Я просто щасливий, що ця тема обговорюється. І що є бажання обговорювати такі актуальні теми тут, за Круглим столом в Даниловому монастирі. Хочу розповісти про два епізоди.
Перший - в Лаврі я спостерігав таку сцену. Мама мало не плачучи просить ієромонаха причастити хлопчика. Ієромонах їй каже: "Так він таки не сповідався." Вона: "Сину сім років тільки сьогодні виповнилося". Він: "Ні, без сповіді не можна." Як шкода, що вона не зрозуміла сказати, що він народився ввечері! Я це сам бачив на солее Успенського собору.
Другий епізод. В одному монастирі на Афоні, дуже хорошому, я дізнався, що монахи причащаються в суботу. Чому? Тому що в п'ятницю пост. А в неділю вже не причащаються.
Мені здається, що в пам'ятку до причастя необхідно внести таку главу, як "ліки". Тому що дуже багато священиків вважають ліки їжею. Нітрогліцерин, ліки при діабеті - все це їжа, тобто падай в кому, але в рот не бери. Тому треба десь позначити, що ліки не є їжа. Як і запивання ліків молоком - це не порушення поста.
Канони Православної Церкви наказують Причастя в Світлу Седмицю.
Я колись пропонував таку схему. Хто причащається раз на рік - той повинен постити весь пост. Тобто місяць постити і десь в кінці поста причащатися. Хто причащається раз в пост - тому постить тиждень. Хто причащається раз в місяць - тому три дні. Хто причащається раз в тиждень - то середа і п'ятниця і в суботу все-таки без м'яса.
Необхідно сказати про Євхаристію, як про стимулі, в первісному значенні цього слова - в пастирському окормлення. Якщо християнин звик причащатися, то відлучення його тимчасове пастирем є інструментом його пастирської опіки. І опікуватися і виховувати таким чином можна тільки постійно причащається людини. Наприклад, я одного разу відлучив одну жінку на цілий рік, тому що вона займалася руйнуванням сім'ї своєї доньки. Завдяки тому, що вона часто причащалася, для неї це було серйозно, хоча і не допомогло в результаті.
Благословення на причастя. Наша багаторічна практика полягає в тому, що ми перед Різдвом і перед Великоднем говоримо всім заздалегідь, що потрібно сповідатися протягом тижня-півтора, і потім, якщо нікого не вбив, можна причащатися без сповіді.
Дуже зручна форма для тих, хто любить сповідатися детально - письмова форма, яка практикувалася у нас ще на початку 20-го століття.
Я відчув дуже велику різницю між парафіями великими і дуже великими.
Якщо у людини немає смертних гріхів ... А найпоширеніший гріх - це так званий "цивільний шлюб" або "у мене є кохана людина". Я йому кажу, що любити один одного - це дуже добре, але ваші відносини - це не просто любов, це вже більше: подружні стосунки, тому вирішуйте з коханою людиною це питання, чи будете ви бачити сім'ю і якщо будете - давайте це робити швидше , а я готовий повінчати безкоштовно. Якщо ж він любить, але не настільки, я йому кажу, що в церкву, по ідеї, в такому випадку далі притвору входити не можна, тому що це суперечить заповідям Божим.
І ось якщо так поговориш по-доброму, поясниш, дуже багато потім одружуються ...
Димитрій Смирнов, протоієрей, голова
Синодального відділу по взаємодії зі збройними силами
і правоохоронними організаціями
Православ'я і Світ - 19.01.200