америці була незадоволена таким станом речей і висувала вимоги не розділяти собак на 2 типу: "Одна акіта, один стандарт". Інша частина власників, навпаки, боролася за поділ двох типів на дві породи: "японська акіта" і "американська акіта".
Американці не зовсім були згодні з такою назвою породи, так як абсолютно справедливо вважають своєю власною заслугою формування нового типу породи. Тому самі вони своїх собак називають американська акіта, хоча офіційна назва породи - велика японська собака. Протягом цих років в країнах-членах FCI це поділ стало нормою, собаки вносяться в племінні книги як дві різні породи.
Однак в країнах, що не входять в FCI, таких як США, Великобританія і Канада, ці собаки, як і раніше ставляться до однієї породи, хоча і в цих країнах більшість заводчиків підтримує ідею такого поділу і намагаються втілити її в життя. Але є й інші заводчики, які прагнуть створити змішаний тип шляхом схрещування цих двох порід. До Японії заборонено експорт собак від таких заводчиків, так як це зводить нанівець всі зусилля збереження чистоти породи. Японський Кеннел-клуб сподівається, що і інші країни-члени FCI уважно поставляться до питання ввезення цих порід з країн, де поділ на Акиту і велику японську собаку не було здійснено, і будуть дотримуватися рішень Генеральної Асамблеї FCI.