Знаєте, нереальне отримала задоволення від книги - люблю філософію, а книга на ній заснована.
Якщо говорити про розум, то його прояви я побачила тільки в поведінці і думках Родіона Романовича - іншим героям більше властиві емоції і почуття - цього в книзі через край.
І то, Раскольников проявляє розум тільки до того моменту, поки не вбив (в перший раз): він придумує план; прорахував деталі; навіть розрахував, як пронести знаряддя вбивства в оселі жертви і непомітно винести його.
Але далі їм опановують почуття: почуття невпевненості і того, що щось не так - він ще після вбивства розмірковував, що робить не ті вчинки і щось взагалі забув.
Він відчував, що зробив добру справу (убивши тіло, за яке йому 40 гріхів відкуплять), але любов до матері і сестри спустошила його перед визнанням. Він навіть розгубився дізнавшись про самогубство того, хто боявся смерті; У цей момент його думки були: Він зміг, а я ні - і тепер я тут (визнаватися вирішив) ".
Лише відбуваючи покарання Родя зрозумів, що любить Соню.Хотя любив її вже тоді, коли виправдовував і спростовував все погане, що чув про неї.
Чому такий набір: розум там, де є плани; ідеї; плани; принципи все створені розумом.
Почуття починають опановувати людиною тоді, коли затьмарюється розум і верх над ним беруть емоції - після вбивства молода людина вже не міг мислити послідовно і раціонально тому, що був в сумнівах. А перший час взагалі в бреду перебував і навіть пам'ятав не все.
Такі поняття як "розум" і "почуття" щодня борються в кожній людині. Тільки хтось може впоратися з цією боротьбою і жити в гармонії, а хтось не може нічого вдіяти і виходить, що або почуття на чолі, або ж розум. Так і у випадку з головним героєм "Злочину і кари" Раскольниковим відбувається дисбаланс щодо почуттів і розуму. Спочатку він дуже рассчётлів, розважливий, віддається тільки своєму розуму. Він розраховує як же вбити стареньку, вважає, що єдине вірне рішення, яке він може прийняти.
Але ось після вчиненого, життя Раскольникова перетворюється на справжнє пекло. Почуття докори сумління не покидають його навіть уві сні. Головний герой навіть і не підозрював, що життя пріподнесёт такий "подарунок". Раціональність мислення після звірячого вчинку пропала і тут верх взяли почуття, сметеніе. Дозволом такого сотояния стало визнання провини і віносвності в даній ситуації. Тепер він зміг усвідомити, що потрібно завжди враховувати і почуття і розум в рівній мірі, а зло воно повертається.
Тематика розуму і почуттів в психологічному романі Достоєвського "Злочин і Покарання", знайшла своє відображення на діянні головного героя Радіона Раскольникова, так і в образі інших героїв, а особливо благодеятельнее Соні Мармеладової і Свидригайлова, як головного байдужого лиходія роману.
При цьому, як здається головному героєві, саме через жорстокість, він тільки й може знайти як силу в суспільстві, так і спокій на чуттєвому рівні. Які йому однозначно принесуть відчуття власної переваги і повноцінне віднесення себе до привілейованої касти обраних Наполеонів, а так же, вирішення матеріальних проблем, за допомогою присвоєння собі майна старої лихварки.
У підсумку, апогеєм протиріччя в душі Раскольникова, стає моральне сум'яття і усвідомлення того, що за допомогою надмірної жорстокості, не можна відчути не на рівні почуттів, не на рівні розуму, тієї самої благодаті, до якої він прагнув. При цьому, саме вбивство, стає подвійним, а виражається на практиці це тим, що разом із самою старою, головний герой, вбиває так само і її лагідну сестру, що практично, не залишає йому шансів на самовиправдання.
У підсумку, Радіон Раскольников, по ходу всієї сюжетної лінії роману, прибуває в тяжких моральних муках і тут, сам Достоєвський, призводить двох героїв, які служать йому прикладом, через абсолютно різні дії і ставлення до моральності і щастя за рахунок досягнення її піку, а разом з нею і самозадоволення і особистісного поваги до себе.
Спочатку, Раскольникову, починає здаватися, що через приклад цього тиранічного і байдужого персонажа, який по сюжетної лінії роману причетний і винен у смерті дружини і називає себе з головним героєм, людьми одного сорту як на рівні розуму, так і почуттів. Такий приклад, незважаючи в цілому на антагонізм до Свидригайлову, який терзав його рідних, ненадовго надихає Раскольникова.
Однак разом з цим, Достоєвський, так само показує чуттєву Соню, яка розумом і дією наступним від нього, демонструє, що прийти на щастя, можна тільки, через благо дається людям і співчуття до них. Соня постає героїнею, яка на благо рідних, пішла на самопожертву і незважаючи на те, що вона впала до рівня життя на панелі, саме почуття самопожертви відправило її туди, дарує їй чуттєвий комфорт і спокій розуму. Вона явно чистіше і щасливіше Свидригайлова, на якого хотів орієнтуватися як на зразок Раскольников.
Остаточно, ілюзії головного героя залишають його і призводять в результаті до каяття тоді, коли відбувається зустріч Радіона і Свидригайлова, а разом з нею і усвідомлення того, що ніякі звірства і вбивства, не можуть пройти повз людського розуму і дарувати йому справді світлі почуття і благодать в плані світовідчуття в цілому.
На тлі цього, відбувається поштовх головного героя до визнання Соні в своїх гріхах і її емпатія до нього, остаточно приводять його до каяття і не дивлячись на каторжні муки, сенс для життя, все ж є. Саме ж присутність Соні, в черговий раз в силу своїх світлих почуттів і розуму, яка погодилася оселитися на час відбування покарання з ним, дарують йому надію в особі Євангелія, так і себе самої, шанс на нову, з точки зору як розуму, так і почуттів життя.
В даному творі потрібно підняти тему конфлікту між розумом і почуттям совісті, який призводить до конфлікту всередині особистості. У романі описані протиріччя між обома складовими цього конфлікту.
Головний герой живе в злиднях і бачить страждання собі подібних. Життя в подібному світі формує свідомість Раскольникова, яке ділить світ на "мерзенних тварюк" і володарів світу, яким багато чого дозволено.
У бажанні самоствердитися, підняти себе на сходинку "володаря світу" Родіон вирішується на злочин, виправдовуючи себе тим, що направить отримане багатство на "добрі справи".
Але совість головного героя вносила розлад у вибудувану логічний ланцюжок. Після скоєння злочину боротьба ця загострилася, в результаті Родіон не виносить мук совісті і йде на визнання своєї провини, яке також далося йому важко: в його світі "мерзенних тварюк" такі ж недосконалі істоти будуть вершити над ним суд. Але муки совісті виявилися сильнішими.