Як дякують японці. І що не дякують
Одного разу, ще толком не розібравшись в японській дійсності, я йшов зі своєю японської дружиною по японській же вулиці і побачив попереду стареньку років так двісті на вигляд. У кожній руці у неї було по величезному кульку з продуктами, які, здавалося, тягнули її ще ближче до вічного спокою. Я, природно, кинувся допомогти, однак дружина мене різко зупинила.- Чому це? - запитав я.
- А тому, - сказала дружина, - що якщо ти донесеш їй сумки, в найближчу суботу вона прийде до тебе з пирогами дякувати. На Новий рік тобі самому доведеться розщедрюватися на який-небудь подаруночок, і так до самої смерті. До того ж вона купила рівно стільки, скільки може донести сама.
Я плюнув на забобони, доніс старій сумки і ... отримав саме те, що передбачила дружина - хіба що замість пирогів мені принесли рисові коржі.
Багато що з того, що у нас на батьківщині легко дається, приймається і забувається, в Японії дуже чітко регламентовано. За кожну послугу має бути точно виміряну винагороду. Є два спеціальних свята, існуючих виключно для дарування, і ціла індустрія розсилок подарунків з обгортками на кожен випадок життя. Тому по можливості приймаєш послуги тільки від тих, з ким готовий потім складатися в "дарчих відносинах" все життя. Я звик до такого розкладу. Звик, та не зовсім.
Важко позбутися звички поступатися місцем у транспорті. Місця для престарілих є, але не поступається їх ніхто. Я поступаюся тільки тоді, коли бачу, що людині дійсно погано. І все одно багато хто відмовляється, а ті, хто все ж сідає, або просиджують до своєї станції, захоплено розглядаючи власні черевики, або ж дякують і вибачаються так старанно, що починає здаватися, що людині було б набагато спокійніше пішки постояти. Недарма в японській мові слово сумімасен ( "вибачте") буквально означає: "цим справа не закінчиться". Тобто тепер ми з вами пов'язані до труни.
Після п'ятнадцяти років в країні починаєш слідувати навіть таким звичаям, які тобі не дуже подобаються, і у свій час я машинально підраховував усі послуги, як справжній японець, багатослівно дякував, щедро отдарівают і того ж чекав від оточуючих.
А потім зрозумів, що помилявся.
Почалося все з того, що під час поїздки в Латвію мене з приятелем зупинив на дорозі незнайомий нам обом дядько і попросив мого друга дотягнути його машину кудись на інший кінець міста. У нього, мовляв, машина зламалася, сам він далекобійник, цієї ж ночі в рейс їхати, а до фірми не доберешся. Приятель довіз. А дядько лише сказав: "Ну, хлопці, бувайте!" - із задоволеною посмішкою помахав нам рукою і втік дальнобоя.
- А що такого? - здивувався мій приятель. - Він би мені теж допоміг.
Після японського регламенту ця система відносин здалася мені більш ... функціональною. А потім, вже повернувшись до Японії, я потрапив в ще більш переконливу ситуацію.
Однією громадянці Країни висхідного сонця я зробив дуже велику послугу: врятував їй життя. Справа була в Японських Альпах, біля гори Дзёнен, три тисячі метрів над рівнем моря. Почався ураган з проливним дощем та вітром двадцять сім метрів в секунду, намет лягла мені на голову купкою поламаних жердин, і довелося стукати в притулок альпіністів. Незабаром з вершини спустився хлопчик, ледь тримався на ногах, промерзлий і вимокшій до нитки. Відігрівшись, він повідомив, що ще одна дама залишилася десь нагорі. Негайно було вирішено відправити пошукову групу.
Начитавшись в дитинстві бібліотеки пригодницької літератури, я все життя мріяв про такий шанс. Вирішивши, що група буде складатися з міцних альпіністів і можна буде прилаштуватися де-небудь в хвості і примазатися до слави, я негайно зголосився брати участь. Мені видали гумові чоботи (чомусь діряві) і термос з теплим чаєм, і я вилетів з притулку назовні. Тут-то і виявилося, що вся пошукова група складається з мене так хлопчини років сімнадцяти. Години через два, коли від теплого чаю майже нічого не залишилося, ми якимось дивом знайшли задрімав у скелі даму, схожу на свіженький труп. Як ми примудрилися дотягнути її до притулку - не знаю. Але дотягли. Там її відігріли та поклали спати. А на наступний ранок виявилося, що пані й сліду не було.
Вирішила вона, що послуга була занадто велика? Що японський регламент вимагає від неї дуже багато чого? Не знаю. Але думаю, їй було б набагато легше жити, якби у неї була культурно санкціонована можливість просто сказати нам перед відходом: "Ну, хлопці, бувайте!"
Інші статті з рубрікіІнтересние факти