Кілька слів про поїздку в Ізраїль ...
Путівка була екскурсійно-курортна (як я і люблю): 4 дня в Нетанії і 3 дні в Єрусалимі.
Нетанія - це курортне містечко на узбережжі Середземного моря, трохи північніше Тель-Авіва. Загальна протяжність пляжу - 11 км. Розташування нашого готелю виявилося вельми вдалим: 20 метрів від променаду (така алея вздовж узбережжя вся в зелені, квітах, альтанках і т.д.), прямо навпроти ліфта (який спускав народ з променаду на пляж - висота, напевно, метрів 30), метрів 100 від центральної площі (на якій в будні розважалася молодь, а в вечір скорботи - була урочиста церемонія), з якої брала початок центральна туристична вулиця (з сотнею кафешок і магазинів).
З чотирьох днів, що ми були в Нетанії, два з половиною дня провели на пляжах і в кафешках-магазинах. Ще півтора - були екскурсії: Галілея (на цілий день) і Тель-Авів з Яффо (на півдня).
Тель-Авів - найбільше місто в Ізраїлі + «столиця» в розумінні тих держав, які не визнають Єрусалим (реально багато арабських країн розміщують свої посольства саме в цьому місті). Це також - найбільший середземноморський пляж в Ізраїлі. Відмінність Тель-Авіва від Єрусалиму в тому, що останній - культурний, історичний і релігійний центр, а перший - сучасний діловий мегаполіс (багатоповерхівки я бачив тільки там). Тель-Авів порівняно молоде місто, побудований на болотах, викуплених євреями у арабів (на гроші Ротшильда), які в наслідок були культивовані копіткою працею. Одна з визначних пам'яток - алмазна біржа, на якій обробляється щось близько половини всіх світових діамантів. Нам її показали зовні, сказали що «Седна не працює» і повели (як зазвичай водять туристів) в ювелірний (алмазний) магазин ...
Яффо - це найдавніший порт, цікавий з релігійної точки зору тим, що саме там апостола Петра осінило, що необхідно поширювати християнство за межі своєї держави. Цікаво, що раніше Тель-Авів був передмістям Яффо, тепер - навпаки. Серед нескінченних вузьких вуличок міста особливу увагу привернуло дерево, що росте з каменю, підвішеного на тросах посеред площі (вишлю фото, інакше не пояснити).
Взагалі, в цій поїздці дуже вразила велика кількість зелені всюди, де тільки можна (це при тому, що Ізраїль - це пустеля): купа всяких садів, парків, алей, квітників ... коротше, помітно, що ізраїльтяни до цього дуже трепетно ставляться. А нам було просто приємно (особливо після нашої весняної бруду).
Інший «пам'яткою» надовго вразила уяву були місцеві «солдатки». Справа в тому, що в Ізраїлі загальна військова повинність (незалежно від статі), тому часто на вулицях можна було бачити дівчат-солдатів (у віці близько 17 років). У них навіть форма прикольна - штани з заниженою таліейJ. Всім солдатам видається бойову зброю (М-16) з набоями, яке вони зобов'язані завжди носити з собою (навіть в туалет і ванну). А оскільки багатьох на вихідні відпускають додому (разом зі зброєю), ми були трохи шоковані (у неділю в Єрусалимі) видом сімнадцятирічних дівчат в джинсиках і Оф з величезними автоматами на плечах. Видовище, чесне слово, незабутнє! Однак, нас попередили, що навіть таких «солдаток» вчать в разі небезпеки безкомпромісно вести вогонь на поразку (вирішили не перевіряти).
До речі, про всі ці військових заморочках. Насправді, Ізраїль перебуває ніби в постійному стані предбоевой готовності. З іншого боку, ніякої напруженості не відчувається. Більш того, всі ці репортажі про перестрілки - нісенітниця повна! Іноді палестинці запустять в прикордонній території (тобто пустелі) якусь саморобну петарду-ракету, ізраїльтяни у відповідь стрельнуть, а за російськими новин говорять про «бойових діях» ...
Справедливості заради варто відзначити безпрецедентні заходи безпеки, прийняті Ізраїлем. Як потрошили наш багаж в аеропорту (ізраїльська авіакомпанія). Я впевнений, такого огляду немає більше ніде. Тим більше, що ситуація погіршувалася наявністю єгипетської візи в паспорті (як я потім дізнався, наявність віз певних країн взагалі закриває шлях до Ізраїлю, і навпаки - мені тепер не дадуть візу в ОАЕ, Йорданії і ряд інших ісламістських країн). А коли ми сказали, що «дружимо, але не живемо разом», митники ввійшли в ступор, довго радилися і потім попросили нас помінятися валізами (я переклав речі в чемодан супутниці, а вона - в мій) ...
Крім того, на входах до багатьох супермаркети, кінотеатри, пляжі та інші громадські місця коштують металошукачі. Хоча, вони більш воліють візуальний огляд - фішка чисто психологічна: зрозуміло, заглядаючи в сумку і задаючи тупі питання неможливо виявити бомбу, зате легко спровокувати «смертника» видати себе ... Але, незважаючи на незручності, все з розумінням ставляться до подібних процедур і, як я вже сказав, вони абсолютно не напружували.
Говорячи про інші цікаві особливості, необхідно відзначити їх самобутнє почуття здорового патріотизму. Патріотизм протягав звідусіль: на багатьох авто ізраїльські прапори, молодь не косить від армії, а навіть навпаки, на вечорі пам'яті жертв Голокосту і загиблих ізраїльських солдатів - непідробні сльози, в день незалежності Ізраїлю - несанкціоновані натовпу підлітків, які несуть прапори і скандують патріотичні гасла (без розбивання вітрин, вікон і авто). Можливо, причиною тому - невеликий вік держави (69 років), ще не випарується ейфорія від здобуття свободи і отримання світового покликання ...
Як вже сказав, ми потрапили на два національних свята (один - трагічний, інший - урочистий), причому йшли вони поспіль, причому відразу після шаббата. Так що протягом 4 днів далеко не всі магазини і кафе працювали, що трохи напружило.
Тепер повернуся до екскурсійної частини нашої поїздки. Як вже сказав, цілий день у нас була поїздка по Галілеї - фактично по місцях, де ходив Ісус. Почався «тур» в Назареті, місті в якому ангел явився Марії, щоб повідомити їй благу звістку. Містечко це (як і всі старі міста на території нинішнього Ізраїлю) невеликий з тісними вуличками, різко набирають висоту і також різко падають вниз; реально: на вузьких тротуарах були припарковані автомобілі, тому туристи ходили по вузькій проїжджій частині, не даючи тим самим їздити автомобілям. До речі про авто: в Ізраїлі прийнято пропускати пішоходів і не бібікать без причини (в малих містах, по-моєму, взагалі заборонено бібікать).
Далі, щоб говорити про визначні пам'ятки, слід зробити невеличкий екскурс в історію. Як відомо, нинішня територія Ізраїлю постійно передавалася з рук в руки різних народів і племен; тому «священні» місця постійно руйнувалися, на них будувалися інші, які в наслідок потім знову руйнувалися і т.д. Типовий приклад: на храмової горі в Єрусалимі - місці, де Давид поставив ковчег, а Соломон побудував перший храм (тобто «святая святих» для іудеїв і християн) - зараз стоять дві мусульманські мечеті (жодного храму або синагоги).
Так, з часом, могли загубитися будь-які історичні корені. Але якусь систематизацію (збереглася до сьогоднішнього дня) ввела в 2-3 столітті (якщо не помиляюся) Олена, дружина імператора Костянтина (посприяти поширенню християнства). Фактично вона проїхала по всій території нинішнього Ізраїлю (не знаю, як вона тоді називалася) і вказала пальцем: тут народився Ісус, тут Його зрадив Іуда, тут Його розіп'яли, а тут Він ходив по воді і т.д. Причому, щоб надати священних місць відчуття «святості», на них будувалися храми. Навколо, яких потім будувалися інші, які потім знову руйнувалися і т.д. Я це до того, що в Ізраїлі все священні місця представлені не оригінальному вигляді (або близькому до нього), а у вигляді якогось невеликого «шматка давнини», навколо якого побудований величезний храм. Наприклад, офіційно визнане православними і католиками місце розп'яття і поховання Христа не є горою Голгофою і печерою-могилою (як варто було припустити), а нагромадженням різних храмів (католицький, грецький православний, вірменський, коптський і т.д.) під загальною вивіскою « храм гробу Господнього », всередині яких є отвір, в якому стояв хрест; камінь, на якому Ісус був помазаний після зняття з хреста; плити, на якій Ісуса прибивали до хреста; і, нарешті, каменю, що був частиною скелі, в якій була печера, в якій був похований Ісус (навколо це каменю побудований найменший храм - саме в ньому на Великдень запалюється благодатний вогонь). А навколо натовпу паломників (здійснюють купу язичницьких обрядів, які наші екскурсоводи намагаються видати за «християнські»), спалахи фотоапаратів ... Вообщем, якщо цього не знати заздалегідь - ризикуєш сильно розчаруватися.
Так ось, повертаючись до Назарету, основною визначною пам'яткою, зрозуміло, є Храм Благовіщення, побудований навколо печери, була частиною будинку, де жила Марія, куди до неї прийшов ангел. Печера насправді зачаровує! Правда в неї не пустили - там в цей час проходила католицька меса. Це, до речі, ще одна цікава фішка: справа в тому, що на католицьких і протестантських святинях відповідні священики з інших країн можуть проводити служби за попереднім записом (скажімо, група паломників з Антарктиди може провести свою службу в Єрусалимі, якщо заздалегідь домовиться). Православні такого не дозволяють.
Далі з Назарета ми поїхали до Галілейського моря (або як вони його називають, озера Кінерет) через відомі по Біблії місця - Капернаум, Канну Галілейську (де Ісус перетворював воду на вино), місце Нагірної проповіді (могло бути де завгодно на узбережжі), місце множення риб і хлібів і т.д. На озері у нас був привал в кафешці, де подавали «рибу Св.Петра» (на кшталт вона більше ніде не водиться). Але я відмовився від обіду, щоб просто побродити по озеру (по коліно у воді), посидіти на узбережжі і просто поміркувати про ті часи (в суєті екскурсії це вкрай складно зробити).
Від Галілейського моря попрямували до річки Йордан (яка фактично протікає крізь озеро: в одному місці впадає, на протилежному березі випливає). Ми приїхали в Ярденіт - місце, де могло бути хрещення Ісуса (хоча є й інші версії, в тому числі, де річка вже не тече). Там можна було купити спеціальний балахон і зануритися в воду (я взяв його у кого-то поганяти і занурився). Ми також бачили кілька груп охрещених.
А взагалі річка незвичайна, вірніше сказати я очікував чогось іншого: зеленуватий відтінок, багато дерев і зелені по берегах, риба в воді, шириною метрів двадцять (я думав, що буде струмочок в пустелі).
Поверталися ми через долину Армагеддон (на івриті: ар (гора) + Меггідо (географічна назва пагорба)) - місця, де відбудеться остання битва між добром і злом (згідно Одкровення).
З трьох днів проведених в Єрусалимі, один день у нас була оглядова екскурсія по старому місту, другий день - був вільний, а на заключний третій - поїхали на Мертве море і в фортецю Масада.
Після такої прогулянки ми вирішили з'їздити до Віфлеєму - передмістя Єрусалиму. Складність полягала в тому, що це місто знаходився в Палестинській автономії. Пояснити логічно це неможливо, але спробую - кілька міст (+ сектор Газа) географічно знаходяться на території Ізраїлю (причому в різних місцях), але фактично не належать йому, а належать реально неіснуючого державі Палестина (тому й називаються «палестинська автономія») ... Ці автономії знаходяться за парканами і блокпостами - євреям не можна в автономії, палестинцям - з ... Вільний проїзд (за умови пред'явлення на блокпості паспорта) тільки для туристів. Вообщем, ми знайшли якогось таксиста, у якого 2 паспорта (ізраїльський і палестинський), він то і довіз нас до Віфлеєму і назад (минаючи блокпости з якихось об'їзних стежках). У Віфлеємі ж «гіда» можна знайти в будь-якому сувенірному магазині. Так і сталося…
Зайшли в величезний храм (також одночасно належить грекам, вірменам і католикам), в центрі якого в мармурову підлогу вмонтована срібна зірка, що символізує місце, де народився Ісус. Навколо також реальні залишки печери і т.д. А над усім цікавий храм тим, що його колись високі вхідні ворота спеціально занизили (замурувавши верхню частину), щоб кожен, хто входить до храму падав на свої коліна, або голову.
Жителі міста приблизно наполовину араби-християни, решта - араби-мусульмани (іудеїв, зрозуміло, немає). Цікаво, що на дахах багатьох житлових будинків (НЕ церков!) Стоять хрести; також багато по місту п'ятикутних «Вифлеємський» зірок - прикольно, ніде раніше не бачив ні хрестів, ні зірок ... А центральна вулиця міста називається Manger st. (Вулиця ясел).
В кінці нашого вільного дня вирішили сходити на «альтернативну» Голгофу і гріб Господній (визнані багатьма протестантами). Знаходиться вона за межами старого міста (хоча зовсім недалеко), що говорить на користь правдивості версії (оскільки Голгофа насправді перебувала за межами міста). Так чи ні - неважливо, але сподобалося це місце набагато більше. По-перше, Голгофа - реальна скеля (причому структура стіни, насправді нагадує форму черепа; на івриті «голгофа» - це череп, лобне місце), а гріб Господній знаходиться в реальній печері, в яку можна увійти (правда на двері печери написано: «Його тут немає. Він воскрес!») - тобто саме та візуалізація, якої так не вистачає на багатьох ізраїльських святині. По-друге, ці святині не обмежені рамками церковних приміщень, за якими снують тисячі туристів - це місце в саду (що належить організації, яке спеціально його викупила), де багато лавок і заспокійливою краси, де можна спокійно посидіти, подумати і помолитися (як я вже писав вище). По-третє, це місце протестантських служб (по неділях - стандартна, в будь який інший час - паломниками). Ми спостерігали за харизматичною службою групи корейських християн - разюча відмінність від «традиційних культових обрядів» в храмі гробу Господнього.
Ось, напевно, і все (коротко) про враження про поїздку. Якщо в двох словах - то дуже сподобалося ...