Місто Оренбург, заснований в 1743 році, спочатку замислювався не тільки як адміністративний і військовий центр, а й як найважливіший пункт у розвитку відносин з народами Казахстану і Середньої Азії. Тому наша держава, зацікавлена в такій співпраці, змушене було пом'якшити свою релігійну політику і використовувати для цього деякі релігійні інститути. Саме з цих міркувань в Оренбурзькій губернії одна за одною з'являються 8 мечетей, одна з яких мечеть Хусаїнов.
Ахмет-бай Хусаїнов - надзвичайно унікальний чоловік був купцем першої гільдії. Будучи помітною і впливовою особистістю в Оренбурзі, Ахмед-бай звертається до Міської управи за дозволом будівництва мечеті, але йому відмовляють в цьому. Через рік наполегливий купець подає повторне клопотання. І лише з цієї другої спроби, шляхом неймовірних зусиль, МВС і самим Начальником Губернії було дано дозвіл на будівництво. Мечеть отримала назву «Хусаїнов». Її архітектура своєрідна. Потужний мінарет нагадує дзвіницю західної церкви, він прикриває собою кілька громіздке і асиметричне будівлю мечеті. У декорі використані елементи європейських стилів. Мечеть будувалася, ймовірно, з розрахунком на використання її і для медресе, незабаром побудованого поруч. Це пояснює наполегливість Хусаинова у виборі місця, де воно виявлялося доступніше, ніж на околиці міста.
Медресе «Хусаїнов» при мечеті Хусаїнов в місті Оренбурзі засноване в 1889 р побудовано в 1891 р на кошти Ахмеда Хусаинова (1837-1910) з його ініціативи і брата Махмуда Хусаинова (1839-1910).
Брати Хусаинова усвідомили, що без розвитку освіти не можна боротися з віковою відсталістю та убогістю, і вважаємо своїм обов'язком внести посильний внесок у справу освіти. На шляху до здійснення своєї мрії брати відкрили новометодних початкові курси з підготовки вчителів, жіночу школу.
За початковим задумом медресе «Хусаїнов» мало будуватися в селі Каргала, яке на той час більше 10 тис. Жителів і називалася містом. Але противники новометодних шкіл за допомогою доносів домоглися заборони його споруди в Каргалов. І Хусаинова перенесли будівництво в місто Оренбург, а з доставленого матеріалу в Каргалов була побудована одноповерхова парафіяльна школа.
Медресе «Хусаїнов» с1905 р перебувала на вулиці Гостінодворской (нині вул. Кірова). Споруджено під керівництвом десятника і виконроба Хамматов Сайфутдінова триповерхова будівля. Тут же мечеть, будинок імама, двоповерховий будинок для вчителів та службовців. На будівництво витрачено більше 43 364 рублів.
Нове триповерхова будівля з гірського каменю з центральним опаленням та електричним освітленням було добудовано в 1905/1906 навчальному році. У ньому були розміщені навчальні класи, кабінети, бібліотеки, інтернат і їдальня. Для розміщення іногородніх учнів надавалися також інші будинки А.Г. Хусаинова в місті. Ці будинки за заповітом повинні були рахуватися власністю медресе «Хусаїнов».
Ще за свого життя, в Казані Ахмед-бай спільно з Махмут-баем, протягом 10 років побудував 20 мечетей з медресе при них. За височайшим повелінням татарські школи дозволялося відкривати тільки при мечетях, а так як при наявних мечетях вже були медресе, то при підставі нових потрібно було побудувати і мечеть. Тому місце будівництва мечеті Хусаинова вибирали в таких селах, де не було шкіл. Відкривали вони школи також в місцях ярмарків (Макаріївського, Ирбитской, Нижегородської і ін.), В Самарканді, Коканде, в Мецці і т.д.
Брати Хусаинова містили велику кількість стипендіатів в різних професійних вищих та середніх навчальних закладах країни і за кордоном. Були визначені великі суми для щорічної виплати стипендій студентам медичних, філологічних факультетів різних вузів Росії, Єгипту, Лівану, Туреччини, Сирії, а також учням ремісничих, реальних, торгових, комерційних училищ і гімназій в Росії. Стипендіати вибиралися з числа найбільш здібних і старанних вихованців «Хусаїнов» або інших медресе - вибирали тих, хто не мав коштів для отримання освіти.
З позиції сьогоднішнього дня становить інтерес викладання в медресе «Хусаїнов». Воно велося, за новими методами, з великим акцентом на світські і природні предмети. Крім основ Ісламської релігії, що вивчалися на татарською та арабською мовами, в медресе викладалися такі предмети: татарський, російська, арабська, німецька, французька мови, татарська, російська, арабська, іранська література, російська історія, татарська історія, філософія, вчення про моральність, законознавство, педагогіка, психологія, логіка, методика різних предметів, гігієна і медичні знання, гімнастика, чистописання, креслення, малювання, торгова справа, політекономія, арифметика, алгебра і праця.
В кінці дев'ятнадцятого століття навчальні класи були згруповані за розрядами: 3 початкові класи (ібтідаі), 4 середніх класу (Рушді), 4 класу, підготовчих до вищого (ігдадія), і 3 вищих класу (Усса). Так як повсюдно середні класи навчали дітей за різними програмами, для вступників до розряду «ігдадія» з інших навчальних закладів організовувався річний підготовчий клас - «тахзірія». Студенти, які закінчили розряд «ігдадія» отримували свідоцтво і звання вчителя середньої школи. Як бачите, щоб отримати диплом про закінчення повного освіти в медресе, хлопцям потрібно було подолати чотири ступені. Але найбільш здібні учні могли пройти за один рік дворічну програму.
Навчальні плани і програма постійно вдосконалювалися відповідно до вимог часу і широко публікувалися у пресі. Ось перелік лише деяких дисциплін, які викладали в медресе в той час: ахляк (вчення про моральність), Коран, віровчення, теологія, богослужіння, фикх (юриспруденція) - велися на татарською та арабською мовами. Також: історія, чистописання, спів релігійних пісень, російська, арабська, татарську мови, арифметика, фізика, креслення, тригонометрія, психологія, логіка, бухгалтерія, астрономія, медичні засади та багато іншого. Викладання в медресе велося за новими методами, з великим акцентом на світські і природні предмети, в програмі були також і релігійні дисципліни.
Але треба зазначити, що спочатку медресе «Хусаїнов» готові не служителів релігійного культу, а вчителів початкових, середніх і вищих шкіл, і працівників культурних, господарських установ, тобто фахівців широкого профілю та всебічно освічених людей. Якщо хлопці вибирали для себе шлях релігійного служіння, крім всіх іспитів, вони повинні були здати ще один, особисто муфтія. Перекладні і випускні іспити у всіх класах і розрядах в медресе проводилося максимально публічно, із залученням великої кількості педагогів з інших шкіл і представників різних верств населення з різних міст. Їх відгуки про іспит пізніше публікувалися у пресі. Медресе користувалося популярністю в народі аж до свого закриття владою в1919 р
Останній випуск в медресе «Хусаїнов» відбувся в1919 р За 32 роки існування медресе вивчилися 2050 чоловік. Зі стін медресе «Хусаїнов» вийшли державні і партійні діячі, духовні лідери, видатні письменники, журналісти, діячі освіти, науки, культури народів тюркської мовної групи.
Всіх випускників і вихованців медресе важко перерахувати, але що б передати якусь роль медресе зіграло в їх житті, наведемо одну цитату випускника: «Все, що я зумів зробити в житті при своїй діяльності, я зобов'язаний цьому медресе, бо мій світогляд і готовність служити народу формувалося саме там ». Ш.С. Чураев.
На початку двадцятого століття, на базі медресе «Хусаїнов» виникли перші радянські ВНЗ: Тіно (Татарський інститут народної освіти), ВИНО (Східний інститут народної освіти), БіНО (Башкирська інститут народної освіти), КІНО (Казанський інститут народної освіти), які зіграли величезну роль в перемозі культурної революції в Росії в ті НЕ легкі часи.
Ось уже 120 років дає людям духовні знання історичне мусульманський навчальний заклад міста Оренбурга - медресе «Хусаїнов», що прославилося свого часу далеко за межами Оренбурзької губернії і з яким пов'язано багато історичних особистостей не тільки нашого краю.
Список використаних джерел:
Студентка ОГПУ Інституту природознавства і Економіки
2 Responses
Leave a Reply Click here to cancel reply.
You must be logged in to post a comment.