Як я зустрів двох Бодхісаттв
Це сталося багато років тому. Я був молодим, безтурботним і навіть злегка безбашенним. У той час я тільки познайомився з вченням дзен. Воно глибоко зворушило мене, я зрозумів, що знайшов щось своє. Проте, я ще погано розумів дзен, використовуючи гнучкість цього вчення для потурання своїм слабкостям і бажанням. Практикуючи медитацію і відвідуючи ретріти, я продовжував вести вкрай нездоровий і розгульний спосіб життя. Іноді я напивався і демонстрував друзям і знайомим свою дурість, видаючи це за дзен. Яким же я був дурнем.
Зокрема, був випадок, коли я, приїхавши з СПБ в свої рідні краї, зустрівся з одним зі своїх кращих друзів. Ми часто проводили наші зустрічі в цікавих бесідах. Ось і того разу, взявши алкоголем, ми почали вести діалоги про життя. Натхненний мудрістю дзен, я з піною у рота (пивною піною) намагався донести до одного основні принципи дзен, «такого» цього світу, повсякденний розум. Наприклад, вказавши на банку «Ягуара» в руці, я задав йому питання:
- Яка природа цієї банки «Ягуара»? - треба сказати, до того моменту ми вже були досить напідпитку.
- Що за питання взагалі? Че за хрень ти мені втирати? - відповів мій друг.
- Справжня природа цієї банки «Ягуара» ось така ...! - і я жбурнув банку прямо в нього, обливши його одяг цієї кислотної отруйною рідиною.
Зрозуміло, я сам не правильно відповів на своє ж запитання. Що стосується одного крила буддизму - мудрості - я не правильно розумів справжню функцію тієї банки «Ягуара», чого вже говорити про те, що я абсолютно не розумів важливості і другого крила - любові і співчуття. Ймовірно, щоб відповісти правильно на моє запитання, слід було випити з банки зі словами: «За твоїх батьків, друже!» Хоча може бути навіть правильніше було б викинути «Ягуар» в смітник, бо його розпивання перешкоджає практиці і веде до порушення відразу декількох буддійських обітниць. Але на той момент я ще не прийняв обітниць.
Так я познайомив мого друга з дзен. Природно, мій друг був дуже незадоволений, облитий ягуаром-то. З тих пір йому не подобається дзен. І це моя вина.
Але історію я хотів розповісти іншу. Ця історія стоїть на межі чарівництва і звичайного надуманого збіги, як це часто буває. Що ж відбулося насправді, це питання особистого світосприйняття, питання вибору. Хтось вибирає жити в звичайній матеріалістичної реальності, а хтось вибирає жити в чарівної. Думаю, жодна з них не краща за іншу, кожна по своєму хороша, і ніяка з них не є до кінця правдою. Ну ладно, вистачить мудрувати, перейду до історії.
Це сталося також в ті молоді часи. Я гуляв з моїми друзями і подругами по нічному Новоросійську. Молоді, кров гаряча, енергії багато, майбутнє здавалося таким безхмарним. Ми вливали в себе тонни алкоголю, розмовляли, кричали, співали пісні, бігали і стрибали. Не знаю, куди ми йшли, ми, напевно, і тоді не знали, куди ми прямували і звідки ми прийшли, в повсякденному і сакральному сенсах цих виразів.
Хвилин через 15 я вже геть забув про те, що зробив. Я йшов в оточенні двох подруг, голосно співаючи пісню, по-моєму, «Постой паровоз». І тут я побачив Світло ... І ще раз світло. І ще раз. А потім я відчув важкість і щось на зразок землетрусу. І зірки з очей. Тільки через кілька миттєвостей, я зрозумів, що хтось з усієї сили б'є мене в потилицю кулаком.
Не знаю, як мені вдалося встояти. Я повернувся і побачив двох вуличних гопників. Абсолютно звичайних Новоросійських гопників, яких зазвичай обходжу стороною. І отримую черговий удар, на цей раз прямо в обличчя. Нічого не розуміючи, я починаю захищатися. Я зчепився з одним з них. І намагався бити його у відповідь, але від алкогольного сп'яніння мої удари були настільки слабкими, що я не міг завдати противнику ніяких вагомих ушкоджень (і слава Богу).
Але я був в замішанні. Що відбувається? Хто це такі? За що? Що їм потрібно від мене? Я повалив його на землю і зайняв вигідну позицію, але тут знову іскри з очей - я отримав хороший удар ногою по голові від другого гопника, який прийшов товаришеві на допомогу. Деякий час бійка тривала. Ми навіть вкусили один одного за пальці. Зрештою, ми з гопником виявилися в стоячому положенні, схопивши один одного так, що ніхто не міг поворухнути руками. І я запитав:
- В чому справа? Ви хто такі? Чому ти б'єш мене?
Замість відповіді він дав мені головою прямо в ніс, розбивши його в кров. А потім подивився мені в очі і сказав:
- Чим тобі плакат не сподобався? ...
Через деякий час я переосмислив подію. Може бути це були просто два гопника, які знайшли привід, щоб побитися. А може бути це були бодхісаттви, що проявилися в такій формі, щоб навчити мене. А може невідоме поєднання і того й іншого. У будь-якому випадку, я вважаю, що отримав по заслугах. «Бачиш Будду - убий Будду» - означає не створювати ніякого зовнішнього Будду, відмінного від твоєї власної істинної природи. Вже точно це не означає, влаштувати п'яний дебош.