Пожвавлення і підйом громадської думки на цьому переломному етапі російського життя знайшли своє вираження в достатку викривальної літератури. Природно, що громадська боротьба повинна була знайти своє відображення і в художній літературі.
Особливу увагу російських письменників в 50-60х роках залучали три теми: кріпосне право, поява на арені суспільного життя нової сили - різночинної інтелігенції і становище жінки в країні.
Як викривач «темного царства» Островський виступив еше в п'єсах, написаних до «Грози» ( «Свої люди - розрахуємося» і ін.). Однак тепер, під впливом нової громадської обстановки, він ставить тему викриття ширше і глибше. Він не просто викриває тепер «темне царстзо», а й показує, як в глибині його виникає протест проти вікових традицій і як старозавітний уклад починає валитися під натиском вимог життя. Протест проти віджилих підвалин життя знаходить вираження в п'єсі перш за все і найбільше в самогубство Катерини. «Краще не жити, ніж жити так!» - ось що означало самогубство Катерини. Вироку громадському побуті, вираженого в такій трагічній формі, російська література до появи драми «Гроза» ще не знала.
Трагічний конфлікт живого почуття Катерини і мертвого укладу життя - це основна сюжетна лінія п'єси. Але, як правильно вказав Добролюбов, глядачі і читачі п'єси думають «не про любовну інтригу, а про всю життя». Це означає, що викривальний пафос «Грози» поширюється на найрізноманітніші боку російського побуту, зачіпаючи самі його основи. Він звучить в тій чи іншій формі в промовах Кулигина, Кудряша, Варвари і навіть безмовний Тихона (в фіналі п'єси). «Лиходії ви! Нелюди! Ех, якби сила! »- вигукує Борис. Це - передвістя катастрофи старих форм життя. Приреченість «темного царства» починає усвідомлювати навіть Кабаниха, ця владна охоронниця домостроївського укладу. «Старине приходить кінець», - похмуро заявляє вона.
Так в драмі «Гроза» Островський виніс суворий вирок «темного царства» і, отже, тому строю, який всіляко підтримував «темне царство».
Дія драми «Гроза» відбувається в місті Калинове, розташованому на березі Волги. Крутий, високий берег річки. Внизу- спокійна, широка Волга, вдалині - мирні сільця і поля Заволжя. Такий вид на околиці, що відкривається з громадського саду міста Калинова. «Вид незвичайний! Краса! Душа радіє! »- вигукує Кулигин, один з місцевих жителів, який ось уже п'ятдесят років милується і все не хможет намилуватися знайомим пейзажем.
На тлі цього мирного, повного краси і спокою пейзажу безтурботно і рівно, здавалося б, повинна була протікати життя мешканців міста Калинова. Але спокій, яким дихає життя калиновцев, - це тільки видима, оманливе спокій. Це навіть не спокій, а сонний застій, байдужість до всяких проявів краси, байдужість до всього, що виходить з рамок звичайних домашніх турбот і хвилювань.
Жителі Калинова живуть тією замкнутої і чужої громадських інтересів життям, яка характеризувала побут глухих провінційних містечок в старі, дореформені часи. Вони живуть в повному невіданні того, що відбувається на білому світі. Тільки Мандрівниця донесуть іноді вести про далекі країни, де правлять «султан махнуть турецький» і «султан махнуть перський», та ще принесуть слух про землю, «де все люди з пёсьімі головами». Вести ці плутані і неясні, так як мандрівниці «самі, по немочі своєї, далеко не ходили, а чути - багато чули». Але дозвільні розповіді таких мандрівниць цілком задовольняють невимогливих слухачів, і калиновців, посидівши на призьбі біля воріт, міцно замкнувши ворота і спустивши на ніч собак, йдуть спати.
Невігластво і повний розумовий застій характерні для побуту міста Калинова. За зовнішнім спокоєм життя тут криються суворі, похмурі звичаї. «Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі!» - говорить бідняк Кулигин, механік-самоучка, що випробував на собі всю марність спроб пом'якшити звичаї свого міста і напоумити людей. Описуючи Борису Григоровичу життя міста і співчутливо вказуючи на важке становище бідноти, він говорить: «А багаті-то що роблять. Ви думаєте, вони справу роблять або богу моляться? Ні, пане! І не від злодіїв вони замикаються, а щоб люди не бачили, як вони своїх домашніх їдять поїдом та сім'ю тиранять! І що сліз ллється за цими запорами, невидимих і нечутні! »
Островський нещадно-правдиво малює темний побут і «жорстокі вдачі» міста Калинова, і свавілля місцевих самодурів, і мертвущий домостроевский уклад сімейного побуту, що приводить молоде покоління до безправ'я і затурканості, і експлуатацію беззахисного трудящого люду багатіями, і влада релігійних забобонів в купецької середовищі, і ненависть стовпів «темного царства» до всього нового, і взагалі морок і рутину, навислі над побутом «темного царства».
всі твори
Рейтинг творів
- Тема: «баріонів гідродинамічний удар очима сучасників»
Речовина сингулярно прискорює вибух незалежно від пророкувань самоузгодженої теоретичної моделі явища. Атом масштабує. Всі есе.
1. Казки Салтикова-Щедріна відрізняє: А) пафос; Б) іносказання; В) ліричність. 2. Алегорія - це: А) фраза, вимовлена на іноземному. Всі есе.
"Новий рік" Новий Рік стукає в двері! Відкривай йому скоріше. Червонощокий карапуз - Твій тепер надійний друг. Вірно будете дружити. Всі есе.
Варіант I 1. Виберіть вірне твердження. А. Тільки тверді тіла, складаються з молекул. Б. Тільки рідини складаються з молекул. В. Тільки. Всі есе.