4. «Руська Правда» - пам'ятник ранньофеодальної права.
[ «Руська правда» - давньоруського феодального права]
- Найдавнішу Правду, Правду Ярослава - ст. 1-18;
- Правду Ярославичів - ст. 19-26, з доповненням ст. 29-41;
- Покон вірний - ст. 42;
- Статут мостникам - ст. 43.
Як цілісний пам'ятник права Коротка Правда оформилася в другій половині XI ст.
[Див. laquoХрестоматія »- С. 6-7]
Велика редакція збереглася у великій кількості списків (понад 100). Найбільш древні списки поміщені в юридичних збірниках: керманичів і мірилом праведних. Керманич книга (Або Номоканон) включала в себе норми церковного і світського права. Збірник «Мірило Праведне» складається з двох частин, перша з яких включає повчання про праведних судах, а друга - містить норми з різних юридичних пам'ятників, запозичених з Кормчей.
До середини XII в. оформляється Велика Правда. Скорочена Правда діятиме як пам'ятник права до XV в.
З вільних осіб, що володіли землею і мали правові привілеї, формувалися привілейовані стани. Правові привілеї визначені в Руській Правді особливим порядком спадкування землі і підвищену (подвійний) кримінальної відповідальністю за вбивство представника привілейованого шару населення. Такими привілеями володіли князі, княжі мужі, бояри, огнищане, княжескіетіуни.
Селянство в Київській Русі іменується термінами «смерди», «люди». Селяни жили громадами і в основній своїй масі були вільними. Закон захищав особистість і майно смердів; вони могли заповідати майно дітям. Смерд ніс особисту і майнову відповідальність за зобов'язаннями і договорами. Він виступав повноправним учасником в судовому процесі.
Закон карав закупа за втечу від пана перетворенням його в повного холопа. На суді закуп міг виступати лише за відсутності інших свідків і по малозначних справах.
Джерелами холопства були: а) продаж себе в рабство; б) одруження на рабині; в) втеча закупа від пана або викриття його в крадіжці; г) надходження в тіуни або ключники без договору; д) неспроможність боржника; е) полон; ж) народження від рабині.
- міську аристократію (кращих людей) - князів, бояр, вище духовенство, купців, що займалися зовнішньою торгівлею (гостей);
- нижчий шар - чорних людей, молодших: ремісників, дрібних торговців.
Переважна більшість міського населення була вільна. Їх особистість і майно були захищені законом. Велика частина городян платили податки і несли повинності на користь держави. Міська аристократія володіла правовими привілеями.
Злочини та покарання. Злочини в Руській Правді називалося образою.
[Види злочинів і покарань по «Руській Правді»]
Об'єктами злочину були особа і майна. Держава не розглядалося як об'єкт злочину. Суб'єктами злочину, тобто особами, що несуть відповідальність за скоєне, були всі вільні люди, крім холопів. Суб'єктивна сторона злочину включала умисел і необережність. Не існувало поняття співучасті. Всі винні особи каралися однаково, незалежно від ступеня вини кожного у вчиненні злочину.
У Руській Правді визначені пом'якшувальні (стан сп'яніння) і обтяжуючі (корисливий умисел) обставини. Однак, не згадується про обставини, які звільняють від покарання.
- злочини проти особистості: вбивство, нанесення каліцтв, ран, побоїв, злочини проти честі (образа словом або дією);
- майнові злочини: розбій, крадіжка (татьба), протизаконне користування чужим майном (самовільне їзда на чужому коні, приховування швидких холопів, привласнення краденого предмета, злісна невиплата боргів, привласнення майна шляхом незаконних операцій);
- злочин проти сім'ї та моральності.
Були відсутні злочини проти держави як особливий вид злочинів. Злочини проти князівської влади розглядалися як злочини проти князя як фізичної особи. У Руській Правді не згадуються також злочини проти церкви.
Види покарань. Найдавнішим видом покарання була помста. Її застосування закон обмежує тільки вбивством. Коло месників обмежений колом найближчих родичів.
Вищою мірою покарання вважався «потік і розграбування». Вона призначалася за три види злочинів: убивство в розбої, конокрадство, підпал будинку або току. Пограбування означало конфіскацію всього майна злочинця. З приводу того, що було потоком, немає єдиної думки. Можливо, це було вигнання з громади, перетворення в холопа, смертна кара.
Найбільш поширеним видом покарання були штрафи. Існувало кілька видів вир.
Смертна кара в Руській Правді не згадується. Але більшість дослідників вважають, що насправді вона застосовувалася за антидержавні злочини (участь в повстаннях і т.д.). Ув'язнення (темницю) також не згадується, але до цього виду покарання вдавалася церква.
Судовий процес носив змагальний характер, починався з ініціативи приватної особи. Сторони мали рівні права, збір доказів і доказів збирали самі сторони, судочинство було гласним і усним.
Руська Правда знає дві специфічні процесуальні форми досудової підготовки справи - гоніння сліду і склепіння. Гоніння сліду - це відшукування злочинця за його слідами. Якщо слід приводив до будинку конкретної людини, вважалося, що він і є злочинець. Якщо слід приводив просто в село, відповідальність несла шнура (громада). Якщо слід губився на великій дорозі, то на цьому пошук припинявся.
В ході судового розгляду сторони доводили свою провину за допомогою доказів: а) даних, отриманих в результаті зведення і гоніння сліду; б) власного визнання; в) показань свідків - послухів і Відок; г) ордалія; д) поле.
[Київська Русь IX-XII ст. - ранньофеодальна монархія]
У IX-XII ст в Давньоруській державі склалася форма ранньофеодальної монархії. Давня Русь стала найбільшим для свого часу європейською державою, в якому оформилася державна ідеологія - християнство, був розроблений загальнодержавний правовий пам'ятник Руська Правда, що зберіг своє значення до Московської держави.
1.4. Контрольні завдання:
- До кінця VIII ст. у слов'ян склалися внутрішні передумови для формування держави, виникли три великих протодержавне об'єднання: Славія, Куяба і Артанія.
- У IX ст. велика частина слов'янських племен зливається в територіальний союз, центром об'єднання стає Київ. У 882 р два найбільші політичні центри, Київський і Новгородський, об'єдналися під владою Києва, утворивши Давньоруська держава, яке стало своєрідною федерацією племен.
- У IX-XI ст. Київська Русь була ранньофеодальна монархію. Управління здійснювалося родом Рюриків. Формується десяткова і палацово-вотчина системи управління державою. Важливе місце в управлінні займало віче - збори вільних громадян.
- Найдавнішими джерелами права були звичаї, міжнародні договори, князівські статути. З XI ст. найважливішим пам'ятником ранньофеодальної права стає «Руська Правда», яка зберігає своє значення протягом кількох століть - до формування Московського централізованої держави.
Контрольні завдання по темі 1:
- Виділіть основні ознаки держави, які сформувалися у слов'ян до IX ст.
- Визначте, яка форма правління склалася в Київській Русі, і які її основні риси та особливості?
- Назвіть основні джерела права Давньоруської держави.
- Поясніть, що таке стану? Як і чому йде процес їх формування?
- Дайте класифікацію видів злочинів в Київській Русі.
- Поясніть, що таке склад злочину і як визначалося це поняття по Руській Правді?
- Дайте характеристику судового процесу в Давньоруській державі.
- Назвіть види судів і вкажіть, хто здійснював судові функції в Київській Русі?
Бібліографічний список (основний)
Бібліографічний список (додатковий)