У кожної людини є совість - голос Божий в його душі. І людина, що живе християнським життям, прагне в міру своїх сил реалізовувати євангельські істини у своєму житті, має глибоку потребу в покаянні - очищення своєї душі від усякої гріховної скверни. Часто буває, що людина відчуває в собі пекучий сором від вчинених гріхів і боїться висловити їх перед священиком на сповіді. Це походить від не зовсім правильного розуміння того, що відбувається на сповіді.
Припустимо, ви прийшли не в храм, а в лікарню до лікаря. У вас якісь серйозні проблеми - захворювання, пов'язані з тими ділянками нашого тіла, які ми зазвичай намагаємося приховати під одягом і ніколи не оголює їх перед людьми. Але ж і такі частини тіла у людини нерідко потребують лікарської допомоги, в лікуванні, і багато хто з нас змушені приходити до лікаря і, всупереч нашим морально-етичним засадам, відкривати їх, демонструючи перед лікарем свої виразки, болячки. Якщо людина, прийшовши до лікаря, почне невиразно бурмотіти: у мене щось болить, але я не покажу вам це місце і не скажу, яке, - адже він так і піде незціленим, не отримавши реальної медичної допомоги. Долаючи же помилковий сором, хворий отримає ті рекомендації, ті ліки, які допоможуть йому подолати цю хворобу. Теж саме можна сказати і про взаємини священика і людини, яка прийшла на сповідь.
Часто буває, що необхідно сповідувати такі гріхи, такі дії, про гидоти і скверне яких ви б не розповіли нікому зі сторонніх людей, навіть зі своїх близьких. Але тут ми приходимо в духовну лікарню, в лікарню, де лікуємо НЕ рани і гнійники нашого тіла, а ті гнійники нашої душі, які виникли внаслідок нашої гріховного життя, порушення заповідей Божих, тих духовних закономірностей, переступаючи які, ми пошкодили себе і залишили гнояться рубці на нашій душі.
Досвідчені духівники радять не вдаватися в дрібні подробиці своїх ганебних гріхів, так як це може викликати непотрібні спогади у самого сповідається. Не варто описувати в найдрібніших подробицях, як і за яких обставин був здійснений ганебний гріх. Але сповідувати потрібно все щиросердно, називаючи своїми іменами. Якщо для чогось ви не можете підібрати слів і не знаєте, як назвати гріх, то необхідно тими словами, якими ви володієте, дати зрозуміти священика, що саме ви перед Богом сповідуєте. В іншому випадку та виразка, яка виникла внаслідок цього гріха в вашій душі, залишиться незціленим, буде продовжувати виділяти гній, який буде заражати вашу душу і підточувати ваші тілесні і духовні сили.
Щоб цього не відбувалося, щоб не поширювався гріховний гній в нашій душі, ми і сповідаємося в тих гріхах, які вчинили, пам'ятаючи, що як лікаря, який пропрацював два-три місяці і вже надивившись різних виразок в різних місцях людського тіла, нічого дивного, страшного вже не представляється, так і священик, який прослужив навіть зовсім небагато часу, вже наслухався таких одкровень, таких сповідей зі всілякими ганебними і мерзенними гріхами, що ваша сповідь ні в якій мірі не здивує, що не вжахне його. Навпаки, існує певна закономірність, невідома часом людям, які не мають священного сану, але добре знайома кожному пастирю. Коли на сповідь приходить людина і починає каятися в якихось, нехай дуже мерзенних і ганебних, гріхах, священик внутрішньо радіє, що людина прийшла зцілюватися - не з порожнього в порожнє переливати, сказавши десять тисяч слів не по суті, а, пожігая свої пристрасті, свої гріховні нахили, лікувати свою душу і знову вставати на той правильний шлях, який за сприятливих умов подальшої християнського життя приведе його до християнського світогляду і роблення. Тому закликаю вас не піддаватися помилковому сором, а намагатися сповідувати все, що ви зробили. І священик, слухаючи це, буде радіти, що ви знайшли в собі сили повстати від гріха, повстати від гріховного сну і знову почати шлях, що веде до Христа.
Фото: Тетяна Сазонова