В основі історії нашої цивілізації лежать історії окремих народів і регіонів, які створили для неї базис. Це римляни, стародавні греки, євреї, стародавні єгиптяни і навіть жителі Межиріччя - шумери, аккадці і інші. Однак є народ, внесок якого можна порівняти з грецьким, але про який всі забули. Це фінікійці.
Цей невеликий народ. проживав близько 2-4 тисяч років тому на території сучасного Лівану і прибережних провінцій Сирії, успішно колонізував в I тисячолітті до нашої ери половину узбережжя Середземного моря - це Північна Африка, Піренейський півострів, Сицилія, Сардинія, Кіпр. Финикийские мореплавці виходили за стовпи Геракла (Гібралтарську протоку) і досягали Канарських островів і Гвінейської затоки, а також здійснили доведене подорож навколо всієї Африки.
Народ відважних мореплавців, умілих колонізаторів і спритних торговців прославився також своїми винаходами. Зокрема, саме фінікійці додумалися фарбувати тканини, а також поліпшили технологію виробництва скла, яку отримали з Єгипту, почавши видувати його. Замучать вести діловодство на аккадської клинопису, нащадки семітів і «народів моря» придумали перший лінійний алфавітний лист, принципи якого потім були сприйняті усіма індоєвропейськими народами.
Здавалося б, при цьому ми повинні були б мати масу фінських джерел, які дозволили б пролити світло на історію цього дивного народу. Але замість цього у нас є лише купу розрізнених і часто негативних згадок в Біблії, в грецьких і римських джерелах. Наприклад, фінікійців звинувачували в жорстокості і людські жертви. Упор на це цілком зрозумілий: фінікійці були найлютішими ворогами спочатку греків, з якими воювали за панування над Сицилією, Сардинією, Кіпром та східною частиною Середземного моря, а потім і римлян. Фінікійська колонія Карфаген розрослася настільки, що Риму знадобилося вести проти неї три Пунічних війни в III-II століттях до нашої ери. В помсту за це Карфаген був повністю знищений, а все його джерела пропали. Як пише історик А.В. Волков, «фінікійців представляють перед судом історії лише їхні суперники, а то і вороги - єгиптяни, ассірійці, євреї, греки, римляни«.
Карта грецької і фінікійської колонізації Середземного моря.
Окремі, лаконічні і малозначні фінікійські письмові джерела, як правило, у вигляді написів західно-фінікійського походження (карфагенского) простежуються до початку нашої ери, а потім фінікійський мову пропадає (див. А.В. Волков. Загадки Фінікії). Причому на латинь переходять в першу чергу в Леванте, де фінікійці володіли такими містами як Тир, Сидон, Яффа, Хайфа, Бейрута, Бібл, Акка і іншими. Зараз вважається, що прямі нащадки фінікійців живуть в Тунісі, Сирії, Лівані і на Мальті.
Про те, що ситуація з фінікійцями трошки ненормальна, в епоху історичного Ренесансу в Європі здогадувалися багато. У деяких істориків і філологів виникла спокуса дати забутого великого народу шанс вийти з потемок вікового забуття, нехай навіть і за рахунок деякої ігри розуму. Тим більше, що підстави для такої гри були. Відомий історикам XIX століття еллінізму письменник Філон Біблського, посилаючись на фінікійського історика Санхунйатона. згадував камінь, що впав з неба, який нібито знайшла Астарта і присвятила тирського храму: «Обходячи всесвіт, вона знайшла впала з неба зірку і, піднявши її, освятила в Тирі, на святому острові». Крім того, Санхунйатона згадував вважався цілком достовірним церковний письменник Євсевій, що жив в IV столітті в Кесарії Палестинської.
Тому, коли в 1836 році німецький теолог Фрідріх Вагенфельд (1810-1846) на основі знайденої нібито рукописи Філона несподівано для всіх видає «Історію Санхунйатона«, вона була сприйнята суспільством і науковими колами Європи дуже тепло. Як пише А.В. Волков:
Інтерес до відкриття Вагенфельд був такий великий, що про нього заговорили в газетах. Якийсь час древніми фінікійцями - народом іншої цивілізації - захоплювалися так само завзято, як чверть століття тому - інопланетянами. Відлуння тієї моди - роман Гюс-тава Флобера «Саламбо» (1862), присвячений фінікійського Карфагену ( «Східна казка навіває на мене поривами, овіваючи невиразним ароматом, від якого шириться душа», - зізнавався Флобер), і повість німецького прозаїка Вільгельма Раабе « Абу Тельфан »(1867), герой якого, замкнувши двері, крадькома гортає« книгу таємниць »- твори Санхунйатона.
У своєму опусі Вагенфельд виклав історію Фінікії від Троянської війни до початку нашої ери. За мірками того часу, Вагенфельд не зробив зовсім нічого поганого. Офіційна легенда набуття ним рукописи була цілком нормальною. її він роздобув в «далекому португальському монастирі». Для XVIII - XIX століть це був стандарт: численні польські, італійські, німецькі, російські, англійські, шведські і т.п. історики випадково знаходили в «далеких монастирях» (північних, південних, східних і так далі аж до «архівів бібліотек») все нові хроніки, літописи, судебнікі, оповіді, збірники документів і т.п.
Наприклад, в Росії відомий історик і археограф Костянтин Калайдович в 1815-1818 роках виявив в монастирях відразу кілька найцінніших пам'яток стародавньої писемності обмаль: рукопис Кирши Данилова «Давньоруські вірші», Судебник Івана III і знаменитий «Святославів Ізборник» 1073 року. Все це, безумовно, справжні і справжні пам'ятники часів Давньої Русі. Свої відкриття мужній Калайдович зробив в гострій конкуренції, будучи офіційно божевільним і проходячи курс «реабілітації» в одному з монастирів.
Трилітон в Баальбеке (Ліван). 800-тонний моноліт, подібні до нього використовувалися для будівництва «храму Юпітера».
У Швеції тієї ж епохи чудовий видавець і історик Йохан Густав Лільегрен (1791-1837) з 1829 року почав видавати щасливо придбані (в «північних монастирях і бібліотеках») документи, що датуються аж від 817 року нашої ери. Лільегрен, покончівшй життя самогубством (утоплення) в 1837 році, встиг випустити лише два томи. Але мега-збірник історично достовірних джерел числом понад 400 тисяч - Diplomatarium Suecanum - шведські історики видають досі і вже дісталися до середини XVI століття. Просуванню вперед заважають постійно спливаючі знахідки стародавніх і цікавих документів шведського королівства. До честі шведів варто сказати, що близько півсотні грамот і т.п. документів вони все ж визнали недостатньо достовірними.
Подібні приклади щасливого здобуття безумовно достовірних джерел в Європі і не тільки можна приводити сотнями. Власне, вони і складають основу нашої історії, за фундамент якої стояли і будуть стояти намертво численні націоналісти і «державники». Однак, у випадку з Вагенфельд щось пішло не так. Чи то він не домовився з конкурентами, то чи, як вважають конспірології, було прийнято нібито «політичне рішення». Хоча спочатку, повторимо, задумка була виконана технічно майже бездоганно.
Таким чином, через злочинну недбалість Фрідріха Вагенфельд ми до сих пір позбавлені серйозної, академічної історії Фінікії з усіма супутніми деталями: таблицями правлінь царів, хроніками правлінь, списком досягнень і необхідними документами. Прикро подвійно, адже ніхто з істориків не ставить під сумнів факт існування Санхунйатона, а уривчасті відомості з посиланням на нього вважаються цілком собі достовірними. Втім, на увазі останніх подій на Близькому Сході і в Сирії, де війна з ісламістами все ближче підбирається до залишків унікального і стародавнього Угарита. надій на отримання справжньої історії Фінікії стає все менше. Зараз дослідники вважають Угаріт, де знайдений значний масив письмових джерел, вкрай близьким до древньої цивілізації Ханаана і тому, як мінімум, культурно споріднених фінікійцям полісом.
Фрагмент римської мозаїки I століття нашої ери з ізраїльського Лоде: зображений, очевидно, фінікійський корабель.