Розум, продукт діяльності людського інтелектуального мислення, і почуття, союз людських емоцій.
Що перемагає в людській істоті: розум або почуття? Багато століть намагаються вирішити це питання вчені, письменники, філософи. Найглибші мислителі засновували ідейні течії, віддаючи перевагу розуму або почуттю. Так, наприклад, нігілісти ставили на чільне місце розум, а сенсуалісти - почуття.
Незважаючи на велику кількість аргументів від різних точок зору, найточнішим чином на питання про розум і почуття відповідає російська класична література.
Їй завжди було властиво піднімати важливі в будь-яку епоху питання чуттєвого і розумного сприйняття світу. Класики літератури завжди схилялися до думки, що найбільш оптимальний варіант для людини - жити не одним лише розумом, а в більшості своїй почуттями, чи не почуттями-пристрастями, а духовними благими почуттями, узагальнюючими все живе.
Людина, яка живе лише розумом, потрапляє в його лещата, його тиснуть почуття, які намагаються вирватися на свободу з клітки розуму. Дуже точно таку людину показує російський класик Федір Михайлович Достоєвський у своєму романі «Злочин і покарання» в особі Родіона Раскольникова. Протягом усього роману ми можемо спостерігати метаморфози Раскольникова, під впливом теорії, народженої його розумом. Ідеї витають в повітрі, і Раскольников, будучи студентом, підхоплює їх, вибудовуючи на їх основі свою страшну теорію, за якою люди діляться на «тварюк тремтячих», пересічних, простих обивателів, і «право мають», що рухають світ вперед, яким покладено привілеї над людьми простими. Апогей влади теорії розуму над Раскольниковим настає в той момент, коли він вирішує перевірити свою теорію в життя: чи має він право розпорядитися життям «тварі тремтячою», як йому завгодно, аж до взяття цього самого життя у людини. Теорія виривається з обіймів розуму і знищує всі нитки в Раскольникове, нитки почуттів. Почуття ще волають до нього муками совісті, але Раскольников, заглушаючи їх, ранить себе. Все це призводить до хвороби, мало не божевілля. Ось він, людина, що живе розумом. Він несамовито б'ється в клітці власного свідомості, прирікаючи себе на душевні муки.
На противагу розуму, звичайно, є почуття. Людина, яка живе не одним лише розумом, а своїм добрим серцем, викликає лише почуття захоплення. Таким персонажем у Достоєвського є Соня Мармеладова, яка вірить у воскресіння Раскольникова, а віра не вимагає розумних пояснень. Раскольников схиляється перед Сонею через її жертви, але не мотивів, які привели до неї, мотивів, викликаних світлим почуттям жалю; лише в кінці, коли Раскольников усвідомлює всі повноту і глибини Сонін дій, він схиляється перед нею по-справжньому. Соня, зберігаючи свою віру, проводить Раскольникова через шлях воскресіння, зцілюючи його від ран, нанесених неприручений розумом. Почуття утихомирює розум. Серцевий людина може викликати лише одне бажання: намагатися бути якомога сердечніше.
Почуття не можна придушити розумом, воно повинно бути вільним бо це - природна норма. Аномально і моторошно на цьому тлі виглядає розумна людина з відгомонами почуттів, придушуваними щогодини. Раскольников і Мармеладова втілюють в собі все найгірше в розумі і краще в почутті. Розум і почуття повинні йти в людині рука об руку. С.Я. Маршак сказав: «Нехай добрим буде у вас розум, а серце розумним буде».