Концептуал ЗМІ Унікальний досвід професійного психотерапевта, який позбавив від шкідливої звички свого 15-річну дитину.
-Уявляю ось цю книгу - це самовчитель відмови від куріння. Ідея яка - прочитав, сигарету загасив, кинув курити. Основна частина книги - це формування мотивації до відмови від куріння. Здавалося б, ми і так всі знаємо, що палити шкідливо. Але якщо ми знаємо, значить, ми не куримо, а якщо ми чогось не знаємо, значить, у нас проблеми. Так ось, багато чого ми не знаємо в відношенні з тютюном, як у відносинах з іншими наркотиками, наприклад, з пивом.
А як вийшла ця книга, як вона народилася? Моя 15-річна дочка закурила. курить і не може кинути. Як їй допомогти? Забороняти - марно, сигарети ховати - марно. Треба сформувати мотивацію до відмови від куріння. І ось я написав статтю для газети «Дзеркало для курця». а попросив дочка надрукувати цю статтю. Вона надрукувала одним пальцем, довго, з помилками, передруковувала. Результат - відмовилася від куріння. З цієї статті вийшла така маленька книжка-малятко. вона зручна, як такий «похідний» варіант, в кишеню поклав і забрав.
Основна частина книги - це формування мотивації до відмови від куріння. Основний технічний прийом в цій книжці - сарказм. тобто по злому, жорстоко висміюється ця звичка. Іноді треба посміятися над собою для того, щоб вирішити якусь проблему. Читаючи цю книгу, курець сміється над собою, над своїм пороком і, таким чином, відмовляється від куріння. Була православна виставка в Нижньому Новгороді, жінка-курець взяла цю книжку, прочитала, підійшла до мене на наступний день і каже: «У мене таке відчуття, ніби мене дуже сильно надавали ляпасів». Правильно, не кури.
Ось це основна частина формування мотивації. А в кінці - простий прийом психічної саморегуляції, аутотренінг. щоб людина сама у себе міг зняти потяг до сигарети, міг контролювати свій емоційний стан, свої вольові імпульси, сам у себе міг зняти потяг до сигарети.
Ця книга - це початок, а потім пішла серія «Дзеркало». У цій серії «Дзеркало» вийшли інші книги: «Самовчитель відмови від алкоголю». «Мій алкоголізм», в іншому виданні «Вино: твій слуга? Друг? Пан? ». Прочитав, чарку перевернув, кинув пити.
Книга-посібник рідним і близьким «Співзалежність - вміння любити». Рідні і близькі наркомана-алкоголіка прочитали, виправили себе, свою поведінку, у близької людини закінчилися відносини з алкоголем, з наркотиками. Ці самовчителі продаються цим видавництвом на цьому стенді. До речі, деякі з моїх книжок вже не залишилося, вони їх вже розкупили.
Я це чув в Новочеркаську від представників організації «Батьки проти наркотиків». в Нижньому Новгороді від представників громадської організації «Батьки проти наркотиків», в місті Павлово, в місті Міас, Челябінської області і інших містах. «Дзеркало для курця», ця книга заповнює дефіцит інформації про проблему. Проблема відносини з алкоголем, тютюном, наркотиками - це проблема дефіциту інформації. Добре поінформована людина живе в гармонії з самим собою, з навколишнім світом, він успішний, він не п'є, не курить. Проблеми через дефіцит інформації.
А ось раціональну психотерапію та інформування, разубеждения можна і потрібно використовувати і використовувати потрібно професійно. Так ось, разом з брудною водою вихлюпнули дитину, коли заборонили телевізійну психотерапію, заборонили надавати допомогу прийомами інформування, разубеждения. Залишається тільки Біблія-психотерапія, лікування друкованим словом. Люди нічого не знають про історію відносини з тютюном, люди не знають, наприклад, про те, звідки взявся тютюн.
Так, з Нового світу привезли, з Америки. А індіанці що, курили тютюн? Ні. Курили тютюн все? Не всі. Вибрані вожді, вони ж жерці, курили вони кожен день? Ні, один раз на рік для вирішення найважливіших військових або господарських питань. У чому сенс був куріння тютюну?
Справа в тому, що тютюн використовувався в трубці світу, як допоміжне, другорядне засіб, як антидот, дерево пізнання добра і зла, як засіб, що сповільнює дії плодів пізнання добра і зла. Ви можете знайти тут, на книжковій виставці, наприклад, такий твір Лонгфелло «Пісні про Гайавату». Будь ласка, відкрийте, почитайте. «Негайно кам'яні трубкі.Табаком набила південним. І з корою червоної верби ». А ось так от. Ось що курили індіанці. Як вони курили?
Один раз в житті. Так, за знання з духовного світу жерці, вожді платили руйнуванням головного мозку, зниженням інтелекту, незворотним руйнуванням себе, як особистості, але вони це робили в інтересах всього народу. Тобто це був акт самопожертви з боку вождів, жерців. Ось так це застосовувалося в давні часи. Надалі тютюнові отрути, тютюн насаджувався, нав'язувався методами насильства. Протопоп Аввакум об'єднував «ніконіанцев» і «табашнікі» разом, не проводячи кордону різниці, в одне ціле. Зрозуміло, що жодна релігійне спрямування, крім сатаністів, не схвалюють тютюнопаління, тільки сатаністи, більше ніким. Люди недооцінюють ступеня небезпеки. А небезпека в чому?
Тютюнові отрути, ось кажуть, що вони шкідливо діють на якісь органи, системи, на гормональну сферу та ін. але головне, що тютюнові отрути роблять дурними, знижують інтелект, порушують складні види ірраціонального правопівкульного мислення. В першу чергу порушується креативне мислення. здатність мислити творчо, винахідницької, почуття нового, здатність отримувати якісно нову інформацію з духовного світу, якого немає в світі матеріальному. Це почуття краси, це почуття гармонії, почуття міри.
Порушується інтуїтивне мислення, тобто розуміння самого себе, сенсу свого життя, шляхів самореалізації, розуміння своєї мрії, здатність передчувати і передбачати розвиток подій, черпати інформацію з минулого, сьогодення, віддаленого майбутнього. Тютюнові отрути порушують причетність людини до духовного світу. здатність не тільки спілкуватися з духовним світом, але і найбільша трагедія - тютюнові отрути порушують складні саме швидко діючі вид правопівкульного мислення - це етичне мислення, поділ добра і зла, розуміння того, що морально, а що аморально, морально і аморально, етично і не етично, порушує почуття релігійності і знання про Бога, розуміння того, що всі ми єдині в тілі Бога. Тютюнові отрути роблять людину недолюдей.
Комсомольська площа 107140 Росія, Москва +7 (495) 755 44 13
- Висування Собчак як фактор деградації
- Відірвався заголовок Це відповідь на вистепленіе ФИурсова по ювілею кривавого єврейського перевороту
Расчеловечивания і перекодування душі
Відкриття антікафе «Концептуал»
Невинність. Перший чоловік важливіша за всі інші
Невинність. Перший чоловік важливіша за всі інші
Три вимоги народу перед революцією. Юрій Жуков
Росія і Захід в глобальній історії. Частина 1