На останньому майстер-класі «Принципи сімейного життя» були присутні всього три людини.
Я знала заздалегідь, що ця тема відштовхне багатьох моїх слухачів або викличе показне байдужість. Таке враження, що можна приємно розмовляти про що завгодно, тільки не торкаючись «священних корів» нашого сімейного існування. І, тим не менш, бажанням бути приємною і цікавою, я вважатиму за краще серйозна розмова про женовластіі (сучасному прихованого матріархату).
Мені б дуже хотілося подумки з'єднати ці листи про допомогу в непростий для жінок ситуації розлучення з темою минулого майстер-класу «Принципи сімейного життя». Тому як, з моєї точки зору, багато чоловіків спішно покидають зараз саме матріархальний шлюб. Залишаючи своїх дружин з 2-3 дітьми, вони чомусь не відчувають глибинних докорів сумління, навпаки, вважають, що, як чоловіки, тільки заважають свою сім'ю, є тягарем, і не хочуть більше напружувати дружину своєю присутністю.
Це все типові риси предразводной ситуації в матріархальної сім'ї. Так, розлучення при матріархат і патріархат сильно відрізняються між собою. І, тому, я завжди наполягаю визначати природу ваших сімейних відносин, перш, ніж прийняти важливе рішення.
Перша відмінність розпаду матріархальної сім'ї. наявність у чоловіка іншої жінки сприймається дружиною катастрофічно. Як він смів! Жінка нерідко перетворюється в розлючену фурію. І мова йде не про чистоту сімейних відносин, а сам факт переваги дружини комусь ще. Неначе це в принципі неможливо і строго карається! Спостерігається різке емоційне відторгнення чоловіка. Жінка готова обговорювати тільки одну тему: як їй боляче. Як правило, це закінчується зовсім не розлученням, а потуранням з боку дружини в дрібних або великих інтрижок чоловіка. Вона не може змінити ситуацію, а вчиться закривати на це очі. У матріархальному шлюбі у жінки «немає сил» долати зраду чоловіка.
Зближення подружжя в багатьох випадках відбувається за новим спільною справою: народженням другої дитини, будівництвом нового будинку, влізання в іпотеку. Скільки друге дітей народжене як спроба врятувати розпадається шлюб!
У патріархальній культурі жінка заздалегідь попереджена про можливість такої ситуації і знає, як слід чинити. Вона прагне зберегти чистоту шлюбу і зберегти гідність чоловіка. Чи не розтоптує його, як чоловіка. І не принижує саму себе.
Друга відмінність: При розвалі матріархальної сім'ї чоловіки прагнуть вирватися з ненависної для них ситуації, дійсно не відчувають глибинного почуття провини перед дружиною і дітьми, тому як, покидаючи свій будинок, вони рятують своє чоловіче достоїнство. Такий чоловік упевнений, що його дружина, краще, ніж він, знає, як слід жити, і що він своєю присутністю (безглуздим і безглуздим) їй тільки заважає. Кожен раз, коли дружина суперечила, йшла наперекір, наполягала на своєму, чоловік віддавав собі звіт в тому, що він - не той, хто їй потрібен.
Він щиро сподівається, що після розлучення у дружини і дітей все буде добре, тому як жінка повинна, нарешті, в повну силу, без перешкод, здійснити своє керівництво сім'єю. Коли він пішов, залишаться зовсім не «уламки» сім'ї, а «ставка головнокомандувача». Жінки навіть відвідують спеціальні семінари на тему «Як бути щасливою і успішною після розлучення». Після розлучення жінка (звичайна) повинна взяти себе в руки і стати «супер жінкою»! Тому за неї не варто хвилюватися, вона впорається! Вона буде несвідомо демонструвати вже колишньому чоловікові, що таке бути відповідальним за родину на особистому прикладі!
прості істини
Заміжжя є слідування за чоловіком і ніщо інше. Чітко і виразно. Не хочеш іти за чоловіком - Не виходь заміж. Обирай тільки вільні стосунки. Це камінь спотикання в будь-якому шлюбі. Сучасні жінки хочуть заміж, але так, щоб чоловік чинив так, як хоче дружина. Добре відбудована, «центрована» жінка завжди ставить себе в центр відносин і «садить» на свою орбіту чоловіка. Чоловік - засіб виконання її бажань, не більше. Якщо він не справляється з поставленим завданням. то стає предметом її критики і невтішною оцінки.
Класичний патріархальний шлюб передбачає здійснення волі чоловіка і бажання дружини. Але в цьому-то вся різниця: між чоловічою волею і жіночим бажанням.
Патріархальний шлюб передбачає свідоме бажання жінки слухатися свого чоловіка. Вона його вибирає в чоловіки саме за цим принципом: за цим чоловіком я несуперечливо піду і буду його слухатися, визнаю його волю і слово при вирішенні складних життєвих завдань. Тому вибору чоловіка як майбутнього чоловіка приділено так багато уваги. Патріархальний шлюб побудований на свідомої капітуляції жіночої волі і вираження її в формі побажань, а не велено. Він заснований на природному слухняності як виборі самої жінки. Жінка сприймає владу чоловіка не як влада над собою і дітьми, а як влада при вирішенні складних життєвих ситуацій, при якій вона надає своєму чоловікові підтримку. Чоловік може помилятися, але висновки про свою помилку він повинен робити сам. Жінка не повинна перетворюватися в злий фурію, якщо чоловік зробив щось не так.
Природне послух жінки в шлюбі - це те, що для будь-якого чоловіка є найгострішим питанням. Він готовий виконувати бажання своєї коханої жінки, але. найчастіше, він безсилий, як тільки стикається з фактом жіночого свавілля. Подолати його можна тільки силою і брутальністю, Ором і матом, але багато чоловіків розглядають прояв своєї сили саме в цьому питанні як неправомірне рішення. Тому як воно повинно бути з боку жінки саме добровільним, а не насильницьким. ЧОЛОВІК СПРИЙМАЄ норовливих ЖІНКУ ЯК НЕ СВОЮ, А ЯК ПОМИЛКУ і прикре непорозуміння. Тому-то і матріархальні шлюби і сипляться як карткові будиночки. І чоловік різко відкидає ті відносини, які порушують почуття його власної гідності.
В принципі, ситуація зараз така, що «на словах» розсипався матриархального шлюбу нікому, крім дітей, не шкода. Жінка вважає, що помилилася з вибором чоловіка, попався не той примірник, за яким слідувати «немає ніякого бажання» (але ж це - не предмет бажання, а усвідомлена позиція!). Чоловік вважає, що ця жінка - не його, бо не слухається. Суперечить і суперечить, чинить опір. І він не має права наполягати на її слухняності, тому як це - справа виключно добровільна, застосування сили і примус тут же знижує цінність цих відносин. Ось ми і отримуємо «дві правди» - чоловічу і жіночу. І розуміємо, що таке не склеїш. Цим «двом правд» потрібна свобода один від одного.
Я вважаю цю тему найважливішою і, тому належну бути відкритою для усвідомлення і обговорення. Матріархат (женовластіе) завжди прагне затушувати ці питання, називати вільні стосунки шлюбом, підміняти власне свавілля безвольностью чоловіки.
І, з іншого боку, така жінка підсвідомо боїться втратити свого «некудишний партнера», тому як смутно здогадується, що «нікого доброго» їй за такою «жіночої» долі не положено ...
Тому, я вирішила побудувати свою весняну програму за наступною схемою:
1.Індівідуальний консультації з питань шлюбу.
Перше: Як налагодити сімейні відносини? Чому так важливо «створити» главу сім'ї?
Друге: Якщо ви перебуваєте в предразводной ситуації, треба усвідомити, який шлюб руйнується - патріархальний або матріархальний. Тому як він проходить за різними схемами і має різні наслідки. Як можна зберегти сім'ю?
Третє: Чим «розвал сім'ї» відрізняється від розлучення? Що можна зробити в ситуації, коли в родині сформувалися «дві правди»?
2.Аналіз ситуації: чи можна матріархальні відносини перевести в патріархальний уклад? Які пропозиції можна зробити чоловікові, від яких він не в силах відмовитися?
На що чуйні чоловіки? Як перестати тягнути віз за двох?
3. Я хочу відразу попередити: у мене немає досвіду зміцнювати матріархальні відносини. Це завжди пов'язано з деградацією чоловічого начала. Чоловіки стають пасивними, ледачими, починають шукати в усьому інтерес і комфорт, або, навпаки, починають спиватися і стають агресивними і некерованими. Я вважаю, що матріархат може бути тільки тимчасовим, зрілим рішенням в родині, що зазнають труднощі здобуття матеріального добробуту.
4. Як уникнути «жахів» патріархату? Що таке жіноча зрілість?
5. Що ви створюєте в сім'ї насамперед: матеріальне благополуччя або живу тканину відносин. За ніж в родині спостерігають чоловіки? Які висновки вони роблять?
Дані питання я готувала для нового семінару. Але потім передумала, і вирішила не виносити це на групове обговорення, а вивчати всі питання женовластія і мужевластія тільки на індивідуальних консультаціях. Саме ці питання, як не дивно, є вирішальними для налагодження відносин і збереження сім'ї.
Далі, я вважаю більш важливим для групового обговорення наступну тему:
організувати новий семінар (чотири заняття по 3 години) про жіноче самовдосконаленні. Щоб особистий духовний і душевний шлях жінки не був перешкодою для побудови сім'ї та успішної соціалізації. Анонс семінару буде в наступній статті.
Коли я отримую ваші листи, я з особливою уважністю ставлюся до часто зустрічається висловом: «Вибачте за сумбурне вираження думок». Жіночий сумбур - моя улюблена тема. Чому жінка раптом перестала «чисто звучати»? Чому сумбур замість музики? Чому жіночу амбівалентність складно подолати без впливу значимого для жінки чоловіки?
Давайте з цим послідовно розбиратися. Перш за все, на індивідуальних консультаціях.!
Тому як це дуже особиста делікатна ситуація, і ставити самій або свою сім'ю собі «діагноз» після прочитання статей на тему про розлучення - згубне заняття. Я вважаю, що жінка в предразводной ситуації нуждаетсяв допомоги з боку. І, перш за все, в спокійному осмисленні ситуації, що виникла.
Для мене ознакою поганого смаку є говорити про прихований матріархат публічно. Я можу лише позначити тему і запросити на особисту консультацію. Або запропонувати прослухати аудіозаписи моїх занять для вузького кола бажаючих. Безумовно, ця інформація не для всіх.
І, перше питання, яке я задаю на індивідуальній консультації, наступний:
Чи є у вас смак до сімейного життя? Або ви його з чимось переплутали?
Чекаю ваших дзвінків і листів! Особисті консультації для тих, хто живе в інших містах, я проводжу по скайпу.
