- Чекайте мого торжества як розумні діви, що зустрічають нареченого. Вони запаслися маслом і запалили світильники. Наречений моделлю. Діви задрімали. Раптом кричать: - Наречений йде! Стрепенулися розумні, поправили світильники і піднялися назустріч нареченому. У інших же непередбачливих дев лампи за недоліком масла стали гаснути. Тоді вони затримують запасливих подруг і просять у них масла. Але ті порадили їм скоріше піти і купити його, а то, мабуть, не вистачить і у запасливих. Вони побігли в крамницю, але коли повернулися, наречений вже зачинився з гостями і бенкетував, а тих, хто запізнився дев не прийняв.
Ось інший розповідь Христа.
- Один пан зібрався в далеку дорогу. Перед цим він закликав своїх підлеглих, дав їм для обороту грошей, кожному по його силам, і поїхав. Коли він повернувся, то і службовці зібралися до нього. Всякий, що отримав срібло, заробив за своїми здібностями і був нагороджений довірою імператора. Тільки що отримав менше всіх повернув назад в цілості хазяйські гроші і сказав: - Я закопав їх у землю і боявся пускати в оборот: хоч як мене розорялися. Людина-то ти жорстокий і збираєш, де не розсипав!
- А якщо я такий, - відповідав господар, - то тобі і треба було заробити, щоб не побоюватися моєї жорстокості.
- І велів віддати заощаджене срібло заробив більше всіх. Виходить, що має багато (т. Е. Обдарованій і сумлінному працівнику) ще додасться, а слабкий і останнім втратить. Подібно до цього і з вами буде поступлено. (Звідси видно, що Христос був прихильником удосконалення роду шляхом штучного добору. Слабкі, аморальні, злі ліквідуються, т. Е. Рід їх погашається, але без страждань, в іншому випадку це суперечило б милосердя Христа).
- Коли ж прийде людина (під людиною Христос мав на увазі, як ніби, самого себе) в славі зі святими своїми помічниками, то займе місце на своєму престолі. Перед ним зберуться всі народи. Тоді він розділить всіх людей на дві частини, як пастух відділяє овець від козлів. Одних поставлять направо, інших - наліво. Першим цар скаже: - Увійдіть в країну істини і будьте щасливі, бо коли я голодував, потребував, був хворий, безпритульний, позбавлений свободи, - ви полегшили мене.
- Так, це було! - відповідали праведники.
- Ви зробили це моїм братам, стало бути, зробили мені, підтвердив цар.
- Тим, хто стоїть же вліво цар скаже: - Забирайтеся від мене, прокляті, згиньте у вогні разом з дияволом і його слугами, бо, коли я потребував, був роздягнений, голодний, безпритульний, сидів у в'язниці - ви не звернули на мене уваги.
- Погані люди з цим погодилися, а цар додав: - Чи не надавши допомоги моїм братам, ви не надали її і мені.
І будуть одні нескінченно жити і радіти, а інші нескінченно мучитися. (Надто пристрасно! Змучився Христос за себе і людей. Груби люди, і таке залякування могло бути корисно для виправлення деяких. Однак думаємо, що Христос мав на увазі розбирання і безболісну смерть негідних особин. Вони повинні послужити матеріалом і знову воскреснути для вищого життя. Так виправдається вища милосердя першопричини).
Покінчивши мова, Христос звернувся до учнів і сказав їм: - Через два дні паска, і людини зрадять розп'яття.
Тим часом в будинок головного архієрея Каяфи зібралися на нараду всі інші архієреї, старійшини і вчені. На раді вирішили схопити Ісуса й стратити. Тільки зробити це потрібно, говорили вони, до свята, щоб товпиться народ не збунтувався.
Сталося обідати Христу в Віфанії в домі Симона, якого прозвали прокажених. І ось, коли Ісус напівлежав за звичаєм за столом, входить жінка і починає лити на голову Христа дороге запашне масло. Учні, помітивши це, почали нарікати на таку безрозсудну витрату. Але Христос зауважив: - Залиште її! Вона добре зробила, так як приготувала мене до поховання. Весь світ дізнається про це її справі.
Тут один з апостолів, саме Юда з міста Кариота, пішов до архієреїв і запропонував вказати їм на Христа. Домовилися на 30-ти монетах. Тепер Іуда став шукати нагоди видати свого вчителя.
У перший Опрісноків день учні запитали Христа: - Де хочеш, щоб святкувати Пасху?
Він відповів: - Підіть до такого-то і скажіть йому від мене: «Учитель наш каже, що наближається важливий момент, і тому він хоче в тебе зробити святкування».
Учні все це виконали і приготували, що потрібно. Увечері, за звичаєм, прилягли для вечері. Під час їжі Христос сказав: - Один з вас зрадить мене.
Учні дуже засмутилися і питали у Христа один за іншим: - Не я, пане? Тоді він сказав: - Той, хто одночасно зі мною взяв з страви їжу. Втім, людині судилося бути відданим, але погано і тому, хто зраджує! Добре було б йому не народитися ...
Тут Юда також запитав його, чи не він винуватець.
Ісус сказав: - Ти.
За вечерею, взявши хліб, Христос благословив його, розламав на шматки, роздав учням і сказав: - Їжте - це моє тіло.
Потім узяв вино, передав учням і сказав: - Пийте - це кров моя, проливається для порятунку багатьох. Останній раз п'ю з вами. Після цього вже доведеться з вами пити тільки в царстві Отця мого. (Своє убиваемое тіло і проливається кров Христос порівнює з хлібом і вином. Як вони дають сили і можливість жити людині, так і віддана добровільно життя Ісуса послужить причиною життя людства. Його марна і безвинна смерть поєднала обуренням до неправди і любов'ю до Ісуса всіх послідовників Христа , які поширили його спасительне вчення по всьому світу і тим сприяли його життя і руху людей до царства істини. Хто знає, яким був би шлях людства, що не керований світлом істини! Все ж християни випередили ругіе народи в усіх відношеннях. Чудово, що Христос, за Євангелієм Матвія, не встановлює на цій передсмертній вечірці ніякого обряду для спогади про нього, він тільки уподібнює своє віддається тіло хліба і вина).
Після вечері - поспівали і пішли на гору Оливну. Дорогою їм Ісус: - Все ви відступите від мене в цю ніч ... (пророцтво). Після воскресіння ж перед вами буду в Галілеї ...
Петро заперечує: - Все кинуть тебе, але не я.
Христос же йому сказав: - Півень разу не заспіває, а ти вже тричі відмовишся від мене.
- Хоч би померти довелося, і то не відмовлюся! - сказав Петро. Подібне говорили і інші учні.
Прийшли в частину саду місцевости, званої Гефсиманія. І каже Христос учням: - Посидьте тут, а я піду помолитися он туди.
Взяв з собою Петра і дітей Заведея, відійшов з ними, і напала на нього туга ... Потім промовляє до учнів Христос: - Смертельно сумує моя душа; не йдіть від мене далеко і пободрствуйте зі мною. А сам відійшов від них трохи, упав ниць і молився так: - Отче, якщо можливо, пронеси мимо мене чашу майбутніх мук. Але все ж нехай буде по твоєму бажанню, а не на мою ...
Після цього підходить до трьом учням, але знаходить їх сплячими. Каже Петру: - Чи не могли ви і часу не поспати! Пильнуйте й моліться, щоб не впасти в оману. Наміри наші хороші, та тіло слабо!
Знову відійшов від них і знову молився: - Якщо не можна уникнути мені смертних мук, то нехай буде воля твоя ...
Підійшов до учнів, знову застає їх сплячими: після вечері і втоми очі у них злипалися. Але на цей раз не будив їх, а відійшов і знову молився як раніше. Через деякий будить учнів і каже їм: - Ви всі відпочиваєте! Вставайте! Зараз мене схоплять! Он іде і мій зрадник ...
Дійсно, підходить Юда з безліччю народу, озброєного шаблями та киями. Їх підіслали архієреї і старійшини. Підіслані не знали Христа особисто; але Юда шепнув їм, що той, кого він поцілує, і є злочинець. Було темно. Юда підходить до Ісуса і каже йому: - Здрастуй, учитель! Причому поцілував його. Христос же запитав його: - А, Юда ... Ти чому тут?
Тут оточила Ісуса натовп, і ватажки схопили його. Один же з близьких до нього людей вихопив шаблю і одмахнув їй вухо у одного з архієрейських рабів. Христос же сказав вдарив: - Прибери зброю. Взялися за меч від нього і гинуть. Невже ти думаєш, що я не можу випросити у Отця мого захисту? Якби я захотів, то Батько послав би мені більше 12 легіонів ангелів (замість 12-ти учнів) ... Але як же тоді збудуться передбачення мудрих?
Потім, звернувшись до натовпу, сказав їй: - Ви вийшли на мене, як на розбійника. Але якщо я негідник, то чому ж ви не схопили мене днем, коли я розмовляв з вами в храмі?
Ісуса повели до первосвященика, де зібралися всі вчені і старійшини.
Учні розбіглися. Тільки Петро слідував за ними здалеку до самого архієрейського двору. Тут він присів до служителів і чекав, що буде.
Архиєрейство, старійшини і весь цей верховний суд шукали якогось підстави для переказу Христа кари. Але відповідного нічого не знаходили, хоч і багато було проти нього несправедливих або перекручених показань. Два свідка, наприклад, заявили, що він хотів зруйнувати храм і в три дні відновити його. Каяфа піднявся і сказав Христу: - Ти що ж нічого не відповідаєш ... Скажи заради Бога, ти єси Христос, Син Божий?
Ісус відповів: - Саме - я. Додам навіть, що з цього часу побачите на небесних висотах людини праворуч Отця ...
Тоді головуючий архієрей в жаху роздирає на собі сукню і вигукує, звертаючись до суду: - Так він отак ... Якого ж ще нам потрібно звинувачення, адже ви ж чули ... що ви на це скажете?
Йому відповідали: - Звичайно, гідний страти.
Тоді оточили Христа, плювали йому в обличчя, дерли за вуха і плескали його по щоках. Вдаряє примовляли, вгадай-ка, пророк, моє ім'я! (Інакше євангелію били і знущалися солдати, а не духовенство і начальство).
Петро в цей час був поза, на дворі. Підходить до нього служниця і каже: - Наче й ти ходив з цим засудженим галілеянином ...
Петро відповів їй: - Навіть не розумію, про що ти говориш.
В збентеженні він пішов за ворота. Тут інша служниця каже людям: - А ця людина була разом з Ісусом.
Петро ж з клятвою заперечував це, кажучи, що зовсім і не знає засудженого. Трохи згодом оточували Петра кажуть йому: - На твою догані видно, що ти з Галилеї і прихильник Ісуса.
Петро став всіляко запевняти людей, що він не має ні найменшого дотику з засудженим. Тут проспівав півень, і Петро згадав слова Христа про те, що він тричі відречеться від нього ще до співу півня. Тоді він пішов від слуг і гірко заплакав.