В середині XIX століття по центральних губерніях Росії гриміло ім'я пророка Івана Яковича корейші. Слава його була настільки велика і серйозна, що Іван Якович потрапив в усі дореволюційні словники і енциклопедії.
Та тільки чи в словники. Достоєвський ввів блаженного в роман «Біси», Лєсков зробив героєм розповіді. Що ж, життя корейші і справді була гідна подиву.
Через чотири роки селяни знайшли в лісі юродивого, відвели в стару лазню на околиці Смоленська, де він став жити. Тут і пішли чутки про його провидіння, і незабаром сила його стала відома на всю околицю. А він, бажаючи відгородитися від людей, прикидався і зовсім божевільним.
Якось через Смоленськ проїжджав знатний вельможа. Йому сподобалася тутешня красуня - дочка купчихи. Дівиця ні в яку не погоджувалася стати утриманкою, і тоді вельможа повів мову про шлюб. Вдові, звичайно, лестило його пропозицію, однак і страшно було: а ну як обдурить?
Надумали з дочкою їхати до Івану Яковичу за порадою. Той і показав, що наречений давно в шлюбі, трьох дітей має, що потім і підтвердилося. Дівчина вельможі відмовила, постриглася в черниці і все життя, до самої смерті блаженного, листувалася з ним.
Невдалий ж кавалер, дізнавшись причину відмови, побив провісника, та ще й скаргу губернатору подав: Корейша нібито засмучує сімейства і взагалі, втративши розуму, народ псує.
Скаргу прийняли: чин «нареченого» був високий. Вирішено було відвезти Івана Яковича в Москву, в божевільний будинок. Здали як буйного характером. Нещасного тут же кинули в сирий підвал, прикували до стіни. Замість ліжка жмут сіна кинули. Тримали на хлібі і воді - такий наказ був.
ЙОМУ дозволяє ВСЕ
Івана Яковича ще везли в Москву, а слава про нього попереду нього бігла. Московський народ вже почув про віщуна і валом повалив до нього. Інший раз в день по сто чоловік приходили. Начальство брало 20 копійок за вхід, гроші йшли на потреби будинку.
У 1821 році сюди прийшов молодий лікар. Побачив, в яких умовах живе Корейша, і жахнувся. Його розкували, помістили в окрему кімнату, простору, світлу. Але Іван Якович і тут знайшов свою колишню тісноту - в кутку, біля печі, визначив собі притулок. Іншу частину кімнати залишив для приходять.
І ось він уже зцілює, одружує, пророкує морози і посухи. Йому приносять їжу - калачі, цукор, рибу, м'ясо, фрукти, - але він майже нічим не користується, все роздає оточуючим.
Іван Якович любив товкти бруківкою камені, пляшки, кістки, стираючи їх в порошок. «Матеріал» доставляв йому знаходився при ньому невідлучно відставний солдат, якого він називав Міронкой. У товчений брали участь і відвідувачі, яких Іван Якович запрошував попрацювати. Зазвичай для «праць» він вибирав багатих неженок.
Їх же запрошував розділити з ним трапезу. А оскільки їв пророк неохайно, руками, звалював все в одну миску, багатії під будь-яким приводом намагалися відмовитися. Іноді наказував комусь із заможних людей особисто при ньому допомогти бідній вдові або жебракові.
Іноді Іван Якович влаштовував неймовірні видовища, як і личить юродивого. Непристойно лаявся, часом і вдарити міг. Чи не жалував і пусті компанії нероб, які приїздили подивитися на нього. Такий випадок описаний Достоєвським в «Бісах». Корейша виведений там під ім'ям блаженного Семена Яковича, поцікавитися на якого приїхали багаті панове.
Етнограф Прижов, скептично ставився до Корейше, говорив, що в цих записках можна бачити все і нічого не бачити, тому що вони загадкові до відсутності в них будь-якого сенсу. Однак можна і посперечатися з відомим істориком. Деякі письмові відповіді Івана Яковича дійшли до наших днів. Потрібно сказати, вони зовсім не мають сенсу.
Просто Прижов побачив Корейшу до кінця його життя, коли тому було вже близько 80. Вразила сама палата з безліччю ікон. Стражденних - ціла юрба. На підлозі лежав юродивий, до половини закритий ковдрами: він міг ходити, але вже кілька років надавав перевагу лежати і є в ліжку. Голова у нього лиса, особа неприємне.
У числі хворих Преображенської лікарні, в пору перебування там віщуна, перебував священик отець Самсон. Він був тихий і мовчазний, З ним єдиним скидав маску блаженного Іван Якович і дружньо розмовляв як з товаришем по духу.
Міг Корейша і рятувати від недуг. Збереглися записки якогось Кірєєва, в долі якого Іван Якович взяв участь. Батько Кірєєва після смерті коханої дружини вдарився в запій, майже всі стан пропив. Йому радили звернутися до старця, але він відмахувався: «Щоб їхати до божевільного, треба самому бути ідіотом». Але все-таки допекло і його. Ледве переступив поріг кімнати - блаженний раптом назвав його по імені. Той обімлів: звідки знає ?!
Вилікував його блаженний (правда, перед тим змусив години два товкти каміння). Так напророчествовал смерть від вогню. І з того часу Кірєєв жодного разу не спав спокійно, кілька разів в ночі вставав, оглядав двір, всі кути будинку. Але прогноз виповнилося іншим чином. Випив чи чого, з'їв чи, тільки жар в шлунку був настільки великий, що все кричав не перестаючи: «Батюшки, горю, допоможіть!»
Багато передбачення корейші виконувалися. Рівно за рік до Севастопольської війни, в очікуванні моря крові, змушував Іван Якович всіх, хто прийде до нього, приносити з собою ганчірки і щипати корп (з її допомогою пораненим зупиняли кровотечі).
Князь Олексій Долгоруков, відомий своїми роботами про містику, вважав Корейшу віщуном. І наводив такий випадок: «Я любив одну жінку, яка до Івану Яковичу якось вирушила за прогнозом. Повернувшись звідти, розповіла вона мені, що цілувала його руки і пила брудну воду, яку він заважав пальцями. Я міцно розсердився і оголосив їй, що якщо ще раз так зробить, то я до неї не доторкнуся. Але через тижні три вона вирушила до нього знову. І коли він став дамам давати по черзі цілувати свою руку і пити пом'янути воду, дійшовши до неї, відскочив, прокричав три рази: «Олексій не велів!»
П'ять днів до гробу з його тілом йшли люди. За ці дні відслужили понад 200 панахид. Фанатизм інших віруючих доходив до крайності. Вбрання, в якому він помер, роздерли на шматки.
Деякі жінки безперестанку обкладали покійного ватою і брали її назад з почуттям благоговіння. Вату цю навіть продавали. У труну сипалися гроші. Квіти, якими він був прибраний, були розхапані вмить. Деякі в екстазі відгризають тріски від труни.
Коли ховали - справа ледь не дійшла до бійки. Одні хотіли везти до Смоленська, інші - в чоловічий Покровський монастир. Але верх здобула племінниця, у якій чоловік був дияконом у церкві в Черкізово.
Похорон проходили урочисто. Незважаючи на те що дощ лив не перестаючи, народу набралося до сотні тисяч. Коли труну несли на цвинтар, панянки в крінолінах падали ниць, лягали на дорозі в бруд - щоб над ними пронесли тіло юродивого.
Газета «Північна бджола» вибухнула на смерть Івана Яковича двома величезними матеріалами. Репортер з подивом писав, що подібних почестей на похороні не удостоїлися ні геніальний Гоголь, ні славний воїн Єрмолов.
Якщо будете в Черкізово, пройдіть до старої церкви. Могилка великого віщуна збереглася і понині. До сих пір приходять до неї жінки, радяться з Іваном Яковичем, просять про що-небудь. Кажуть - допомагає.