З давнини так склалося у чеченців, що дідусь проводить багато часу з онуками.
По-перше дід вже старий, тому сидить удома.
Син є здобувач, тому він зайнятий.
Синові треба нагодувати і батьків своїх і дітей своїх.
У чеченців в родині все розподілено.
У сім'ї кожен знає, що йому робити.
Дідусь є глава сім'ї і на його плечах правильне виховання онуків.
Дід повинен розповідати онукам, як він ходив у походи, воював, одружився, дружив з товаришами.
Але, кожен дід повинен пояснити дітям, що є правила, які не повинен порушувати чеченець.
Це робити щодня обмивання, робити намаз.
Це найголовніше.
Чому роблять обмивання?
Це для того, щоб бути абсолютно чистим, якщо раптом потрапиш до Творця!
Хіба постало людині постати перед Богом брудним?
Далі, чеченський дід вчить онуків того, що немає в світі нічого, від чого можна відмовитися, крім трьох речей: Повітря, Вода, Хліб (їжа).
Від всього іншого, чеченців вчать з дитинства відмовлятися, коли це потрібно!
Коли треба, відмовляєшся від усього, крім Повітря, Води і шматочка Хліба!
Це вчать, щоб не було спокус.
Далі вчать онуків того, щоб він, коли в юності починають грати гормони і він схильний до пристрастей, утримувати себе від похоті.
Далі з дитинства вчать бути зібраним, це по-чеченських - «Собар».
Собар, це коли чеченець повинен бути тверезим і мудрим абсолютно!
Чи не робити жодного поспішного кроку!
Вміти подумати спочатку, а не діяти необдумано!
Це і є - Собар!
Тобто ніколи не виносити поспішних рішень.
Сталін, хороший він чи поганий, робив і робив по-чеченських!
Тому переміг у Велику Вітчизняну Війну!
Будь-якого чеченця вчать жити без сварок.
Тому, будь-який чеченець, опинившись у новій обстановці, вміє відмовитися від усього, в потрібний час, бути зібраним і стриманим і не лапати жінок, щоб не образити її почуття і почуття її родичів.
Коли Пушкін А.С. поїхав в свою подорож в Ерзурум, він попросив, легендарного чеченця таймі Бейбулат поїхати з ним.
По дорозі Пушкін задає питання тайм Бейбулат, як йому вдається бути абсолютно сміливим?
Тайм Бейбулат відповідає, що він, тайм абсолютно не сміливий.
Він, тайм, говорить Пушкіну: «Ні, ні, я не сміливий, я завжди боюся ...».
Пушкін говорить йому, що він, тайм, знаменитий на весь Кавказ своїми подвигами і сміливістю, і що він просить внести ясність!
Тайм пояснює Пушкіну, що прийшовши в гості, в будь-який будинок, він, тайм, боїться подивитися на жінку, щоб не образити господаря - «Ні, ні, я завжди боюся образити кого-небудь».
Ось воно справжнє чеченське виховання і благородство.
Одного разу тайм виявився в гостях, проїздом у черкеського князя.
Будь-чеченець у будь-якого князя Кавказу зустрічають і проводжають на рівних.
І будь-який царський генерал брав чеченця на рівних.
Князь чув про сміливість таймі Бейбулат і пригощаючи його ніжною бараниною, запитує, як треба оборонятися і чим, якщо раптом на нього несподівано нападуть.
Тайм Бейбулат каже, що в таких випадках, зброя є все, що попадеться під руку.
Тепер маленький відступ, чеченці гостя охороняють з переступ порога його будинку, поки він не піде.
З чеченським гостем нічого не повинно статися!
Він повинен піти, як прийшов!
Повна гарантія безпеки.
Тому чеченець в гостях, почувається спокійно, де б він не був.
Борг гостинності понад.
Це знав і черкеський князь.
І коли, чеченець таймі Бейбулат, перед сном вийшов у двір на обмивання з глечиком води, охоплений цікавістю черкеський князь, випускає з клітки лева.
Лев природно нападає на таймі Бейбулат, який впевнений у своїй безпеці, і тому зброю залишив в кунацкой (кімната гостя).
Тайм Бейбулат озирнувся по сторонах і не помітивши нічого підходящого для оборони, схопив глечик і пішов в напад, змусивши лева повернути назад.
Тільки тоді, коли князь зрозумів, що тайм і не думав лякатися і відступати, він випустив слуг, які затягли в клітку, нібито зірвався лева і потім весь вечір говорив таймі, що він дійсно зрозумів, що зброєю є все, що під руку попадеться.
Це увійшло в історію.
Чеченці дейвітельно бояться образити жінку.
Дуже важливо, у чеченців навчити дітей бачити і чути ясно!
Завжди бути зібраним, готовим до всього, і вести себе шанобливо до всіх.
Іноді, така поведінка сприймається як слабкість і боягузтво, у інших народів.
Розповім анекдот: десь в Європі, одружився чеченець.
Там Ловзар і бенкет горою.
Лезгинка, танці, чеченський прапор.
Іноземець на весіллі запитує у чеченця, а що це мовляв за тварину на прапорі?
Чеченець, каже, що це - Вовк!
А чому він сидить? - каже іноземець.
Чеченець каже, що якщо цей вовк встане, то все втечуть.
Щоб ніхто не втік, а веселилися, вовк на гербі - Сидить!
Скромність чеченця іноді можна прийняти за слабкість.
Але тільки до тих пір, поки до чеченця не полізуть або не образили.
Тут чеченець, навіть якщо він один, дивує публіку!
Нехай краще вовк сидить!
Чеченця вчать думати про наслідки.
Щоб виключити погані наслідки, чеченець повинен навчитися правильні приймати рішення.
Чеченець ніколи не їстиме один, якщо хтось не їсть!
Він, перед тим, як випити воду, протягне її тому, хто знаходиться поруч.
І все, абсолютно все чеченці, завжди виправляють помилки.